الدرس 9

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:11ايها الاخوة الاخوات نواصل رحلتنا المباركة الى بيت الله الحرام
4. 00:16وقد انتهينا من اعظم اركان هذه الرحلة المباركة
5. 00:20انتهينا من الوقوف بعرفة قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة
6. 00:27وعرفنا ان عرفة هي بحقيقتها
7. 00:33وقوف عند عتبة باب الملك
8. 00:37عرفة خارج حدود الحرم ثم بعد ذلك تأتي مزدلفة وهي من الحرم
9. 00:44فالحاج عندما يقف بعرفة حاله في الحقيقة كالفقير المسكين
10. 00:51الذي يقف عند باب الله
11. 00:53ويطرق باب سيده من الظهر الى غروب الشمس
12. 00:59فبعدها يفتح له ويؤذن له بدخول حرم الله جل جلاله
13. 01:07ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم بعد
14. 01:11ان غربت شمس يوم عرفة
15. 01:15دفع من عرفة الى مزدلفة
16. 01:18وهو يقول السكينة السكينة. يشير
17. 01:23بيده السكينة السكينة فكان يسير
18. 01:29بخشوع وتضرع كان يسير ملبيا لله جل وعلا
19. 01:36هكذا تستمر تلبية مع الحجيج
20. 01:39في هذه البقاع الشريفة يلبون لله
21. 01:43و وصل النبي صلى الله عليه وسلم
22. 01:47مزدلفة ليلة العيد عيد الاضحى
23. 01:51فلما وصل مزدلفة صلى بالمزدلفة المغرب والعشاء
24. 01:58قصرا وجمعا في وقت العشاء
25. 02:02بان تأخذ وقتا الى ان يصلوا
26. 02:06الى مزدلفة فصلى المغرب والعشاء
27. 02:12اول ما وصل في وقت
28. 02:14صلاة العشاء قصرا وجمع تأخير
29. 02:17ثم اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة
30. 02:21حتى طلع فجر يوم عيد الاضحى وهو بالمزدلفة
31. 02:28فهذا الذي يقوم به الحاج
32. 02:30في المزدلفة و اه النبي صلى الله عليه وسلم
33. 02:37بقي بالمزدلفة الى فجر يوم العيد وهذا هو الافظل والمستحب
34. 02:42ولكن يجوز بمن اراد ان يتعجل
35. 02:47من مزدلفة ان يخرج منها بعد نصف الليل
36. 02:51وهذا جائز للاقوياء والضعفاء بل يستحب للضعفاء والنساء
37. 02:58ان يعجل الخروج من مزدلفة
38. 03:02عند جماهير العلماء لان النبي صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة اهله بليل
39. 03:08وكان ابن عمر رضي الله عنهما
40. 03:11يقدم ضعفة اهله وهذا يكون
41. 03:16بعد نصف الليل اذا مضى نصف الليل من الغروب الى الفجر
42. 03:22فيجوز للحجاج ممن اراد ان يخرج من مزدلفة
43. 03:26ان يخرجوا منها لكن قبل ان يغادروا مزدلفة
44. 03:30ابن عمر رضي الله عنهما
45. 03:33كان يقدم ضعفة اهله ويكون معهم
46. 03:36فيمرون بالمشعر الحرام بالمزدلفة والمزدلفة
47. 03:41يطلق عليها المشعر الحرام وايضا يطلق المشعر الحرام على
48. 03:47جبل قزح بالمزدلفة جبل قزح بالمزدلفة
49. 03:51مكان معروف هناك وهو الان يقال بني عنده او عليه المسجد الذي بالمزدلفة مسجد صغير في المزدلفة
50. 04:00في هذا المكان وقف النبي صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة وقال وقفت ها هنا والمزدلفة كلها موقف
51. 04:08فكان والصحابة رضي الله عنهم ممن اراد ان يتعجل
52. 04:12يقفون بالمزدلفة قبل ان يتعجلوا
53. 04:15ويدعون الله ويهللونه ويكبرونه ويحمدونه ثم بعد ذلك
54. 04:22اه يتعجلون ويذهبون الى منى
55. 04:26ليؤدوا اعمال يوم العيد ولو اخروا
56. 04:31اداء هذه الاعمال بعد فجر يوم العيد فهذا افضل
57. 04:36ولو اخروا رمي جمرة العقبة يوم العيد الى ما بعد طلوع الشمس
58. 04:41فهذا افضل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم ضعفة اهله
59. 04:46قال لا ترموا الجمر حتى تطلع الشمس
60. 04:50هذا من باب الاستحباب والافضل لكن يجوز
61. 04:54ان يبدأوا باعمال يوم العيد في ليلة يوم العيد لان هذه ليلة يوم عيد الاضحى
62. 05:01فعيد الاظحى او يوم اه
63. 05:03عيد الاضحى قد دخل بدخول ليلته
64. 05:06فهذا جائز لمن اراد ان يتعجل
65. 05:10ما اجمل ان يستشعر الحاج حقيقة مزدلفة
66. 05:15تأمل في اسمها مزدلفة الازدلاف في اللغة بمعنى القرب
67. 05:20الحاج كان بعرفة خارج حدود الحرم
68. 05:25فلما دخل مزدلفة يكون قد اقترب
69. 05:27دخل حرم الله اقترب من بيت الله بل اقترب من الله جل وعلا
70. 05:34والقرب الحقيقي من الله تعالى قرب القلوب
71. 05:38آآ كلما كنت اعظم ذكرا لله وتقوى لله كنت اقرب الى الله تعالى
72. 05:46تأمل في جمال هذه الانساك
73. 05:50بعد طول الدعاء والبكاء والتضرع لله تعالى بعرفة
74. 05:55لما تأتي مزدلفة ما يكلفك الله تعالى باعمال
75. 06:01وانما النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء واضطجع حتى الفجر
76. 06:07لان الله يقول اه لك
77. 06:11ادخلي عبدي وازدلف واقترب دخلت حرمي بعد طول الدعاء
78. 06:16والتضرع والبكاء استرح ونم ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اضطجع حتى الفجر
79. 06:25ما اثر عنه انه قام تلك الليلة
80. 06:28نعم لو ان حاج لم يأتي النوم
81. 06:32وصلى ما كتب له واوتر هذا طيب
82. 06:36يحافظ على الوتر في حضاره وسفره
83. 06:40كنت امل في لطف الله تعالى بعباده
84. 06:45هكذا آآ يكون حال الحاج
85. 06:49ويدخل حرم الله تعالى بخشوع وادب
86. 06:53ويبيت تلك الليلة بالمزدلفة ان تيسر له
87. 06:57ثم النبي صلى الله عليه وسلم لما
88. 07:00استيقظ آآ في فجر يوم العيد
89. 07:03صلى صلاة الفجر يوم العيد
90. 07:07بالمزدلفة وقدم الصلاة ان صلاها اول وقتها
91. 07:14كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه
92. 07:16حتى يتفرغ للدعاء هكذا النبي صلى الله عليه وسلم
93. 07:23صلى صلاة الفجر بالمزدلفة وقام يدعو الله تعالى
94. 07:27قام كما عرفنا عند المشعر الحرام عند جبل قزح
95. 07:32هذا ان تيسروا الا فالمزدلفة كلها موقف
96. 07:35فقام ودعا الله وهلله وكبره
97. 07:38حتى اسفر جدا يعني حتى اسفرت السماء
98. 07:45بنور آآ الصباح قبل طلوع الشمس
99. 07:50ثم قبل ان تطلع الشمس دفع من مزدلفة الى منى
100. 07:54لاداء اعمال يوم العيد وما اجمل هذا الدعاء بالمزدلفة
101. 08:00لهذا من تمام الادب مع الله
102. 08:03انت عند الباب بعرفة كنت تدعو وتطيل الدعاء فلما فتح لك ودخلت حرم الله
103. 08:11تنسى الدعاء وتنسى الذكر هذا ما يليق
104. 08:14كما قيل من اه فرش له البساط
105. 08:19فليحذر من الانبساط يعني اذا قربك الملك وادخلك خلاص تنسى ذكره وتعظيمه لا
106. 08:28بالعكس تزداد اقبالا على ربك
107. 08:31هكذا النبي صلى الله عليه وسلم قام هذا الدعاء قام في مزدلفة هذا الموقف العظيم
108. 08:37ولهذا تأمل في قول الله تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام
109. 08:44واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين
110. 08:49فذكر الله عند المشعر الحرام
111. 08:52يكون بعد صلاة الفجر اه لمن بات بالمزدلفة
112. 08:57و كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم الى ان يسفر جدا
113. 09:02فقبل طلوع الشمس النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك دفع من مزدلفة الى منى لاداء اعمال يوم العيد
114. 09:11ويوم عيد الاضحى يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الايام عند الله يوم النحر
115. 09:18ثم يوم القر ويوم القر
116. 09:22واليوم الحادي عشر من ذي الحجة
117. 09:25كما سيأتي معنا فيوم النحر يوم عظيم
118. 09:29يسمى يوم الحج الاكبر لان اعمال الحج
119. 09:33ومقصود الحج يكون في هذا اليوم
120. 09:37و اعمال يوم العيد كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم
121. 09:43الرمي ثم النحر ثم الحلق
122. 09:47ثم طواف الافاضة هذه اربعة اعمال
123. 09:53طبعا بالنسبة للمتمتع الذي تمتع وادى العمرة يكون عليه سعي مع طواف الافاضة سعي الحج
124. 10:02اما القارن والمفرد اذا اه سعيا مع طواف القدوم
125. 10:09فليس عليهما سعي يوم العيد
126. 10:12انهما قد سعيا اول ما قدما
127. 10:16فهذه الاعمال الاربعة يجمعها العلماء في كلمة رنحط
128. 10:19يقولون رن حط نحر حلق طاء طواف
129. 10:25هذه اعمال يوم العيد مرتبة على
130. 10:28الترتيب النبوي فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما بدأ
131. 10:33اه بدأ برمي جمرة العقبة الكبرى
132. 10:37الجمرات الثلاث بمنى يمرأ الاولى
133. 10:41تركها الثانية تركها اتى الى الجمرة الثالثة
134. 10:45وهي خارج حدود بناء جاء للجمرة الثالثة جمرة العقبة الكبرى
135. 10:52و جعل منى عن يمينه
136. 10:55ومكة عن يساره اذا كانت الجمرة هنا امامي
137. 11:00تكون من عن يمين الرامي
138. 11:05والقبلة عن يساره ويرميها من هذه الجهة هذا هو الافضل
139. 11:11هذا هو المستحب كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
140. 11:15وطبعا الحصى آآ يلتقط بالمزدلفة
141. 11:20كما جاء عن جمع من السلف رحمهم الله تعالى وهذا هو الايسر للحاج
142. 11:25ثم النبي صلى الله عليه وسلم قال للفضل
143. 11:29ابن عباس رضي الله عنهما
144. 11:31اه غداة جمع يعني غداة المزدلفة القط لي
145. 11:36حصى الخدف حصل خذف يعني
146. 11:40حصى صغار تقريبا نصف الانملة
147. 11:44الخذف هو ان تضع الحصى بين السبابتين
148. 11:47وتخذف بها يعني هذا يكون حصى صغير جدا
149. 11:52يقولون اكبر من الحمص اصغر من البندقة
150. 11:56يعني حصى صغير فتلتقط مثل هذا الحصى
151. 12:02وقال بامثال هؤلاء فارموا واياكم والغلو في الدين. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
152. 12:10للاسف الان بعض الحجاج يأتون بحصى
153. 12:14كبيرة ويظن انه سيقتل الشيطان بها لا
154. 12:18انت ما تنتصر على الشيطان بقوتك
155. 12:21ولا بكبر الحصى وانما تنتصر على الشيطان بتكبيرك لله وتعظيمك لله
156. 12:28لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبي
157. 12:30فالتلبية تنقطع مع اول عمل من اعمال يوم العيد
158. 12:35لما رمى الجمرة رماها بسبع حصيات
159. 12:39يكبر مع كل حصاة المهم ان تقع الحصاة في الحوض
160. 12:44ما يشترط ان تضرب الشاخص
161. 12:46مجرد ان تقع الحصاة في الحوض بالرمي فهذا يكفي
162. 12:50فكان يرمي الله اكبر الله اكبر
163. 12:53الله اكبر كذا سبع حصيات
164. 12:56فرمى جمرة العقبة الكبرى وتأمل
165. 13:00انه افتتح برمي جمرة العقبة الكبرى
166. 13:04كأن هذه استعاذة عملية قبل اداء باقي الاعمال
167. 13:09فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
168. 13:13وهكذا الشيطان عائق ومانع في طريقك الى الله
169. 13:18فكأنه لما يرمي الجمرة طبعا رمي الجمرة هذي فيها معاداة للشيطان
170. 13:23ان الشيطان ظهر في هذه الاماكن الثلاثة
171. 13:27لابراهيم عليه الصلاة والسلام فرماه ابراهيم بالحصى فساخ في الارض
172. 13:33قال ابن عباس الشيطان ترجموه وملة ابي وملة ابيكم ابراهيم تتبعون
173. 13:40فهذا الرمي فيه معاداة للشيطان
174. 13:43يغيظ الشيطان اه كانك تزيل المانع
175. 13:49من طريقك حتى لا يوسوس لك الشيطان ويشوش عليك عبادتك
176. 13:56ثم بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اتى المنحر
177. 13:59تناحر بيده الشريفة ثلاثا وستين ناقة
178. 14:04ثم اعطى عليا الباقي فاكمل المئة
179. 14:09يعني اهدى النبي صلى الله عليه وسلم في الحج مئة ناقة
180. 14:12لله جل وعلا انظر الى احسانه صلى الله عليه وسلم
181. 14:17فكلوا منها واطعموا البائس الفقير
182. 14:20كل هذه اللحوم للفقراء والمساكين فقراء الحرم
183. 14:24و آآ هذا من ما يجعل حجك فاضلا عند الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. افضل الحج العج والثج
184. 14:34العج كما عرفنا رفع الصوت بالتلبية
185. 14:37والثج كثرة اراقة دماء الهدايا في الحج
186. 14:42وكذلك الاضاحي لمن اراد ان يضحي
187. 14:45هذا النحر يذكرنا بموقف إبراهيم عليه الصلاة والسلام
188. 14:51مع ابنه اسماعيل عليه الصلاة والسلام
189. 14:54عندما رأى في المنام انه يذبح ابنه اسماعيل
190. 14:59قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى
191. 15:04قال يا ابتي افعل ما تؤمر
192. 15:06ستجدني ان شاء الله من الصابرين
193. 15:10الله تأمل قيل ولدك ثمرة فؤادك
194. 15:15فلذة كبدك يقال لك اذبح ولدك
195. 15:21اما يطيقه بشر لماذا امر الله ابراهيم ان يذبح ولده اسماعيل
196. 15:28وما امروا بهذا الا لما بلغ معه السعي
197. 15:32يعني كبر وبدأ يعمل مع والده
198. 15:35عمره عشر سنوات ثلاث عشرة سنة
199. 15:41هنا الاخوة نتأمل في حقيقة
200. 15:45هذا النسك العظيم ابراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن
201. 15:50قليل الرحمن يعني هو احب الله تعالى حبا شديدا فاحبه الله
202. 15:58والخليل لا يمكن ان يكون في قلبه تعلق بغير خليله
203. 16:04فلما رزق الولد عن كبر
204. 16:06وان للقلب قلب ابراهيم ان يتعلق بالولد ولو شيئا يسيرا امتحنه الله تعالى في ذلك
205. 16:15امتحن الله خلته ومحبته لله
206. 16:18هل يقدم محبة الولد او يقدم محبة ربه
207. 16:24حان شديد لكن تأمل قال فلما اسلما
208. 16:28وتله للجبين اسلم الوالد ولده لله
209. 16:34واسلم الولد نفسه لله فلما اسلم استسلام تام
210. 16:39فلما اسلم وتله للجبين وضع
211. 16:42جبهته على الارض تراب وظع السكين على رقبته
212. 16:50امتثل امتثال تام وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين
213. 17:00وفديناه بذبح عظيم فانزل الله تعالى كبشا
214. 17:05من الجنة يذبح ابراهيم لانه ليس المقصود
215. 17:10الدماء والابدان وانما المقصود الطاعة والاستسلام
216. 17:17ولهذا قال تعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها
217. 17:21ولكن يناله التقوى منكم عندما تتذكر هذا الموقف
218. 17:26تذبح هذه الاضاحي والهدايا تقربا الى الله وتعظيما لله واحسانا الى عباد الله
219. 17:33كانك تذبح نفسك الامارة بالسوء
220. 17:37و لا يكون في قلبك تعلق الا بالله وحده جل وعلا
221. 17:45وكذلك هذا العائق الثاني العاطل الاول الشيطان
222. 17:50والعائق الثاني ان تقدم محبة الله
223. 17:54على محبة نفسك فهذا من اعظم العوائق ان الانسان فهذه الدنيا
224. 18:01انما يعمل لاجل نفسه ويعصي الله لاجل
225. 18:06شهوة نفسه فكأن هذا النسك
226. 18:10ايه اه ذبح للنفس فيه
227. 18:15تعلق القلب بالله وتقديم محبة الله على
228. 18:20اه شهوات النفوس ومراداتها وملذاتها
229. 18:26تأمل هنا تم ازالة العوائق
230. 18:30بعد ذلك قبل ان تفد على ربك عند بيته الحرام تتزين لله
231. 18:36الزينة في الحج زينة التذلل لله
232. 18:39ولذلك حلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بعد ان نحر
233. 18:44هديه حلق رأسه وبذلك يكون قد تحلل
234. 18:49لذلك كانت عائشة رضي الله عنها تقول كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم باحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت
235. 18:59بعد ان يتحلل يغتسل ويزيل الوسخ والدرن
236. 19:05عن جسده يحلق رأسه يقلم اظفاره يحلق شعره يغتسل. يلبس لباسه يتطيب
237. 19:14حتى يفد الى بيت الله تعالى
238. 19:17طاهرا ظاهرا وباطنا الحلق في الحقيقة
239. 19:25من تمام التذلل لله. كما يحلق رأس المسجون
240. 19:29اظهارا لذله فكذلك تحلق رأسك في الحج اظهارا للتذلل لله جل وعلا
241. 19:36قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين. وفي رواية اللهم ارحم المحلقين
242. 19:41قال والمقصرين يا رسول الله
243. 19:44قال اللهم اغفر للمحلقين. قال والمقصرين يا رسول الله? قال اللهم اغفر للمحلقين. قال والمقصرين يا رسول الله? قالوا وللمقصرين
244. 19:52لان الحلق ابلغ في اظهار العبودية والتذلل لله
245. 19:57ثم هنا مع فرحة اتمام
246. 20:01العمل والنسك ايضا تفرح قدومك على الله تعالى
247. 20:07فبعد ان تحلق رأسك وتفوز بالاجور العظيمة. النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث واما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة
248. 20:18كفر عنك سيئة قال كانت لك نورا يوم القيامة
249. 20:22وقال واما نحرك فمدخور لك عند ربك
250. 20:26ما تدري ماذا يكون فيه من الاجر والثواب عند الله
251. 20:30قال واما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات
252. 20:37وايضا قال كان لك نورا يوم القيامة
253. 20:41وجاء بعض الصحابة كابن عباس وبسعيد الخضري رضي الله عنهما
254. 20:46قالوا حصى الجمار ما تقبل منه رفع
255. 20:50والا كان اكبر من ثبير يعني من جبل ثبير
256. 20:53الله اكبر فاذا تفد على ربك
257. 20:58وانت طاهر باطنا وظاهرا فدفع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بعد ان حلق رأسه وتطيب
258. 21:07ذهب الى طواف الافاضة طواف الافاضة هو المقصود من الحج كله
259. 21:15ما قبله مقدمات وما بعده
260. 21:19متممات لان المقصود مقصود الحاج هو البيت. بيت الله الحرام
261. 21:26والمقصود من زيارة البيت رب البيت
262. 21:30فوقفت عند الباب وازدلفت بالمزدلفة ووقفت وقوفا اخر
263. 21:35ثم بعد ذلك ازلت المانع الاول الشيطان ثم النفس الامارة بالسوء وقدمت محبة الله ثم حلقت رأسك تزينا
264. 21:45لا وتذللا لله ما بقي الا ان تفد على بيت الله
265. 21:50قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة وطاف طواف الافاضة. طواف الافاضة مثل آآ باقي الطواف
266. 21:58صفته كما مر معنا في طواف العمرة لكن يختلف عن طواف العمرة انه ليس فيه الطباع يعني لا تخرج كتفك الايمن
267. 22:07وليس فيه رمل يعني ما
268. 22:09اه تسرع في المشي في الاشواط الثلاثة الاولى. بل تمشي مشي في كل الاشواط
269. 22:16الاضطباع آآ هذا في الطواف الاول فقط
270. 22:20اما طواف الافاضة ليس فيه كشف للكتف
271. 22:23لانك اصلا ستلبس لباسك يطوف طواف الافاضة
272. 22:28كما عرفنا بسم الله والله اكبر تشيل الحجر تطول سبعة اشواط تدعو الله تعالى وتذكره
273. 22:35وتهلله وتمجده وتصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم
274. 22:40تلح على الله وتشعر بكمال القرب من الله فهذا مقصود الحج
275. 22:46هذا هو المقصود بهذا تتم الوفادة على الله عند بيته الحرام وتنعم بقربه جل وعلا
276. 22:54وهكذا ان ما بين الركن اليماني والحجر الاسود تقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار تطوف سبعة اشواط
277. 23:04طواف العبد المحب لربه تأمل سبحان الله
278. 23:09اول ما جئت كنت اطوف بلباس الاحرام طواف التذلل لكن الان تطوف بزينتك ولباسك
279. 23:16لانه طواف العبد المحب لربه المشتاق
280. 23:20بلقاء ربه الذي يأنس بذكره جل جلاله
281. 23:24يطوف بالبيت طواف الافاضة الذي هو ركن الحج
282. 23:29و اه ثم بعد ذلك تصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم
283. 23:35تقرأ في الاولى الكافرون وفي الثانية الاخلاص قل هو الله احد
284. 23:38ثم شرب النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم
285. 23:42وماء زمزم لما شرب له
286. 23:44كانها ضيافة الرحمن بعد ان طفت لله
287. 23:48اه يسقيك الله تعالى من
288. 23:50اعظم ما على وجه الارض
289. 23:52ماء زمزم لما شرب له
290. 23:54وهي طعام طعم وشفاء سقم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
291. 23:59ثم بالنسبة للمتمتع فيسعى سعي الحج
292. 24:04اما المفرد والقارن كما عرفنا اذا قدم السعي مع طواف القدوم ليس عليهما سعي يوم العيد اما من لم يسعى مع طواف القدوم او ما طاف القدوم
293. 24:14عرفة فعليه سعي آآ يوم العيد ايضا
294. 24:19وبذلك تمت اركان الحج وما بقي بعد ذلك
295. 24:26بايام التشريق هي من آآ بعظ واجبات الحج وسننه
296. 24:33وهذا سيأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم
297. 24:37ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم في ايام التشريق
298. 24:40ما هو سر هذه الايام بالنسبة لي الحجيج? نسأل الله تعالى
299. 24:45ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى
300. 24:49ان اه يقربنا اليه آآ نسأله تعالى
301. 24:54ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
302. 25:04وعلى اله وصحبه