الدرس الثاني عشر والأخير

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله
3. 00:08لا اله الا محمدا عبده
4. 00:15صلى الله وسلم وعلى اله واصحابه
5. 00:20وعلى وسلم تسليما مزيدا اما بعد فحي
6. 00:26جميعا في كل مكان اهلا وسهلا
7. 00:29بكم الى مجلس ايد بل هو المجلس الاخير من
8. 00:34جالس دعوة الى الله يحزنني في
9. 00:42والى المجلس الان ان كان هذا
10. 00:47امر يعني الى لكن في تقديري
11. 00:53اننا اخذنا اهم ما ينبغي
12. 00:55يذكر هذه انا والمأمول ان شاء الله
13. 01:07قادمة قريبا بحول لوم واسأل الله
14. 01:14على والتوفيق اه مضى مضت مجالس
15. 01:21اكشف عنا طريقة الدعوة الى الله
16. 01:26ديال قائمة على منهج الانبياء
17. 01:32باننا يعني ركزنا على الجانب الاول في
18. 01:42بينا بان حاجة الناس الى
19. 01:46مرتبة هي بل في مرتبة
20. 01:50وذلك ان الناس امس الحاجة
21. 01:53ان يعرفوا كيفية عبادة ربك
22. 01:58معرفة ما معرفة كان معرفة
23. 02:04هذا لا شك لا بد ان اه
24. 02:08يؤخذ منه الوحي من كتاب
25. 02:10من سنة رسول اهي عليه واله وسلم
26. 02:14ويبقى الناس بحاجة الى الدعوة الى الله
27. 02:17بل ولذلك ربنا سلام رسل وبعث الانبياء
28. 02:22ونبينا عليه الصلاة ايضا كان يبعث الدعاة الى الله
29. 02:26ديال الى النواحي والارض اجل ان يبلغوا دين الله
30. 02:33والامن العلماء خلفوا الانبياء فالامر
31. 02:38العلماء خلفوا الانبياء في هذا
32. 02:40العمر وفضائل الدعوة حقيقة يعني اشرنا الى
33. 02:44كثير منها ما يتعلق بكم
34. 02:48الدعوة الى الله عز وجل
35. 02:51رتب الله جل وعلا ومن احسنوا
36. 02:54ممن دعا الى الله من الصالح
37. 02:58مين ولا شك بان والى الدعوة
38. 03:02منها بركاتها متنوعة حدد هذا يعرفه ويدركه كل احد
39. 03:12ايضا تحدثنا فيما يتعلق بقضية اه
40. 03:16داعية الى الله عز من هو الداعي الى الله
41. 03:19ارجع واؤكد على ان العلماء هم الدعاة
42. 03:22على ان العلماء هم الدعاة
43. 03:25لذلك الداعية الى الله بل اذا لم يكن يمتلك العلم الشرعي
44. 03:29فبالمجزوم حقق ان دعوته تنقطع
45. 03:34اه او يحصل فيها اشكالات وربما
46. 03:39ابر اكثر مما نفع لان العلم الشرعي هو العمود الفقري
47. 03:43الذي تقوم عليه الدعوة الى الله عز
48. 03:46وقطب الدعوة الى الله منطلق
49. 03:49لذلك دعوة الى الله لا ينفع
50. 03:52فيها الحماسة او عاطفة اذا لم يكن
51. 03:56اه مهيجها العلم الشرعي علم الشرع
52. 03:59ذلك اعتقد باننا تحدثنا عن
53. 04:03داعية من هو الداعية الواجب على الداعية
54. 04:09اعتقد مجموعة من العلوم والفنون
55. 04:12لم يمتلكها الداعية ليكون ظرب اقرب
56. 04:16نفعه هذا مضى الحديث عنه ولأجل هذا
57. 04:22من المهم جدا ان يكون لدى الداعية التفات الى مثل
58. 04:25ايه المسألة وظربنا امثلة واقعية وقديمة حولها
59. 04:30ايضا مسألة الدعوة الى الله عز وجل الموضوع ما هو الموضوع
60. 04:36موضوع الدعوة الى الله عز وجل
61. 04:38في الدعوة الى الله واخراج الناس من الظلمات الى النور
62. 04:43ورمات الشرك الى نور التوحيد ظلمات البدعة الى نور السنة وظلمات المعصية الى نور الطاعة
63. 04:51وهكذا ولذلك هذا هو موظوع الدعوة
64. 04:55هذا الموضوع يعني ليس هكذا
65. 04:59كي يعني يعني يذكره الانسان او انه
66. 05:05ينتقي منه لا القضية في تراتيب معينة
67. 05:09ما يسمى بفقه الاولويات دعوتي الى الله
68. 05:13معرفة ما حقه التقوى بمعرفة ما حقوا
69. 05:16كبير ايضا لاعتبار الحال والزمان والمكان
70. 05:20بمرتبة الاهمية بالنسبة للداعية الى الله
71. 05:25ولذلك نلحظ في دعوة دعوة النبي عليه الصلاة والسلام
72. 05:29الفترة المكية كيف انها كانت منصبة
73. 05:32دعوة الى التوحيد ونبذ ترك
74. 05:35دعوة للاسلام ونبذ الكفر لماذا? لان الحال يتطلب ذلك
75. 05:43ويبقى الناس بامس الحاجة الى
76. 05:46دعوة الى التوحيد ايضا تقوية التوحيد
77. 05:51ايمان نورهم وفي قلوبهم لذلك نجد دعوة الانبياء كلها قائمة على تحقيق هذا الامر
78. 05:58ان مرد جميع العبادات والطاعات الى الشهادتين
79. 06:03كل الطاعات والعبادات بقية العبادات مرجعها الى
80. 06:10الى الشهادة اه اذا معرفة ما حقه التقديم معرفة ما حقه التأخير
81. 06:17ايضا النظر الى الى والزمان والمكان
82. 06:21كذلك سبق ان ذكرنا شيء مما يتعلق بالمدعوين
83. 06:26من المدعوين اجناس واصناف وليسوا
84. 06:30شيئا واحدا بحيث ان داعية الى الله عز
85. 06:33يسبقهم بخطاب واحد لذلك الخطاب الدعوي الشرعي
86. 06:38قائم على وينطلق من قول الله عز وجل ادعوا الى سبيل ربك
87. 06:45حكمتي الموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
88. 06:49اذا عندنا مدعوين اصناف فمنهم من
89. 06:53تاج للحكمة منهم من احتاج الى الموعظة منهم من يحتاج الى
90. 06:58بالتي هي احسن ويعني اعتقد بان
91. 07:04حول هذه مسألة حيزا كبيرا من المجالس
92. 07:08ذلك ما يتعلق باستعمال وسائل وسائل وسائل الدعوة
93. 07:13كل ما كان له اصل
94. 07:15عهد النبي عليه الصلاة وكان
95. 07:18مقتضي يدعو اليه وهو مشروع يعني النبي عليه الصلاة والسلام
96. 07:22قام على المنبر ليبلغ صوته للناس
97. 07:26اذا هذي الميكروفونات او اللاقط او الاخذ او
98. 07:29سماعات هذي قم بهذا الدور كذلك
99. 07:32اما اذا لم يكن هناك
100. 07:35لم اه يفعله النبي عليه الصلاة مع وجود المقتضي
101. 07:39هذا من الوسائل المحرمة مثل قضية التحزب التجمع
102. 07:44آآ يعني بحيث انه كن الولاء والبراء على الحزب او الجماعة او الفئة او
103. 07:52وجد المقتضي في عهد النبي
104. 07:55لكن المسؤول حذر منه ذلك في
105. 07:58قصة الغلامين المهاجر والانصاري لما كسع
106. 08:03مهاجري الانصاري وتنادوا قال رجل يا قال
107. 08:07هذيان المهاجرين وقال ذاك يا للانصار
108. 08:10ماذا سماها النبي عليه الصلاة
109. 08:12عن ابي دعوى الجاهلية وانا بين اظهركم
110. 08:16بدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم
111. 08:19اذا وجد المقتضي للانتماء ها وللتجمع ولكذا لكن النبي
112. 08:26صلى الله عليه وسلم حذر منه
113. 08:28بل جعلها من امور الجاهلية
114. 08:30في عالم الممجة وانما دعا الى
115. 08:32التفاح حول ولاة الامور طاعتهم في
116. 08:35و تعاون معهم والنصيحة لهم
117. 08:39وان يتعاون الناس فيما بينهم على البر والتقوى كما قال جل
118. 08:44عاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله
119. 08:48بمعنى لا يجعل الانسان آآ شخصا
120. 08:52يوالي ويعادي عليه او يا جماعة او اسم
121. 08:55حتى لو كان شرعيا يعني اسم المهاجرين والانصار اسماني شرعية ورد في الكتاب والسنة
122. 09:01ومع ذلك لما كان التعصب اليهما بغير الحق
123. 09:05والتنادي اليهما آآ يعني يقول
124. 09:10الى الانشطار والانقسام والتمزق جعله النبي عليه الصلاة والسلام
125. 09:14ما من دعوة من دعوة الجاهلية
126. 09:17هادي مسألة غاية في الاهمية
127. 09:19هذي مسألة الوسائل لذلك عندنا
128. 09:22مسألة طرحت قديما حديثا مسألة هل
129. 09:26الدعوة في ام اجتهادي التفصيل الذي ذكرته يحل هذا الاشكال
130. 09:31الذي الذي عند كثير من العلماء فاي
131. 09:34آآ كي وجد مقتضاه في عهد النبي عليه الصلاة ولم يفعله
132. 09:39لا يجوز استخدامه واي شيء وجد
133. 09:44مقتضاه ففعله النبي وسلم يعني جعل له اصل فيجوز
134. 09:49ما له من ذلك ما ذكرت قضية استعمال
135. 09:53الذي قراءة هذا استعمال الوسائل الاعلامية
136. 09:58النبي عليه الصلاة نعم مكة
137. 10:02سأل عن ان شخص يسمع قريش
138. 10:07شيء من هذا القبيل حيث انه يعتبر
139. 10:10اه يذيع هذا الامر ما لهم
140. 10:13آآ ان يرقى على الصفا
141. 10:15ويتكلم مع الناس ويخاطب جمهور الناس صلى الله عليه وسلم
142. 10:19كان ايضا آآ يحث بن ثابت على
143. 10:24ان يهجر قريش يهجر مشركين
144. 10:27كله صوت اعلامي ان صح التعبير او صوت
145. 10:30وجد اصله فيجوز مال هذه الوسائل في الدعوة الى
146. 10:38اه ذكرنا ايضا من المهم
147. 10:42فهم معنى الدعوة الى الله عز وجل وان ليست الدعوة
148. 10:46هي آآ قائمة على مثلا العنف
149. 10:50قائمة على الخشونة قائمة على الغلظة لا
150. 10:54قال جل وعلا فبما رحمة من الله لنت لهم ولو
151. 10:57غظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. قال جل وعلا فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى
152. 11:05والدعوة الى الله عز وجل دعوة لا تقم على السب والشتم واللعن اي انسان
153. 11:10يقوم يعني يعد نفسه داعيا الله عز وجل
154. 11:15فيتناول الناس بلسانه تبا وشتما وتجديعا
155. 11:20اه تنقصا هذا ليس بداعي الله عز
156. 11:24هذا يضر بالدعوة يضر بالاسلام
157. 11:26لذلك النبي عليه الصلاة والسلام
158. 11:28يعني يأتيه اليهود في في عند باب بيته ويقول السام عليك فيغلو عليكم
159. 11:35عائشة تغضب وتقول السلام عليكم واللعنة والغضب
160. 11:39يقول مهلا مهلا يا عائشة
161. 11:41ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شان
162. 11:44فاي دعوة تقوم على الغلظة والخشونة
163. 11:48عنف الصلف واستعمال المفردات بدأت الشتائم هذه ليست بالدعوة الى الله عز وجل
164. 11:55ابدا ما يمكن لان احسن الهدي واكمل الهدي هدي من
165. 12:00لمحمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم
166. 12:04ايضا ذكرنا بان الدعوة الى الله عز وجل الداعي الى الله عز وجل هو الذي يؤلف
167. 12:08قلوب ولا يفرقه والذي اه
168. 12:12دعوته قائمة على جعل الناس امة واحدة
169. 12:17تحت ولاية وايضا مرجعية علمية
170. 12:21اما اذا كانت هناك دعوة تمزق وتفرق
171. 12:25بغير الحق ان فيه فيه فرقان
172. 12:28يعني مثلا اه عندنا الغلاف الموجود في الامة
173. 12:33على نوعين خلاف محمود وخلاف مذموم
174. 12:37الى فتضاد وخلاف تنوع هذا المعنى
175. 12:41خلاف التضاد والممنوع للذي يظرب في اصل العقيدة
176. 12:48الذي يضرب في اصل العقيدة ولذلك لا يجوز ان يقول والله
177. 12:51يعني مثلا شخص يعتقد في الله اعتقاد فاسد
178. 12:55ما يجوز ان اقول والله يعني هذا محق
179. 12:58لا اقول هذا مبطل لكن لا يلزم من هذا
180. 13:02انني والله اثير فتنة او مثلا اسبب اشكال او انقسام
181. 13:06كن عندي ردود علمية قائمة على القواعد العلمية والمنهج العلمي
182. 13:11في خلاف التنوع الخلاف المحمود. وجد في عهد النبي عليه الصلاة والسلام اختلف بعض الصحابة فيما بينهم واقرهم
183. 13:18طلبت امثلة على هذا فيه بعد بعد في عصر الصحابة وبعد عصر الصحابة
184. 13:26خلاف الفروع خلاف الفروع المسائل فروعية
185. 13:29عملية هذي ما يجوز ابدا ان
186. 13:33اه يمثل سبب من اسباب الفرقة والانقسام
187. 13:37طبعا هذا من من يفهمه الداعية المؤصل
188. 13:41فعلا يمتلك ادوات الدعوة الى الله عز وجل بحيث عنده الاهلية
189. 13:45لنتصدى للحديث وللدعوة تبليغ دين الله لانه يمتلك اصلا
190. 13:51آآ اهلية علمية قوية جدا
191. 13:55امنحوا مثل هذا اللون من الوان الفقه في التخاطب مع الاخرين
192. 14:00هذا طبعا اعتقد اننا فصلنا فيه كثير
193. 14:03ان كان من من يعني
194. 14:07كي اختم به هذه الدورة المباركة هو
195. 14:12الثناء على الله عز قل اولا واخرا
196. 14:16وشكر الله عز دل على نعمه الكثيرة
197. 14:19الجسيمة كذلك الشكر قوة المملكة العربية
198. 14:25هي التي تبنت الدعوة منذ عهد المؤسس
199. 14:28الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن
200. 14:32الله وآآ رزقه اه اعالي الجنان
201. 14:38ذلك ان الملك عبد العزيز
202. 14:39رحمة الله والطدى مملكة بالسعودية
203. 14:45اصبحت هذه هذه البلدة هذه الجهة
204. 14:54مثل قارة من حيث المساحة
205. 14:58امة واحدة ثم واحد سبب في ذلك يعود
206. 15:02الى آآ كونه حكم الكتاب والسنة
207. 15:07واخضع الناس الى شرع الله سبحانه وتعالى
208. 15:10فذابت العنصريات والعصب وذهب ذلك
209. 15:17ذلك امر الذي كان ملتهب بين الناس فيما يتعلق
210. 15:22عنصريات والقبليات اخضع الناس تحت شرع الله
211. 15:27جعل المرجعية هي شرع الله عز وجل
212. 15:30بعث العلماء والدعاة الى الله عز وجل
213. 15:33لدعوة الناس رفع الجهل عنهم
214. 15:37لذلك نجد في عهد الملك عبد العزيز رحمة الله
215. 15:40ليه دعوة الى الله عز وجل
216. 15:44انتشرت انتشار عجيب حتى ان كثير من العلماء
217. 15:48انتشروا في فاصل قصير من المملكة
218. 15:52العربية السعودية واثمرت دعواتهم واتت اكلها
219. 15:57حينما قام العلماء بدور كبير وعظيم
220. 16:00ذهبت يعني كثير من معالم الوثنية والشرك
221. 16:05والبدع وآآ ذهبت المعبودات التي كان الناس يدعونها من دون الله عز وجل من الاشجار والقبور والاحجار
222. 16:15وكتب الله عز وجل لهذه
223. 16:18دعوات قل هذا كله يصب في يصب في ميزان الملك عبد العزيز رحمة الله
224. 16:25يعني مثلا لو ظربنا مثال في
225. 16:28الجنوب ارسل الملك عبد العزيز الشيخ
226. 16:33عبد الله عويفا دعا الى الله عز وجل دعوة صافية قائمة على العقيدة السليمة
227. 16:40قائمة على اتباع السنة فاصبحت تلك
228. 16:44بلاد اه تنعم بنعمة التوحيد والايمان
229. 16:49برز علماء اجلة وكبار كذلك مثلا في
230. 16:54اعمال مثلا فيصل ابن مبارك رحمة الله عليه
231. 16:59آآ كانت له دعوة قوية كذلك في المنطقة الغربية والشرق
232. 17:03او في الوسط وكان حقيقة يعني الملك عبد العزيز هو الذي قدح شرارة هذه الدعوة الى الله عز وجل القائمة على
233. 17:12نقاء الاسلام ونقاء ايه ده
234. 17:15وانا اقول وقلتها قديما لا يعرف التاريخ
235. 17:20يعني دعوة قائمة على العقيدة الصافية النقية
236. 17:24تقريبا منذ وفاة اه هارون الرشيد
237. 17:28منذ وفاة هارون الرشيد والى عهد
238. 17:32آآ دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب مثل هذه
239. 17:36الدعوة صافية ما يمكن ابدا لاحد ان يزايد عليها
240. 17:42قائمة على توحيد الله والايمان به
241. 17:44انقية العقيدة من واعي بالشرك وتنقية الاسلام من البدع
242. 17:49دعوة الى الله عز وجل بالرجوع الى
243. 17:51سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقد قال النبي عليه الصلاة
244. 17:55وقته ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي. ولذلك تنعم ولله الحمد المملكة العربية
245. 18:03هذه النعمة العظيمة نعمة الدعوة الى الله عز
246. 18:06جلب بصيرة توحيد يضرب باطنابه ولله الحمد والمنة والناس فيه عافية
247. 18:15وقد اه اثرت هذه الدعوة في كثير من بلاد العالم الاسلامي
248. 18:20حيث ان كثير من النخب
249. 18:23موجودة في العالم الإسلامي حينما
250. 18:25اتوا الى الحج وزاروا المملكة
251. 18:28رأوا هذه الدعوة النقية الصافية
252. 18:32آآ اشربتها قلوبهم ورجعوا دعاة الى الله سبحانه وتعالى
253. 18:36يدعونا يعني في بلدانهم قاموا بجهود مشكورة ومذكورة
254. 18:42ويعني اه مشهودة يعني في في
255. 18:46هذه الاوطان والبلاد سمى العرب
256. 18:48بي او غير عربية من الدول الإسلامية ولله الحمد وقد حمل
257. 18:53راية ايضا من بعد الملك عبد العزيز رحمة الله
258. 18:56اولاده النجباء اه لا سيما صاحب
259. 19:03سعي ناجح المقتدي بالسلف الصالح
260. 19:07خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ابن عبد العزيز
261. 19:11الله بارك في عمره وعمله
262. 19:14آآ فله اسهامات كثيرة وكبيرة في هذا الميدان ولله الحمد وايضا سمو ولي عهده الامين بارك الله
263. 19:22حفظه بارك في عمره وعمله وعمله
264. 19:25وآآ يعني ابتداء من الملك سعود ثم
265. 19:30الملك فيصل ثم الملك خالد ثم الملك فهد
266. 19:33ثم الملك عبد الله طولا الى
267. 19:36خادم الحرمين الشريفين الملك المان
268. 19:39عبد العزيز حفظه والدعوة الى الله عز وجل في المملكة ولله الحمد
269. 19:46يعني اخذت مساحة كبيرة هناك وزارة اسمها وزارة الشؤون الإسلامية
270. 19:51والدعوة والارشاد هناك مراكز للدعوة في الداخل
271. 19:55اه منتشرة نار الورود في الحديقة الغناء
272. 19:59هناك مراكز للدعوة حتى في خارج المملكة بطلب من كثير من الدول
273. 20:05آآ بتبني هذه المكاتب والمراكز لاجل
274. 20:11اه ايصال الاسلام الوسطي المعتدل
275. 20:15قائم على النزوع الى كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة
276. 20:19نعم على هدي السلف الصالح
277. 20:21بعيد عن الغلو بعيد عن
278. 20:24الجفا بعيد عن مخالفات التي
279. 20:29نشابة الاسلام او شاب الاسلام ما شابه من هذه
280. 20:33المخالفات وقد سجل هؤلاء الدعاة ولله الحمد
281. 20:36يعني نجاحات كبيرة ولله الحمد ولم يعرف عن احد منهم انه والله
282. 20:41اه يعني اه انا او الغلو
283. 20:46او انه سبب انقسام مثلا
284. 20:50بين الناس بل ان دعوتهم قائمة على
285. 20:53تأليف القلوب وعلى ولله الحمد ايصال الدعوة بكل
286. 20:58يعني شفافية وبكل وضوح وبكل
287. 21:02بساطة يعني دعوة الاسلام اصلا دعوة بسيطة ولله الحمد سهلة
288. 21:06ما فيها غمغمات ولا همهمات ولا
289. 21:08مات ولا فيها ظاهر وباطن ولا فيها
290. 21:12ابدا دعوة نحنا ان اعبدوا الله ما لكم من اله قيوم
291. 21:16وآآ تعلق آآ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام
292. 21:21لذلك الدعوة الى الله تقوم على هذين الاصلين
293. 21:24يا اخلاص العبادة لله وبمتابعة النبي
294. 21:27صلى الله عليه واله وسلم
295. 21:29وهذا المكتب المبارك اللي اقام هذه الدورة
296. 21:33على رأسها هذا المكتب ما ادري
297. 21:37الكوكبة العاملة معه مأجورين ومأجورين على هذا الجهد
298. 21:41المكتب هذا انا سجل اعجابي الشديد
299. 21:45في انشطته وبرامجه اه التي في واقع الامر يعني
300. 21:51آآ وسعت اه اغلب العلوم ان لم يكن كلها والفنون
301. 21:57تقضبت مجموعة كبيرة من الافاضل والمشايخ وطلبة
302. 22:00علم وكل هذا اسهام منهم في يعني ايصال المعلومة الصحيحة
303. 22:06ايضا قال الدعوة النقية فالى الناس اجمعين
304. 22:11لا يسعني في ختام هذه الدورة الا
305. 22:14اشكر الله اولا واخرا ظاهر وباطن واثني عليه سبحانه وتعالى فله المنة
306. 22:20وله الفضل جل وعلا فلولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ولولا الله ما اقيمت مثل هذه
307. 22:27البرامج ومثل هذه الدورات ثم الشكر لمقام خادم الحرمين الشريفين
308. 22:35وولي عهده امين على هذه الجهود المباركة
309. 22:39هذه الاسهامات الكبيرة في خدمة المسلمين
310. 22:43سواء المواطنين والمقيمين في الداخل او خدمة المسلمين في جميع اوطان العالم الاسلامي
311. 22:49ومد يد العون لهم هذه المصاحف
312. 22:53راجم راجعوا لمعاني القرآن الكريم التي يعني طبع منها ملايين مملينة
313. 22:59استفاد منها جمع كبير من الناس من المسلمين وغير المسلمين ولله الحمد والمنة هذي المراكز وهذه
314. 23:09مكاتب في الخارج كلها ولله الحمد اسهمت اسهام كبير
315. 23:14خاصة في الدول غير المسلمة في الحفاظ على هوية
316. 23:18المسلمين وعدم ذوبانهم في تلك المجتمعات
317. 23:22ووفرت لهم المدارس وفرت لهم المساجد وهذي نعمة من نعم الله عز وجل وانا طوفت
318. 23:28في كثير من بلدان العالم الاسلامي فما من بلد
319. 23:31اه اصل كثير من بلدان العالم الاسلامي وغير الاسلامي
320. 23:37ما من بلد اصله الا ولله الحمد هناك بصمة
321. 23:41للمملكة العربية السعودية آآ اما
322. 23:45بناء مسجد اما مركز اما
323. 23:47اه مكتب اما طبعا اه مدرسة
324. 23:51واشياء كثيرة من اه هذه وهذه لا شك بانها هي رسالة
325. 23:56قدروا المملكة العربية السعودية ان تكون
326. 23:59رائدة وهي تحتضن الحرمين الشريفين وهذه رسالتها ونسأل الله عز وجل ان يحفظها وان
327. 24:08اه يبارك في ولاة الامر وفي علمائنا
328. 24:11شعب المملكة العربية السعودية وان يحفظ
329. 24:14جميع اه بلدان العالم الإسلامي اه
330. 24:17ان يزيدنا واياكم من الهدى والتوفيق وان
331. 24:21جعلنا اه من الدعاة اليه على بصيرة انه خير مسؤول
332. 24:26و كرر حزني على ختام هذه هذا البرنامج لكن ان شاء الله مثل ما ذكرنا لكم بحول الله تعالى وقوته نتواصل معكم ان شاء الله في برامج اخرى
333. 24:38قريبة اسأل الله تعالى للجميع التوفيق
334. 24:42كما اسجل شكري اخي الشيخ محمد
335. 24:45في مكتب بقيق لجهوده المذكورة
336. 24:51ولحرصه على يعني اقامة هذا
337. 24:53ومتابعته من ايث الجانب روني كما يعني اكرر شكري للشيخ
338. 24:59الكوكبة العاملة معه في هذا المكتب المبارك وصلى الله وسلم
339. 25:04بارك على عبده ونبيه محمد
340. 25:10ليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته