نعمة الجماعة وأهمية الطاعة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:20ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:25من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:30واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:35واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:39يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
7. 00:46يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
8. 00:56واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا
9. 01:06قولا سديدا، اصلح لكم اعمالكم، ويغفر لكم ذنوبكم، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
10. 01:16اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور
11. 01:26محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة عباد الله
12. 01:36نسأل الله تعالى ان يجمعنا على الخير وان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما
13. 01:46هذا الاجتماع كم تتحقق به من البركات? كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
14. 01:54ولا قعد قوم يذكرون الله. وفي الرواية الاخرى او في الحديث الاخر وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
15. 02:04قال الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
16. 02:14هذه الفضائل العظيمة ما تنزلت علينا الا ببركته. الاجتماع على ذكر الله تعالى
17. 02:24نسأل الله تعالى ان يؤلف بين قلوبنا وان يصلح ذات بيننا. نسأل الله تعالى ان يؤلف بين قلوب المسلمين
18. 02:34وان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا وان يجمع كلمة المسلمين على الحق في كل مكان
19. 02:44هذا الاجتماع ذكرني النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم كانوا ذات يوم في سفر فنزلوا منزلا
20. 03:02تتفرق في الشعاب والاودية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ان تفرقكم
21. 03:12في الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان. فكانوا رضي الله عنهم اذا نزلوا منزلا
22. 03:22بعد ذلك انضم بعضهم الى بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لعمهم
23. 03:31وهذه من الاداب النبوية في مجالس العلم. النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على اصحابه فرآهم حلقا
24. 03:42قال ما لي اراكم عزين فلو نقترب وننضم حتى
25. 03:51نمتثل امر نبينا صلى الله عليه وسلم وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وهذا الاجتماع الاخوة في الظاهر يولد الاجتماع في الباطن والقلوب
26. 04:01الجماعة الاخوة نعمة عظيمة من الله تعالى. ومنحة ربانية كما قال الله تعالى
27. 04:13واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم. فاصبحتم بنعمته
28. 04:23وانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. تأمل كيف كان حال الاوس
29. 04:33الخزرج في المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. يتقاتلون فيما بينهم واليهود يشعلون نار الفتنة بينهم
30. 04:46وتأمل كيف كان حال الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في جاهلية عمياء في شرك وحرب
31. 04:56وقتل حتى بعث الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم فجمعهم الله تعالى بالاسلام
32. 05:06بتوحيد الله جل وعلا يقول الله تعالى والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله
33. 05:20الف بينهم انه عزيز حكيم
34. 05:26والله الاخوة لا تجتمع هذه القلوب. لا على مال ولا على دنيا ولا على حزب. لا
35. 05:36القلوب الا على الله جل وعلا. على توحيد الله على الايمان بالله. هذا الايمان ربط بين
36. 05:46ملائكة الرحمن الذين يحملون العرش وبين المؤمنين على الارض. حتى دعوا لهم ولازواجهم
37. 05:56وذرياتهم قال الله تعالى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا. ربنا وسعت كل شيء
38. 06:09ان رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم
39. 06:19من صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته. وذلك
40. 06:29فهو الفوز العظيم اجتمعت هذه القلوب على ماذا? على الايمان
41. 06:38فالجماعة نعمة عظيمة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
42. 06:45من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير
43. 06:51ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله
44. 06:57والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة. والفرقة عذاب. الجماعة
45. 07:07رحمة بان سببها رحمة الله قبل كل شيء
46. 07:16وحقيقتها رحمة ونتائجها رحمة رحمة في القلوب. رحمة في الشعور والظمير
47. 07:29في ما بين الناس في تعاملاتهم الجماعة رحمة والفرقة عذاب
48. 07:38رحمة في الدنيا والاخرة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالجماعة واياكم والفرقة. فان الشيطان مع
49. 07:48الواحد وهو من الاثنين ابعد. ومن اراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة
50. 07:58ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يد الله مع الجماعة. الله تعالى يحب الجماعة
51. 08:08لعباده ويكره لهم التفرق والجماعة الاخوة فيها كل خير. والفرقة فيها الشر كله
52. 08:21بالجماعة تقام عبودية الله جل وعلا
53. 08:27تأمل كيف يقرن الله تعالى كثيرا بين عبوديته وتقواه وبين
54. 08:34الاجتماع كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. كيف نحقق ذلك? قال واعتصموا
55. 08:46بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
56. 08:53قال ابن مسعود في حبل الله في هذه الاية الجماعة
57. 08:59وجاء عنه انه قال القرآن كما جاء ايضا عن قتادة وغيره انه جاء عن قتادة وغيره
58. 09:09لانه قال القرآن مما يدلك على ان ان الامرين متلازمان
59. 09:16واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. والله تعالى يقول شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به
60. 09:26ابراهيم وموسى وعيسى هذا الدين خلاصة الاديان الماضية. وهو الناسخ لما سبق
61. 09:36ماذا شرع لنا? قال ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
62. 09:44وقال الله تعالى منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم
63. 09:54وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون
64. 10:00والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
65. 10:08ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم
66. 10:15اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر
67. 10:23ولزوم جماعة المسلمين ايش معنى ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم
68. 10:34هذه الثلاثة الاخوة تصفي القلوب
69. 10:39هذه الثلاثة من قام بها لا يمكن ان يحمل في قلبه غلا. لا يغل عليهن قلب مسلم. يعني لا يصبح
70. 10:52ذا غل اخلاص العمل لله الذي هو اصل صفاء القلوب وصلاحها اخلاص العمل لله
71. 11:04لا تريد الا الله في عبادتك
72. 11:09في تعاملاتك مع الناس في كلامك في خطواتك في سكوتك
73. 11:17اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر
74. 11:21لان النصيحة ضد الغش والغل
75. 11:27لا تجتمع النصيحة مع الغل
76. 11:32ثم لزوم جماعة المسلمين. تأمل كيف كان لزوم الجماعة من اعظم اسباب صفاء القلوب. وتخليصها من
77. 11:42والغش والحسد والبغضاء. لان الذي يكون مع الجماعة يحب
78. 11:51بجماعة المسلمين ما يحب لنفسه. لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. يكون مع
79. 12:01جماعة فينصح ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
80. 12:09ويرحم اخوانه المسلمين ويبذل ما يستطيع لاجل جمع الكلمة. فتجد قلبه مليئا
81. 12:19بالاخلاص والنصيحة وحب الخير للمسلمين
82. 12:25ولزوم جماعة المسلمين فبذلك تحقق العبودية الحق لله. ولذلك تجد
83. 12:35الذي يعتزل جماعة المسلمين من اهل البدع والافكار المنحرفة كيف يكون في قلبه من الغل والحقد
84. 12:45على ولاة امور المسلمين. بل وعلى كثير من المسلمين لانه يعتقد انهم كفروا بسكوتهم مثلا. او
85. 12:55انهم مداهنون يكون في قلبه الحسد والبغضاء. بل اخبرني بعضهم عن احد هؤلاء الذين
86. 13:10بهذه الافكار المنحرفة من الخروج على ولاة الامر
87. 13:15يقول كان يرى الناس كأنهم جميعا منافقين. ويعتد بنفسه وانه هو وفلان
88. 13:25على الحق بل بعضهم اذكر مرة اخبرني انه
89. 13:33كان مع جماعة ومسكين ما يدري انهم على منهج باطل. يقول كنا في العمرة
90. 13:39يقول اذن المؤذن في الحرم يقول والله ما قاموا يصلون في الحرم. قال ما نصلي نصلي وحدنا جماعة تعجب
91. 13:49هذا مسكين رجل عامي لماذا يا اخوة? قال لا هؤلاء ائمة الحرم هؤلاء كفار لانهم رضوا بهذه الحكومة. تخيل
92. 14:03اعوذ بالله. هذا موجود الاخوة. هذا والله يخبرني احد من تكلمت معه في بعض هذه المواضيع اخبرني بهذا
93. 14:14انظر الى هؤلاء اي عبودية يحققونها
94. 14:18اي عمل صالح يقومون به حتى والله لو صلى وصام لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج? قال تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وصيامكم الى
95. 14:28صيامهم قال يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
96. 14:36هذه الجماعة بها تحقق العبودية الحقة لله جل وعلا. لان
97. 14:45التوحيد هو الذي يوحد صفوف المسلمين
98. 14:50الهنا واحد ورسولنا متبوعنا واحد. صلى الله عليه وسلم قبلتنا واحدة. منهجنا واحد
99. 15:01الكتاب والسنة على فهم سلف الامة خير القرون. لذلك تجتمع القلوب
100. 15:08اما الذي يخرج عن هذا المنهج هو الذي يثير الفرقة في المسلمين
101. 15:14ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر افتراق الامة قال وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي
102. 15:24يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي
103. 15:31فمن تمسك بهذا المنهج وسعى الى نشره هو الذي يسعى الى
104. 15:40نشر الخير وجمع كلمة المسلمين
105. 15:44وتأمل في هذه الوصية العظيمة في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة
106. 15:56وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا. قال اوصيكم بتقوى الله
107. 16:06والسمع والطاعة تأمل كيف قارن بينهما
108. 16:13كما قلنا الاخوة تقوى الله لا يمكن ان تقام الا بجماعة. والجماعة لا يمكن ان تقام الا
109. 16:23بامامة والامامة لا تقام الا بسمع وطاعة. قال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد
110. 16:33قال فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
111. 16:39ما المخرج? قال فعليكم بسنتي. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها
112. 16:49بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة. البدع هي التي تفرق جماعة المسلمين
113. 16:59لانها تبعدهم عن اصل الجماعة. الاصل الذي اجتمعنا عليه حبل الله المتين
114. 17:11بالجماعة الاخوة تتحقق العبودية في اعظم صورها
115. 17:22واجمل صورها تفكر لما تنظر الى الحرم
116. 17:33انت في الدور الثالث تنظر الى المسلمين كيف يطوفون بالبيت خاصة في موسم الزحام موسم الحج
117. 17:44او انظر الى صلاة الجماعة ملايين من المسلمين يصلون يركعون ويسجدون في وقت واحد
118. 17:54او انظر الى الحجيج وهم يلبون
119. 17:57والله تشعر في قلبك بهيبة لله
120. 18:00وتعظيم لله. بمجرد هذا المظهر مظهر الجماعة الاجتماع على عبادة الله
121. 18:09انظر الى هذه الصلاة التي نصليها
122. 18:14تخيل لو انك تدخل المسجد وترى فلان هنا وفلان هنا وفلان هنا كل واحد يصلي وينصرف
123. 18:22اين هذا المنظر والمشهد من هذا المشهد الجميل العظيم في تحقيق العبودية لله? لما نصف صفوفا بين يدي ربنا جل وعلا
124. 18:32حتى قال بعض المفسرين في قول الله تعالى في الفاتحة اياك نعبد واياك نستعين اهدنا
125. 18:40هذه الصيغ جاءت بصيغة الجمع مع ان الذي يتكلم واحد قال يستشعر
126. 18:47انه بمفرده لا يمكن ان يحقق هذه الصورة العظيمة من صور العبودية وتحقيق الخضوع والذل لله الا اجتماعهما
127. 18:57مع اخوانه ان عبادة الله تعالى عظيمة وجليلة
128. 19:04وتأمل الى ديننا كيف قام على الجماعة هذه الصلاة هي اعظم عبادة لله تعالى اعظم عبادة عملية
129. 19:14من واجباتها ومما شرع الله فيها الجماعة
130. 19:21وانظر الى صلاة الجمعة والعيدين
131. 19:28والحج ترى ان هذا الدين قائم على الجماعة
132. 19:36ولذلك الاخوة لابد ان نعرف
133. 19:38عظم شأن الجماعة وعظم شأن العبودية التي تقارن هذه الجماعة
134. 19:47من كان عنده غيرة على توحيد الله واقامة العبودية لله
135. 19:54حرص غاية الحرص على جمع الكلمة
136. 19:59والله الاخوة العبودية والدعوة اليها والحرص على جمع المسلمين على كتاب الله وسنة رسول الله على فهم اصحاب رسول الله
137. 20:12اه هذا الامر امر عظيم. هذه هي الغاية التي خلقنا لاجلها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
138. 20:22والله هذا المقصد اجل من ان يتسلل اليه. حزبية مقيتة او
139. 20:32امراض قلبية تفرق الشباب وتفرق الدعاة بسبب حسد
140. 20:40او بغض او خلافات جزئية لا تمس الاصول في شيء
141. 20:47فلان ذهب الى المكان الفلاني والقى محاضرة اشتهت ورأى ان هذا فيه خير ومصلحة
142. 20:53فلان حضر عند فلان او فلان ما كان عنده موقف واضح من فلان
143. 21:01لابد ان نعيد النظر في مفهوم الجماعة وان تتسع نظرة المسلم في الجماعة ليس
144. 21:11لادخال الفرق المبتدعة والافكار المنحرفة وانما لدفع تحريش الشيطان الذي اخبر عنه
145. 21:21النبي صلى الله عليه وسلم انه سيكون بين اهل الجماعة الحقة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس
146. 21:31ان يعبده من ان يعبده من? المصلون. ايش معنى المصلون? يعني يصلون جميعا في صف واحد. يعني هم على جماعة واحدة
147. 21:45منهج واحد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب فلما ايس من
148. 21:55الطعن في هذا المقصد طعن في اعظم وسيلة تحفظ هذا المقصد وهي ماذا? الجماعة. فقال النبي صلى الله
149. 22:07سلم ولكن في التحريش بينهم
150. 22:11ولكن في التحريش بينهم فلابد الاخوة
151. 22:20ان نحاسب انفسنا وان نخلص لله تعالى
152. 22:26في اقوالنا واعمالنا ودعوتنا وان ماتت تسلل الينا هذه الامراض القلبية
153. 22:39ولا يعني هذا تمييع المنهج
154. 22:45الرضا الدعاة الذين يدعون الى الفتنة والفساد الذين يدعون الى المظاهرات والخروج على ولاة الامر والسكوت عنهم
155. 22:59بل الحق احق ان يتبع. ولكن المقصود ان ترى خلافا على مسائل جزئية
156. 23:11او امور في النهاية لا تمس المنهج ولا تمس العقيدة
157. 23:18ويعقد عليها الولاء والبراء والجماعة الاخوة رحمة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
158. 23:27هل جماعة فيها المودة والالفة? كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم
159. 23:37تعاطفهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
160. 23:47هل نشعر بهذا? مع اخواننا
161. 23:52الاخوة اين الحقوق التي تكون بين المسلم والمسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
162. 24:08وتأمل اول عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم. لما دخل المدينة بعد ان بنى المسجد اخى بين المهاجرين والانصار
163. 24:18حتى تكون الالفة والمحبة بينهم
164. 24:23فيجتمع على الخير والحق اذا وقع في قلبك
165. 24:33انك افضل من فلان لان فلان من جنسية اخرى او من بلاد اخرى. فاعلم ان في ايمانك نقص
166. 24:42الله تعالى يقول يا ايها الذين يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
167. 24:54ف هكذا تشعر في قلبك بشيء تجاه فلان لانه من بلاد كذا. ما تشعر في قلبك بالمحبة اليه. لماذا
168. 25:08لانه من بلاد كذا او
169. 25:15تدخل هذه الحساسيات في القلوب لاجل بعض الاجتهادات
170. 25:21او مسائل كما قلنا فرعية لا تمس المنهج والدين. فلماذا? لماذا هذه الحساسيات
171. 25:31بين اخواننا ونحن جميعا ندعوا الى منهج واحد. دعوتنا واحدة والحمد لله
172. 25:43هذه الجماعة الاخوة ما تكون القوة لاهل السنة الا اذا اجتمعوا على الحق. الله تعالى يقول ولا
173. 25:53تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين
174. 26:00وصف الله تعالى اليهود بوصف شنيع قال تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ذلك بانهم قوم
175. 26:10لا يعقلون هذا من قلة العقل
176. 26:14كيف تجتمعون في الظاهر ثم يكون بينكم الاحساد الاحقاد في الباطن
177. 26:24واما يتنزل نصر الله تعالى بين جماعات متناحرة متفرقة فيما بينها. تأمل الى حال المسلمين
178. 26:34لما تفرقوا وخرجوا على ولاة امورهم وفارقوا الجماعة ماذا حل بهم
179. 26:43كما ذكر ابن تيمية رحمه الله تعالى انه ما يعلم في التاريخ
180. 26:49قوم خرجوا على ولاة امورهم الا ازداد امر المسلمين الى شر وفتنة
181. 26:58كما حصل في شأن يزيد لما خرجوا عليه. وكما حصل في فتنة ابن الاشعث لما خرج على الحجاج
182. 27:08كم من دماء اريقت. ابن الاشعث خرج معه ثلاث وثلاثون الف فارس. ومئة
183. 27:18عشرون مئة وعشرون الف راجل خرجوا في هذه الفتنة على الحجاج هذا في بداية الامر ثم ايضا
184. 27:28عليه الناس وحذرهم العلماء من هذا الامر من الخروج. وحصل ما حصل من الفتنة العظيمة التي حلت بالمسلمين
185. 27:42تسفك الدماء تنتهك الاعراض تضيع الخيرات يرتفع الامن
186. 27:51يظاع الدين ما يستطيع الانسان يخرج لان يصلي في المسجد كما يوجد في بعظ البلاد المجاورة من حولنا
187. 28:01يجوع الانسان ويخاف ما يهنأ بشيء
188. 28:09فهذه النعمة التي نحن فيها الاخوة والله نعمة عظيمة. نعمة عظيمة في بلادنا هذه. نسأل الله تعالى ان يديم علينا هذه النعمة
189. 28:19وايها الاخوة من اكبر اسباب دوام هذه النعمة نعمة الجماعة
190. 28:30لزوم السمع والطاعة لولاة الامر
191. 28:35كمل النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر
192. 28:42الدعاء الى ابواب جهنم قال اناس من بني جلدتنا ويتكلمون لساننا
193. 28:55كما نرى اليوم عليهم سمات السنة والصلاح ولكن يدعون الى مظاهرات واغتيالات
194. 29:07حتى يقول قائلهم لو مات الف الف من المسلمين لرد خلافة فلان او امارة فلان لكان قليلا. سبحان الله
195. 29:21هكذا اصبحت دماء المسلمين رخيصة
196. 29:28بل تعقد بعض الندوات لكيفية اقناع الشعوب بالخروج على ولاة
197. 29:38امورهم والعياذ بالله. منهج الخوارج
198. 29:44يقام ويصرح به وينادى به
199. 29:49والنبي صلى الله عليه وسلم
200. 29:54لما ذكر هؤلاء قل قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم
201. 30:04تأمل كيف قارن بينهما؟ ان لا جماعة الا بامامة
202. 30:08تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قال يا رسول الله فان لم تكن جماعة ولا امام. قال تعتزل تلك
203. 30:18فرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت. وانت على ذلك
204. 30:30كما يوجد الان في بعض البلاد كما ترون
205. 30:35اي جهاد هذا لما تقوم جماعات
206. 30:40تنتسب الى نصر الدين والجهاد في سبيل الله واذا بها تتناحر فيما بينها
207. 30:47والله لو اخلصوا لله ارادوا رفع راية لا اله الا الله لما حصل ما حصل. بينهم
208. 31:00فقال تعتزل تلك الفرق كلها
209. 31:06فاذا هذه الجماعة ما تكون الا وجود الولاية. ولذلك يقول ابن مسعود رضي الله عنه
210. 31:16يقول عليكم بالجماعة والطاعة. عليكم بالجماعة والطاعة
211. 31:26قال فانما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة
212. 31:35يظن الناس انهم اذا خرجوا على بعض الولاة الذين عندهم ظلم واستئثار بالدنيا انهم سيسعدون بعد
213. 31:45ذلك ساعجون في رغد من العيش. والله
214. 31:51لا يزداد الامر الا شرا
215. 31:55ولذلك الاخوة جاءت الشريعة تعظيم ولي امر المسلمين واعطائه مكانة عظيمة
216. 32:08لان الخير ما يتم للمسلمين الا بتعظيم ولاة امورهم
217. 32:16ولذلك الله تعالى قرن طاعتهم بطاعته. قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
218. 32:28واولي الامر منكم قال الحسن البصري رحمه الله هم يلون من امورنا خمسة
219. 32:35قال الجماعة الجمعة والعيد والثغور والحدود قال والله لا يستقيم الدين
220. 32:47الا بهم وان جاروا وان ظلموا
221. 32:51وان وان طاعتهم لا رحمة وان فرقتهم لا لا لكفر او كما قال. قال وان طاعتهم لغبطة. وان فرقتهم لكفر
222. 33:09وقال علي رضي الله عنه قال لا يصلح الناس الا امير بر او فاجر. فقيل له يا امير المؤمنين
223. 33:20هذا البر فكيف بالفاجر? كيف حاكم فاجر يصلح حال المسلمين
224. 33:29قال ان الله يؤمن به السبل
225. 33:34يقام به فقال ويجاهد به العدو. وتقام به الحدود ويحج به البيت
226. 33:45ويعبد المسلم ربه امنا حتى يأتيه اجله
227. 33:52نعم ولذلك بعض السلف قال سبعون سنة تحت تحت حاكم ظالم خير من ليلة بلا امام
228. 34:03ليلة بلا امام يعيش الناس فيها في فوضى
229. 34:08يقتل من يقتل ويسرق من يسرق ويعتدي من يعتدي ولا احد يسأل. ولا احد يطالب بشيء
230. 34:16ولذلك يقول ابن عباس رضي الله عنهما يقول قضب الملح
231. 34:22قضم الملح في الجماعة احب الي من اكل الفالوذج في الفرقة
232. 34:29والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في مكانة ولاة الامر يقول السلطان ظل الله في الارض
233. 34:41انظر الى هذه الكلمة ما اجلها! السلطان ظل الله في الارض
234. 34:49قال فمن اكرمه في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة
235. 34:55ومن اهانه في الدنيا اهانه الله يوم القيامة
236. 35:00ابن عقيل رحمه الله الامام المشهور
237. 35:07التقى بالخليفة فلما صافحوا قبل يداه
238. 35:12فعاتب في هذا عاتب بعض الناس كيف انت عالم كبير هكذا تذل نفسك امام السلطان حتى تقبل يده
239. 35:21فقال ارأيتم لو فعلت هذا بوالدي اكان خطأ
240. 35:26قالوا لا قال الوالد يربي ولده تربية خاصة والسلطان. قال يربي الناس تربية عامة. فهو اولى بالاكرام
241. 35:41اه والمسلم الاخوة لما يعظم من شأن ولاة الامر
242. 35:50ويكرمهم فانما يفعل هذا ديانة وقربة الى الله
243. 35:58لا يفعل هذا لاجل دنيا او لاجل مجاملة او مصانعة هذا دين الله
244. 36:05النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ذكر منهم من? قال ورجل بايع
245. 36:15الامام لا يبايعه الا لدنيا. فان اعطاه منها وفى
246. 36:22فان اعطاه منه وفى له وان لم يعطه منها لم يفي له. يبايع لاجل الدنيا فقط
247. 36:30كما تسمع اليوم في المظاهرات. هذه المظاهرات كلها لاجل ماذا? لاجل ان هؤلاء الولاة استولوا على الدنيا اخذوا الاموال
248. 36:40يستأثر بها يبايعه لاجل الدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه سخط
249. 36:51والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن هذا واخبر عن الموقف السديد في هذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول
250. 37:01كما في حديث عبادة رضي الله عنه
251. 37:04يقول عبادة بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة. في منشطنا
252. 37:12ومكرهنا وعسرنا واثرة علينا اثرة علينا. يعني يستأثرون بالدنيا. علينا
253. 37:23قال واثرة علينا قال الا ان تروا كفرا بواحا
254. 37:33عندكم فيه من الله برهان
255. 37:37لا يحل ان ينزع المسلم يدا من طاعة الا ان يرى كفرا بواحا. يعني واضحا
256. 37:47لا شبهة فيه عندكم فيه من الله برهان
257. 37:53للاسف الان يكفر ولاة الامر بادنى فعل بادنى شبهة
258. 37:59وهذا موجود للاسف حتى عند بعض شبابنا هداهم الله تعالى اذكر مرة
259. 38:07واحد ممن ذهب الى تلك البلاد
260. 38:11يعني اراد الخير اراد ان يجاهد في سبيل الله في سوريا ثم رجع المهم
261. 38:18والله شباب من خيرة الشباب. المهم حصل شيء من النقاش في ولاة الامر
262. 38:26فكان يقول انا ما ارى ان الحكام حكامنا نحن كفارا ما ارى هذا لكن
263. 38:33القول بتكفير الحكام حكام الخليج حكام مسلمين
264. 38:38له وجهة نظر قوية قلت ما شاء الله ايش وجهة النظر هذي? يعني ايش الدليل? قالوا من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون
265. 38:51فسبحان الله نفس الايات التي يحتج بها الخوارج الاوائل
266. 38:56وقال انا سمعت هناك انظر كيف من اين تلقى هذا الفكر المسموم? قال سمعت هناك من اناس يعني اغتر بهم ظاهرهم
267. 39:06الصلاح والخير سمعت من هناك اناس يصرحون بتكفير هؤلاء لكن انا الى الان يعني
268. 39:14ما ما تجرأ لكن القول بتكفيرهم قوي
269. 39:20قلت يا فلان تعرف ماذا قال ترجمان القرآن? ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الاية? سكت
270. 39:30يعني يتبنى او يكاد يميل لهذا القول
271. 39:36بدون ان يعرف تفسير الصحابة بهذه الاية
272. 39:40تفسير القرآن قلت له هل تدري ان ابن عباس رضي الله عنهما فصل في هذه الاية وقالوا وكفر دون كفر وقال من جحد ما انزل الله فقد كفر
273. 39:53ومن اقر به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق. قال اول مرة اسمع هذا الكلام
274. 40:01جمعة الله انظر كيف تتسلل هذه الافكار بسبب ماذا? بسبب قلة العلم
275. 40:09ولابد هذه المسائل ان تكون واضحة
276. 40:13وتظهر للناس هذا الفكر ما ينقطع الاخوة ما ينقطع
277. 40:21كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كلما قطع قرن يعني ظهر قرن اخر من هؤلاء
278. 40:28فلابد ان نتسلح بها المنهج الحق في هذه المسائل والقضايا العظيمة
279. 40:35وان ينصح الشباب اخوانهم في هذا الباب
280. 40:41وايضا يقول النبي صلى الله عليه وسلم على المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يؤمر بمعصية فان امر بمعصية فلا
281. 40:51سمع ولا طاعة اللي سمعنا ولا سمع ولا طاعنين أبدا ما يسمع له ولا يطيع لا فقط في هذه المعصية لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
282. 41:01ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا ولو تأمر عليكم عبد حبشي كان
283. 41:13رأسه زبيبة يعني حتى لو ما كان يستحق الحكم. لو تغلب على الحكم اسمعوا واطيعوا
284. 41:22لما سأله سلمة بن يزيد رضي الله عنه عن
285. 41:29امراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا
286. 41:35فاعرض عن النبي صلى الله عليه وسلم مرة ومرتين ثم اخذ بيده الاشعث ابن قيس رضي الله عنه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسمعوا واطيعوا
287. 41:45فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
288. 41:52والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون بعدي اثرة
289. 41:57ما قال فاخرجوا قال فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
290. 42:03بل لما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن صفة بعض الولاة قال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس
291. 42:14فقال له حذيفة رضي الله عنه قال يعني ماذا نصنع معهم
292. 42:19فقال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع
293. 42:27الله اكبر ليس هذا الاخوة رضا بالذل والهوان كما يظن بعض الناس لا هذا فيه نظر في العواقب والمآلات والمصالح الكبرى
294. 42:39في واقع الامة لهذا لو رظي حاله وصبر على الظلم تكون المفسدة متعلقة بفلان فقط
295. 42:50لكن لو اثيرت الفتنة وخرج الناس على ولاة الامر ماذا يحدث
296. 42:59تسفك الدماء وتنتهك الاعراض يحل الشر العام بالمسلمين
297. 43:10لذلك النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على الصبر قال فاصبروا. وقال صلى الله عليه وسلم من رأى من اميره شيئا يكرهه فليصبر. فان
298. 43:20فان من فارق الجماعة فمات فميتته جاهلية
299. 43:26ابن عمر رضي الله عنه
300. 43:29لما خلع الناس في المدينة
301. 43:35يزيد ابن معاوية ما رضوا ببيعته. جمع اهله وبنيه
302. 43:41وقال انا بايعنا الرجل على بيع الله ورسوله
303. 43:49واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان
304. 43:59وان من اعظم الغدر الا ان يكون الاشراك بالله ان يبايع الرجل امامه ثم ينكث
305. 44:08قال فلا يخلعن احد منكم يزيد. ولا يسرفن احد منكم في الامر
306. 44:16فيكون الفيصل بيني وبينه انظر الى هذا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر ولذلك
307. 44:25امتنع عبد الله بن عمر من ان يبايع لاحد لما حصل الخلاف بين ابن الزبير وعبد الملك حتى استقر الامر
308. 44:35لعبد الملك فبايعه. هكذا موقف المسلم وقت الفتنة اعتزل تلك الفرق كلها. ثم اذا
309. 44:45اجتمع الناس على شيء تبايع
310. 44:51وقال اه ايضا ابن عمر لما
311. 44:56قام عبدالله بن مطيع في المدينة
312. 45:00وخلع يزيد فذهب اليه ابن عمر فقال
313. 45:07اجعلوا سادة لابي عبدالرحمن. فقال له ما جئت لاجلس وانما جئت لاحدثك حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال سمعت رسول
314. 45:17صلى الله عليه وسلم يقول من مات وليس في عنقه بيعة لقي الله ولا حجة له
315. 45:28قال قال من فارق الجماعة? نعم من فارق الجماعة ومات لقي الله ولا حجة له. ومن مات وليس في عنقه بيعة
316. 45:40مات ميتة جاهلية هذا ذنب عظيم يا اخوة يموت ميتة جاهلية
317. 45:48انه على جاهلية لان هذا هو شأن اهل الجاهلية. تفرق وقتال
318. 45:57ايضا لما خرج الناس على الحجاج وعبد الملك
319. 46:10واجتمعوا على ابن الاشعث ابن الاشعث
320. 46:14ذهبوا الى الحسن البصري رحمه الله يستشيرونه
321. 46:20فمنعه من الخروج وقال في الحجاج قال انتكوا عقوبة فما انتم برادي عقوبة الله باسيافكم
322. 46:30وان يك بلاء فاصبروا حتى يذكر ان الحجاج كان يقول عن نفسه انما انا نقمة من الله على اهل العراق لما احدثوا في دين الله. الله سلطني عليه
323. 46:45كما تكونوا يولى عليكم وفي زمن الامام احمد رحمه الله في زمن الامام احمد رحمه الله لما تبنى بعض خلفاء بني العباس فتنة القول بخلق
324. 47:00القرآن فتنة كفرية والعياذ بالله حتى قتل العلماء من اجلها وعذبوا
325. 47:10درست هذه العقيدة في الكتاتيب. الشر عظيم
326. 47:15فاجتمع فقهاء بغداد الى الامام احمد يستأذنونه في الخروج على الحاكم
327. 47:22فقال سبحان الله الدماء الدماء
328. 47:27قال ما نحن فيه خير من فتنة يسفك فيها الدماء وتنتهك فيها المحارم
329. 47:37تأمل كيف حفظ الله تعالى الاسلام واهل السنة لما رجعوا الى علمائهم الكبار
330. 47:48وانظر الى واقع المسلمين اليوم في تلك البلاد
331. 47:53كم سفكت من دماء لاجل هذا المنهج الباطل الفاسد
332. 48:00انظر من رحمة الله ولطف بعباده. كيف شرع لنا مثل هذا المنهج في التعامل مع ولاة الامر
333. 48:09حتى في النصيحة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبدي له علانية. ولكن
334. 48:19ليخلو به قال ليخلو به وليأخذ بيده
335. 48:24فان قبل منه فذاك والا كان قد ادى الذي عليه
336. 48:28لما قيل لاسامة رضي الله عنه الا تكلم عثمان
337. 48:35فقال اترون اني لا اكلمه
338. 48:39الا فيما بيني وبينكم علانية
339. 48:44قال قد كلمت فيما بيني وبينه وما اريد ان افتح
340. 48:50بابا باب فتنة او كما قال
341. 48:56فنصح الحاكم ما يكون بالتشهير
342. 49:04الحاكم وما يفعل على المنابر وامام الناس. اذا كان الواحد ما يرضى بهذا لنفسه
343. 49:13بين اصحابه فكيف حاكم المسلمين? هذه فضيحة وليست بنصيحة ابدا
344. 49:21الا ما تكون النصيحة بالسب والشتم. يقول انس رضي الله عنه نهانا كبراؤنا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب امرائنا. وقالوا لا
345. 49:37سبوا امرائكم ولا تغشوهم ولا تعصوهم واتقوا الله واصبروا فان الامر قريب
346. 49:49اليوم للاسف بعض الناس يظن ان الخطيب اذا صعد المنبر وتكلم وتكلم في الحكومات هذا هو الخطيب الشجاع ثم
347. 49:59بحديث افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند سلطان جائر عند عنده اذهب اليه امامه وكلم
348. 50:09بما تريد ما قال على المنابر من ورائه. فهذا ما يولد الا الشر والفتنة. يثير قلوب الناس على ولاة امورهم تقع الفتنة
349. 50:22ولذلك الامام احمد رحمه الله يقول القعدية
350. 50:26اخبث الخوارج. القعدية هؤلاء من الخوارج. لكنهم ماذا? لا يخرجون بالسيف وانما
351. 50:36يزينون الخروج للناس بكلامهم. بخطبهم النارية
352. 50:43و يلبسون هذا بلباس الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
353. 50:51وكل هذا من الفساد ومخالفة شرع الله تعالى ومنهج الانبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة
354. 51:02عنهم في الدعوة الى الله واصلاح الواقع. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
355. 51:10كيف تعامل نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام مع الطاغية فرعون
356. 51:15قال يا قومي استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين
357. 51:27قالوا اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. فانظر كيف تعملون. ثم النتيجة ماذا
358. 51:37قال واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى
359. 51:47بني اسرائيل بما بسبب ماذا? بما صبروا
360. 51:54بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وقومه وما كانوا يعرشون
361. 52:01حتى لما اشتد ابا فرعون ماذا قال موسى لقومه? قال اجعلوا بيوتكم قبلة. واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين
362. 52:10عبادة لله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
363. 52:18اي واقع كان اشنع من الواقع الذي عاشه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة اول ما بعث خرج على اهل
364. 52:28الية كل فساد موجود شرك قتل زنا وادبانات ربا
365. 52:37وظلم وفجور من كان يتوقع ان هذا الواقع سيتبدل خلال سنوات معدودة
366. 52:46بالجزيرة العربية تجتمع على العقيدة على العبادة على الاخلاق
367. 52:56سبحان الله هذا منهج ليست معجزة لو كانت معجزة كان من اوائل الايام الله تعالى ارسل عليهم جميعا ريحا او عذابا ونصر النبي
368. 53:06وسلم واصحابه رضي الله عنهم لا هذا منهج سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم
369. 53:15هذا منهج التغيير. دعوة الى الله واصلاح بهذا يتغير المجتمع تلقائيا. ينصلح هذا التاجر فلا يبيع المحرمات
370. 53:27ينصلح هذا المسؤول يلزم من تحته بالواجبات والطاعات وهكذا ينصلح المجتمع
371. 53:37فشيئا وهذا الحاكم ما نزل من القمر او المريخ هذا من جنس الشعب
372. 53:46كما تكونوا ولى عليكم. فان اردنا الاصلاح نتواصى بالحق
373. 53:52ينصح بعضنا بعضا نكون جميعا على قلب واحد
374. 53:59يريد الخير للمسلمين ولبلادنا ونحمد الله تعالى الاخوة على ما نحن فيه
375. 54:09والله ما اقول هذا مجاملة ولا مصانعة ولكن
376. 54:13هذا من التحدث بنعمة الله تعالى واما بنعمة ربك فحدث. النبي صلى الله عليه وسلم يقول خيار ائمتكم الذين تحبون
377. 54:23هم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم. يعني تدعون لهم يدعون لكم
378. 54:32والله تجد هذا والحمد لله في هذه البلاد
379. 54:36تجد عامة الناس يحبون ولاة امورهم. تجد الصغير والكبير هذا المريض يعرف انه تكفل بعلاجه
380. 54:46هذا الحاكم او هذا الامير
381. 54:49هذه الدولة كم تنفق لاجل شعبها ورعاياها
382. 54:58يعاني الشاب في الزواج يعطى المساكن والاراضي
383. 55:06والخير موجود وسعة الرزق موجودة والحمد لله. اذا مرض
384. 55:13يصرف عليه ما لا يخطر بباله
385. 55:19الى ان يعالج. ان شاء الله بالملايين. تصرف عليه البلاد
386. 55:27يعني يشعر الانسان بمحبة لهؤلاء
387. 55:31الولاة جزاهم الله خيرا ويدعوا لهم
388. 55:37النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. ومن ولي من امر امتي شيء فاشق عليه فاشقق عليه
389. 55:49تجد فيهم الخير والطيب والكرم والبذل والرحمة والتواضع
390. 55:57وما ندعي الكمال. النقص الاخوة موجود في الحاكم وموجود في المحكومين
391. 56:02لكن لما ننظر الان في الواقع واقع المسلمين ولاة امور المسلمين والله الله تعالى انعم علينا بهذه النعمة
392. 56:12ولاة امر من خيرة الولاة على وجه الارض. وامان وعبودية تقام. ماذا نريد بعد هذا
393. 56:20ماذا نريد؟ ابعد هذا تضيق النفوس وتتحزب تعقد
394. 56:32الحيل والخطط لاثارة الناس على ولاة امورهم. ونحن في خير وامن ورزق وعبودية لله
395. 56:47ورحم الله تعالى قائد هذه البلاد الشيخ زايد
396. 56:54هذا الرجل يتكلم من قلبه وبفطرة
397. 56:59يقول الاتحاد اشعر انه في نفسي وفي قلبي وفي دمي وهو اعز ما في وجودي
398. 57:09بالفعل الله تعالى ما انعم علينا بهذه النعمة نعمة الدين والامن والاستقرار الا بهذه بفظل الله وبرحمته
399. 57:19ثم بهذه النعمة نعمة الجماعة والاتحاد
400. 57:25فعلينا الاخوة ان نسعى جميعا
401. 57:29لتحقيق العبودية لله لشكر هذه النعمة
402. 57:33واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
403. 57:37اعملوا ال داوود شكرا وعلينا ان نسعى للدعوة الى الله
404. 57:46علينا ان نسعى لجمع كلمة اخواننا في كل مكان نجتمع على المنهج الحق ونسأل الله تعالى ان يؤلف بين قلوبنا
405. 57:58وان يصلح ذات بيننا وان يهدينا سبل الرشاد
406. 58:03وان يجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. وان يجنبنا الفتن. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله
407. 58:13ان يبارك لنا في اجتماعنا هذا. نسأل الله تعالى ان يبارك لنا في ولاة امورنا وفي بلادنا. وان
408. 58:23يزيد هذه البلاد حرسها الله وحفظها يزيدها بركة وخيرا وايمانا وصلاحا وتوفيقا وعزة وامنا
409. 58:33نسأل الله تعالى ان يصلح ولاة امورنا. هذه من علامة صاحب السنة حتى قال بعض السلف
410. 58:43لو كانت لي دعوة مستجابة لجعلتها في السلطان. فنسأل الله تعالى ان يغفر لهم ويرحمهم ان يسددهم ويوفقهم لكل خير
411. 58:53نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يجمع المسلمين على الحق. وان يرفع فيهم راية
412. 59:03الدين والتوحيد والسنة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين
413. 59:13معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا
414. 59:23ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا
415. 59:33ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك