الدرس 17 - (قصة موسى عليه السلام 2)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
2. 00:11واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم
3. 00:21فهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فما زلنا مع قصة نبي الله
4. 00:31عليه السلام. وقد انتهينا في المجلس السابق من ذكر حياته الاولى
5. 00:41وما جرى له من خروجه من مصر بسبب قتله القبطي وما حصل له في مدينة
6. 00:51من سقي الفتاتين او من سقي غنم الفتاتين ثم انه آآ آآ حصل ان استأجره
7. 01:01هذا الرجل الصالح في مدينه على ان ينكحه احدى ابنتيه على ان يأجره ثماني
8. 01:11فان اتمم عشرا فمن عنده. وانتهينا في المجلس السابق الى هذا الحد. ان
9. 01:21موسى عليه الصلاة والسلام رضي بان يتزوج ابنة هذا الرجل الصالح في مقابل آآ
10. 01:31هذه الاجارة وهي رعي الغنم. وفي هذه الليلة نبدأ صفحة جديدة
11. 01:41من حياة موسى عليه الصلاة والسلام وهي بداية وحي الله عز وجل له
12. 01:51نبيا من انبياء الله عز وجل. ولذلك جاء المرسوم الالهي
13. 02:01ديار موسى على ان يكون احد اولي العزم من الرسل. موسى عليه الصلاة والسلام لما قضى الاجل
14. 02:11والمدة التي بينه وبين هذا الرجل الصالح سار باهله خرج من مدين
15. 02:21باهله وبعائلته متجها الى مصر. البلد التي منها خرج
16. 02:31وعلى ارضها درج يريد عشيرته وقبيلته. ويريد اهله وارحامه. صلى الله عليه وسلم
17. 02:41بعد مدة اشتاق فيها اليهم. وفي سيره جاء في في تلك الليلة
18. 02:51كانت ليلة مظلمة وكذلك شاتية. فاضل موسى الطريق ولم يهتدي
19. 03:01الى الطريق والسبيل الموصل الى الى مصر. فمكث في مكان ينتظر فيه الفرج
20. 03:11واذا به انس من جانب الطور نارا. ولم يعلم بانه في الوادي المقدس وانس
21. 03:21من الانس انس جاء التعبير القرآني بهذا هذه اللفظة التي تدل على الارتياح والانس
22. 03:31انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا امكثوا اني انست نارا
23. 03:41اتيكم منها بخبر آآ لعلي جاءت في الاية الاخرى بجدوة من النار لعلكم
24. 03:51تصطلون وهذا يدل على ان الليلة كانت شاتية وباردة اه زيادة على ذلك لم يكن
25. 04:01القمر قد ظهر. ولذلك قال او جدوة من النار لعلكم تصطلون. وفي الاية الاخرى ابتغى
26. 04:11هدى لمن يدله على على الطريق. وهذه النار قيل بانه رآها هو فقط. واما اهله فلم يروا النار
27. 04:21لانها ليست نارا حقيقية وانما هي ان وانما هي نور نور من الله سبحانه وتعالى
28. 04:31فلما اتاها اتى الى هذه النار نودي ايا موسى انني انا الله. سمع صوت الله عز
29. 04:41وجل وكلام الله سبحانه وتعالى بحرف وبصوت يناديه. يناديه ويكلمه. التفت موسى
30. 04:51ويسارا ولم يجد احدا فقال له انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة
31. 05:01هنا ايقن موسى بان الخطب آآ جلل والامر عظيم. ولذلك
32. 05:11وقف هذا الموقف المذهل وهو يرى ان هذه النار ليست بنار وانما هي نور وان الله تعالى
33. 05:21واسمعه كلامه جل وعلا وتقدس. ولذلك موسى يلقب بالكليم. لان الله تعالى قال وكلم الله
34. 05:31موسى تكليما. قال جل وعلا ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. هنا موسى عليه الصلاة والسلام
35. 05:41هذا المرسوم الالهي آآ بكونه نبيا وان الله تعالى امره بان يذهب
36. 05:51الى فرعون انه طغى وعتى وتجبر ويدعوه الى الله سبحانه وتعالى. وكان هناك حوار بين
37. 06:01موسى وبين ربه جل وعلا. ولذلك موسى طلب من الله عز وجل ان يجعل له اخاه هارون
38. 06:11ذلك ان هارون قيل بانه كان اكبر من موسى عليه الصلاة والسلام. وايضا ذكر صفة فيه
39. 06:21وانه افصح لسانا. فموسى فصيح لكن هارون افصح من موسى لسانا. فلقد كان
40. 06:31طيبا مصقعا في بني اسرائيل. وهذا يدل على محبة موسى لاخيه هارون. فليس هناك
41. 06:41اشرف ولا اعظم من موسى لاخيه هارون حيث انه طلب من الله عز وجل ان يجعله
42. 06:51بي وان يجعله رسولا معه. واستجاب الله تعالى آآ طلب موسى عليه الصلاة والسلام
43. 07:01هب له اخاه هارون نبيا. ثم ان الله تعالى حينما امر موسى ان يذهب الى فرعون
44. 07:11ذكر معتذرا يا رب آآ هناك ذنب ارتكبته وجريمة وقعت مني من دون قصد ولا
45. 07:21اه ولا ارادة وانما وقع خطأ فاخاف ان يقتلون. كيف الان اذهب الى الذي فررت منه
46. 07:31اذهب الى هذا الطاغية الى هذا الجبار العنيد الذي آآ طاردني وحاول الامساك
47. 07:41لقتلي اعود اليه فطمأنه الله عز وجل. انني معكما اسمع وارى. وهذه هي المعية الخاصة لان
48. 07:51ان المعية نوعان معية عامة ومعية خاصة. اما المعية العامة فهي معية الله جل وعلا مع
49. 08:01خلقه بعلمه وسمعه وبصره. الله جل وعلا مستو بذاته على عرشه. فوق سماواته مباينا لخلقه
50. 08:11لكن لا تخفى عليه من عباده خافية. واما المعية الخاصة فهي معية النصر والتأييد. قال جل وعلا انني معكم
51. 08:21وما اسمع وارى وقال جل وعلا عن نبيه صلى الله عليه واله وسلم وهو في الغار اذ يقول لصاحبه لا
52. 08:31احزن ان الله معنا. ان الله معنا. هذه معية معية خاصة. هنا قوي اه قلب
53. 08:41موسى عليه الصلاة والسلام وحصل له من الثبات العظيم وهو يسمع كلام الله رب العالمين. وقبل هذا الحوار
54. 08:51اراد الله جل وعلا ان يبين لموسى بانه نبي من عنده وان الله تعالى ايده بالبراهين
55. 09:01جزاء قال لموسى وما تلك بيمينك يا موسى? قال هي عصاي اتوكأ عليها واهش بها على غنمي
56. 09:11فيها مآرب اخرى سأله الله عز وجل عن الذي في يمينه فاجاب جوابا زائدا عن المطلوب
57. 09:21قال هي عصاي والله اعلم بما في يمين موسى. هي عصاي اتوكأ عليها واهش بها على غنمي. ولي فيها
58. 09:31مآرب اخرى وموسى عليه الصلاة والسلام اجمل المآرب قيل لانه يريد ان ان يزداد
59. 09:41من سماع كلام الله عز وجل الذي آآ الذي آآ سرى في سمعه وفي قلبه وفي
60. 09:51جوارحه وفي روحه فرأى البركة في كلام الله رب العالمين. قال ولي فيها مآرب اخرى. ثم ان الله تعالى امره
61. 10:01بان يلقي عصاه القي عصاك فالقاها فاذا هي حية تسعى ثعبان عظيم ومن هول هذا المشهد
62. 10:11حينما رآها تهتز كانها جان تضطرب كانها جني من الجن وشيطان من الشياطين
63. 10:21لماذا قال لي شدة اضطرابها وحركتها? ولى موسى مدبرا ولم يعقب فناداه الله جل وعلا
64. 10:31لا تخف طمأنه وسكن من روعه وهدأ من روعه وسكن وسكن نفسه حينما رأى
65. 10:41هذه هذا الثعبان العظيم تحولت هذه العصا الجماد الى ثعبان عظيم. يهتز كانه جان
66. 10:51ثم امره الله جل وعلا بان يأخذه يأخذ هذه العصا وانه سيعيدها سيرتها الاولى فاخذ
67. 11:01موسى العصا فاخذ موسى هذا الثعبان فعاد الى الى سيرته الاولى والى آآ امره الاول
68. 11:11عاد عاد عصا حملها بيمينه. ثم ان الله تعالى امره بان يدخل يده في جيبه
69. 11:21بان يدخل يده في جيبه. فادخل اه موسى عليه الصلاة والسلام يده في جيبه فخرجت بيضاء
70. 11:31نقية لا سوء فيها. وحينما اظهر يده واذا به نور يشعشع
71. 11:41لكن هذا النور لم يكن برصا ولم يكن سوءا وانما هو نور من الله عز وجل. لان
72. 11:51فمثل هذه الحالة قد يظن بانها ماذا? نوع من البرص. ولعلكم تذكرون قصة الطفيل بن عمرو حينما قال للنبي عليه
73. 12:01الصلاة والسلام اجعل لي اية فجعل الله تعالى اية في جبهته نور يخرج من جبهته. فقال
74. 12:11للنبي عليه الصلاة والسلام اخشى ان يقولوا برصا اخشى ان يقولوا سوءا قال الله فالنبي عليه الصلاة والسلام
75. 12:21دعا ربه فكانت الاية في عصاته تضيء نورا وهذه كرامة من من كرامات هذا الصحابي الجليل
76. 12:31لذلك ادخل موسى يده في جيبه واخرجها فاذا هي بيضاء للناظرين. ثم ان الله تعالى امره بان يضم
77. 12:41يديه الى صدره حتى يهدأ روعه ويذهب الفزع عنه. هنا ثبت موسى عليه الصلاة والسلام وقد
78. 12:51ايده الله بهذه البراهين وبهذه المعجزات فحمل الامانة التي كلفه الله عز وجل بها وذهب
79. 13:01بهذه الرسالة الى فرعون هذا الطاغية العاتي هذا الطاغي الجبار. فلما ذهب اليه
80. 13:11فرعون من موسى كيف يأتي برجليه اليه وهو المطارد وهو المطلوب وهو
81. 13:21المحكوم عليه بالاعدام جاء موسى بكل ثبات وبكل ايمان وبكل قوة يدعو فرعون الى الله
82. 13:31رب العالمين. فكانت حالة فرعون في اول الامر حالة سخرية واستهزاء بموسى عليه الصلاة
83. 13:41السلام. واراد في بداية الامر ان يقوم بان يلعب معه لعبة القوي القادر على الظعيف
84. 13:51وما ظن بان موسى عليه الصلاة والسلام آآ هو كليم الرحمن وان الله تعالى ايده بجبريل الامين
85. 14:01وبملائكته المقربين. فبدأ الحوار والجدال بين فرعون وبين موسى عليه الصلاة والسلام. امره
86. 14:11بان يتقي الله وان يؤمن بالله وان يدخل في الاسلام وان يسلم له آآ قومه بنو بني اسرائيل
87. 14:21الذين سحقهم وظلمهم وقتل آآ ابناءهم واستحيا نساءهم
88. 14:31حقهم واستعبدهم وكلفهم من الاعمال الشاقة ما هو معلوم ولكن فرعون
89. 14:41تاه كبرا وعجبا وغرورا كما هي حالته اه وكما هي طبيعته. ثم
90. 14:51ان الله عز وجل ذكر هذا الحوار في اكثر من سورة من القرآن وجاءت باساليب آآ متنوعة وهو ان
91. 15:01ان فرعون اه طلب وان موسى عليه الصلاة والسلام طلب من فرعون ان يخرج له اية
92. 15:11فلما اخرج الايات والبراهين والبينات والمعجزات التي ايده الله بها منها العصا القى عصاه فاذا
93. 15:21ثعبان مبين وادخل يده في جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين. فاعتقد فرعون وهو قد جحد في
94. 15:31بقرارة نفسه كما قال تعالى وجحدوا بها وهو قد جحد بها في ظاهر نفسه في ظاهر امره واستيقنتها نفسه
95. 15:41وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا ظلما وعلوا. فلما رأى العصا
96. 15:51آآ انقلبت الى ثعبان قال هذا شأن السحرة الذين يخيلون للناس آآ انها ثعبان وهي
97. 16:01في الواقع عصى. وقد كان السحر في زمن فرعون قد بلغ يعني مبلغا عظيما. والله عز وجل يؤيد
98. 16:11انبياءه ورسله بما يكون من علم في زمانهم في زمانهم. ولذلك مر معنا
99. 16:21عليه السلام حينما جادل قومه قال آآ بدأ يحاورهم في قضية الكواكب. فلما جن عليه الليل
100. 16:31رأى كوكبا قال هذا ربي الايات لماذا? لان العلم الموجود الموجود في زمن ابراهيم كان هو
101. 16:41العلم الفلكي او اعتقاد الاعتقاد في الكواكب وكان عندهم الهياكل التي
102. 16:51يعني لهم شرك بها ولذلك ابراهيم ايده الله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على
103. 17:01سيأتي معنا عيسى عليه الصلاة والسلام قد انتشر الطب في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام
104. 17:11لذلك الله تعالى ايد عيسى باحياء الموتى باذنه وبابراء الاكمه والابرص باذن الله سبحانه وتعالى
105. 17:21ليظهر الله جل وعلا عظمته على ايدي انبيائه ورسله. ولذلك موسى عليه الصلاة
106. 17:31لما اظهر العصا قام فرعون ومن معه هامان وكذلك جنودهما قالوا بان هذا سحر
107. 17:41هذا سحر مبين انت ساحر. انت ساحر. ثم حصل حوار كثير. والعجيب ان ان فرعون لما رأى
108. 17:51ما حصل من الايات لم يبطش بموسى مباشرة لانه دخله شيء من الفزع والخوف
109. 18:01تاب من هذا الامر ثم طلب ان يجمع له السحرة في كل مكان واراد مناظرة موسى المناظر
110. 18:11نظر التي يريد من خلالها ان يقضي على موسى. فجمع السحرة من جميع البلدان ومن جميع الجهات
111. 18:21اتي بكل ساحر عليم يعني اتي اهل السحر ممن يحترف السحر وشاب في السحر فاجتمع
112. 18:31السحرة من كل مكان ولما كان السحرة اهل دنيا قالوا لفرعون ائن لنا اجرا ان كنا نحن الغالبين قال
113. 18:41نعم وانكم لمن المقربين. وانظر الى كلام فرعون الذي يشير الى انه بدأ اه شيء من
114. 18:51الفزع يتسلل الى قلبه وقال بان بان ستكونون من الحاشية وستكونون من
115. 19:01وانكم لمن المقربين. ثم بدأ بدأت المناظرة حينما طلب فرعون
116. 19:11من موسى ان يحدد الزمان والوقت قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى. وقد كان هذا
117. 19:21من موسى عليه الصلاة والسلام حينما طلب يوم الزينة وهو يوم من اعياد اه اقباط
118. 19:31هذا يوم يجتمعون فيه ويلبسون الزينة ويستعملون الزينة ويجتمع الخلق كلهم واراد موسى عليه الصلاة والسلام
119. 19:41ان يقيم الحجة على الناس جميعا في هذا المشهد وفي هذا المكان العظيم بدل ان يأتي اليهم فردا
120. 19:51وكذلك طلب ان يكون ضحى. قالوا لان السحرة في الغالب آآ يقومون بالسحر في الظلام في الظلام
121. 20:01واما في النهار ومع ضوء الشمس فلا ينفع سحرهم او لا يكون له ذاك التأثير. فجمع الناس
122. 20:11في هذا اليوم المشهود هذا اليوم المعروف اتوا من كل صوب وحدب واجتمعوا آآ لينظروا
123. 20:21والى هذه المناظرة والى هذا التحدي الذي يريد فرعون من ورائه ان يقضي على موسى الذي طالما اقلقه
124. 20:31قبل ان يولد الى هذه قبل ان يولد ويخرج الى هذه الدنيا ثم بعد دخوله القصر ثم بعد اشياء
125. 20:41كثيرة كان يعاني منها فرعون وهنا بدأت بدأ التحدي حينما قال السحرة لموسى اه
126. 20:51آآ سألوه اتلقي ام نكون نحن الملقين وهذا ايضا ذكاء ودهاء من نبي الله موسى قال بل
127. 21:01فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اقسموا بعزة فرعون والقوا هذه
128. 21:11وهذه العصي وسحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم حتى ان هذه الحبال وهذه
129. 21:21تحولت في نظر الناس الى ثعابين فخاف موسى من ذلك ايضا رغم انه مؤيد لكن اتاه
130. 21:31امر الالهي وهو ينتظر الوحي من الله عز وجل ان القي عصاك. فالقاها فبدأت تلقف ما
131. 21:41لانه افك وكذب وليس هو حقيقة. واما ثعبان موسى واما عصا موسى فتحولت الى ثعبان
132. 21:51وهي وبدأت تأكل وتلتهم كلما القوه. وهنا السحرة عرفوا الفرق بين المعجزة وبين
133. 22:01السحر عرفوا الفرق بين المعجزة وبين وبين الامر الشيطاني. ولذلك
134. 22:11هناك معجزات الهية وبينات وايات. وهناك خوارق شيطانية يستعملها السحرة
135. 22:21وآآ السحرة يستعملونها ومن لف لفهم. وهنا السحرة في موقف عجيب
136. 22:31ادخل الله جل وعلا الايمان الى قلوبهم حينما علموا بان هذا لا يمكن ابدا ان يكون بمقدور البشر
137. 22:41وان موسى عليه الصلاة والسلام انبياء الله عز وجل فما كان منهم وكان مطارق ايمانية
138. 22:51على رؤوسهم تخضعهم للذي على العرش استوى فيسجدون لله عز وجل يقولون امنا برب هارون وموسى امنا
139. 23:01برب هارون وموسى قبل قليل قالوا بعزة فرعون. وبعد لحظات قالوا امنا برب هارون وموسى. فلا
140. 23:11اله الا الله اذا اراد الله جل وعلا الخير بالعبد وفقه وهداه وايضا جعل له اسبابا
141. 23:21حينما يتجرد للحق وحينما يتجرد من الهوى للحق فيهديه الله عز وجل فرعون اصبح في وقف
142. 23:31اصبح في موقف محرج امام هذا الملأ الذي احتشد احتشد من كل جهة
143. 23:41وهو يرى ان الامر ينقلب عليه. وان الجولة خسرها وان الجولة قد خسرها وان
144. 23:51فهؤلاء الذين كان يمنيهم ان يكونوا من المقربين اصبحوا اعداء لهم اصطفوا مع موسى عليه الصلاة
145. 24:01السلام ثم قال كلمة باردة جوفاء سجلها القرآن ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرج
146. 24:11اهلها انتم اتفقتم مع موسى هذا امر دبر بليل اتفقتم معه على مثل هذا الامر لاصلبنكم في
147. 24:21جذوع النخل لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين. يصلبهم في جذوع النخل وفي
148. 24:31هنا معناها على لان الحروف يقوم بعضها مقام بعض. لكن التعبير في يدل على
149. 24:41عليهم وانه سيباشر صلبهم في جذوع النخل بكل الم وبكل ما آآ يشير الى الى
150. 24:51تعذيبهم لاصلبنكم في جذوع النخل ثم تحداهم ولا تعلمن من هو الاشد? ومن هو الابقى? ومن
151. 25:01هو المنتصر وما كان من السحرة الا ان اجابوا بكل ثبات بكل طمأنينة
152. 25:11بكل بيع لانفسهم لله عز وجل لا ضير لا يضرنا افعل ما انت فاعل
153. 25:21آآ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر. والله خير وابقى
154. 25:31اكرههم على السحر وجعلهم يدورون في هذا الامر ثم امنوا بالله فقام بصلبهم
155. 25:41ادخلهم الله عز وجل الجنة. عاشوا حياة في الشرك وعبادة الشيطان والابتعاد عن الله عز وجل
156. 25:51وفي لحظة اراد الله جل وعلا بهم خيرا حينما وحدوا الله واسلموا وامنوا برب هارون
157. 26:01موسى ادخلهم الله عز وجل الجنة. هل انتهت المشكلة بين فرعون وموسى الى هذا الحد? ابدا
158. 26:11بل ان فرعون اوغل في تعذيب بني اسرائيل في عشيرة موسى وفي قومه وازداد حنقا
159. 26:21يضرب على الوتر الوطني الذي هو فطرة انسانية وجبلة بشرية الانسان جبل على محبة
160. 26:31وعلى الدفاع عن وطنه. فلما افلس فرعون من الحجج اه والبراهين لجأ الى مثل
161. 26:41هذه الامور ليحتمي من وراء من ورائها. وبين بان هؤلاء يريدون ان يخرجوكم من ارضكم
162. 26:51سحركم حتى يلهب حماس قومه اهل مصر ليقفوا معه وليصطفوا خلفه في
163. 27:01مواجهة موسى وهارون ومن معهما من المؤمنين. لكن باءت محاولاته بالفشل ورجع خاسئا
164. 27:11ثم طلب موسى مناظرة اخرى قيل بان قال ومن رب العالمين? وما وما رب العالمين
165. 27:21فبين له موسى عليه الصلاة والسلام ان الله جل وعلا هو خالق السماوات والاراضين وهو خالق الخلق وانت مجرد
166. 27:31مخلوق مخلوق مصنوع مدبر لست باله لانه كان يقول انا ربكم الاعلى وكان يقول ما
167. 27:41لكم من اله غيري وفي هذه الاجواء المشحونة التي وصل الحد فيها الى
168. 27:51اخز آآ فرعون قرارا بقتل موسى وهارون وكان قبل ذلك عرض
169. 28:01على مجلس وزرائه هذا الرأي وكذلك قبل التحدي والمناظرة فكانوا عقلاء ولم يكونوا
170. 28:11مندفعين قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين. ارجع اجله شيئا قليلا ولكن فرعون بعد
171. 28:21ذلك حينما افلس وحينما هزم كرات ومرات اصر على القتل على قتل موسى وهارون وعلى
172. 28:31اسحق بني اسرائيل جاء الوحي من الله عز وجل الى موسى ان اسري بقومك ليلا
173. 28:41السري في الليل يكون في الثلث الاخير من الليل. كما في قصة لوط عليه السلام
174. 28:51حينما امره الله عز وجل بان يسري باهله ليلا وهذا يكون في الثلث الاخير من الليل حينما تخف الاقدام
175. 29:01وتنام العيون تهدأ الامور يتسلل موسى ومن معه الى جهة
176. 29:11البحر متجهين الى فلسطين. طبعا النفسية لبني اسرائيل كانت محبطة وسيئة
177. 29:21كانوا يقولون لموسى اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. يعني ما تغير الحال. الحال هو الحال. من من قبل ما تأتينا ومن بعد
178. 29:31ما جئتنا الاذية حاصلة والمكر الكبار من فرعون يزداد ولكن موسى يطمئنهم بان الله تعالى
179. 29:41لان الله تعالى وعده بالنصر وبالتأييد وبالغلبة. ولذلك كان واثقا بنصر الله سبحانه وتعالى
180. 29:51فلما وصل موسى الى البحر وانتبه فرعون الى ان الى ان موسى اخذ بني اسرائيل ونجا بهم
181. 30:01نادى في جنوده وقومه واستدعى جميع اه اه شرطه وجنوده وجميع من
182. 30:11معه ان يلاحقوا موسى حتى يقتلوهم عن بكرة ابيهم يلاحقوا موسى وقومه فيقضوا عليهم ويسحقوا
183. 30:21قولهم عن بكرة ابيهم وكان الموعد وقت الاشراق. ثم انهم ساروا فلما وصل موسى الى البحر
184. 30:31ماذا قال بنو اسرائيل اصابهم ايضا شيء من الاحباط البحر امامهم والعدو ورائهم والجبال عن يمينهم
185. 30:41وعن شمالهم لكن موسى بثبات هذا لكن موسى ثبت ثبات المؤيد من الله عز وجل
186. 30:51فجاءه الوحي من الله انضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم جبل اصبح
187. 31:01البحر شلالات مرتفعة الى السماء في منظر جمالي عجيب وظهرت اليابسة وامر الله
188. 31:11وعلا موسى ان ان يدخل هذا البحر فدخله ونجاه الله عز وجل الى الشاطئ المقابل. هنا
189. 31:21اغري فرعون بملاحقة موسى وقومه حينما رأى الارض اليابسة ورأى هذه الايات
190. 31:31لكن الله تعالى ختم على قلبه وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. اراه الله عز وجل على يد
191. 31:41لموسى من المعجزات والبينات ما يجب ان يؤمن به ان كان قد تجرد للحق لكنه الكبر الذي ما
192. 31:51وببالغه والعجب الذي نجس قلبه والطغيان والاستبداد الذي مارسه لما نظر بعيث
193. 32:01البحر على ما هو عليه الارض يابسة والماء كالجبال ومثل الشلالات اغري حتى يلاحق موسى فلما
194. 32:11خرج اخر رجل من بني اسرائيل ودخل فرعون ودخل اخر جندي من جنود فرعون امر
195. 32:21الله جل وعلا البحر هذا الغطم المحيط هذا الماء العظيم ان ينطبق
196. 32:31على فرعون ومن معه فاغرقهم الله عز وجل واهلكهم جميعا وفرعون وهو اه يصارع
197. 32:41فوت قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين فجاءه الجواب من الله
198. 32:51الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ولذلك معلوم عندنا وفي شريعتنا ان التوبة
199. 33:01لا تقبل في آآ زمنين عند وصول الروح الى الغرغرة لقول النبي عليه الصلاة والسلام
200. 33:11يقبل الله توبة العبد ما لم يغرغر وعند طلوع الشمس من مشرقها يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع
201. 33:21ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بطلوع الشمس من
202. 33:31مغربها فرعون بلغت الروح الحلقوم وغرغر فيها ثم ثم اراد الاسلام فاتاه
203. 33:41نداء الان انقطع زمن التوبة وارى الله جل وعلا بني اسرائيل هذه الايات العظيمة
204. 33:51عصى موسى ويده التي تخرج بيضاء للناظرين ليس فيها شيء من السوء وهذا البحر الذي جعله الله
205. 34:01وعلا ارضا يابسة نجاهم من فرعون وقومه وكذلك اغرق فرعون وقومه. انتهت المرحلة الثانية من مراحل
206. 34:11موسى عليه الصلاة والسلام وقد انتهى آآ المه وشقاؤه وحزنه في مقاساة ما كان عليه فرعون
207. 34:21ليبدأ مرحلة جديدة من الشقاء والتعب مع من? مع قومه. مع بني اسرائيل الذين قبل ان
208. 34:31تجف الذين ما ان وضعوا ارجلهم واقدامهم على الارض المقابلة حتى قالوا يا موسى اجعل لنا
209. 34:41الها كما لهم الهة ولك ان تتخيل الحالة التي عليها موسى عليه الصلاة والسلام وهو يسمع من قومه
210. 34:51هذا الطلب الذي يريدون الشرك بالله عز وجل. وقد نجاهم الله واراهم من الايات. ما ما فيه عبرة
211. 35:01وعظة وهذا ما سنذكره بتفصيل في المجلس القادم بحول الله تعالى وقوته وهي المرحلة الجديدة من مراحل
212. 35:11دعوة موسى عليه الصلاة والسلام لكنها دعوة لقومه وما يحصل وما حصل له من التعب
213. 35:21المعاناة والمقاساة مع بني اسرائيل وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله ونبيه محمد