الدرس السادس والأخير _الأسئلة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00احسن الله اليكم شيخنا تقول السائلة
2. 00:10ابني يريد ان يتزوج من فتاة تعيش في اسرة منفتحة لا تراعي الظوابط الشرعية من ناحية الحجاب واللبس. مع طلب
3. 00:20الفتاة مهر مبالغ فيه. فرفضت ان يتزوج بها فهل انا برفضي اكون قد ظلمت الفتاة
4. 00:30مع انها ابلغتني انها ستتحجب بعد زواجها. الحمد لله
5. 00:40لا الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد
6. 00:50فان النكاح سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم
7. 01:00في النكاح ان يختار الرجل ذات الدين. فان
8. 01:10اتنكح لجمالها ولمالها ولحسبها. ولدينها
9. 01:20قال النبي صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك. فاذا اجتمعت الاربع
10. 01:30في المرأة فنعم هي. وان تعارض واحد من هذه
11. 01:40الاربعة مع ذات الدين فان ذات الدين مقدمة
12. 01:50وما ذكرته السائلة الفاضلة من ان هذه المرأة الفتاة التي يريد ولدها
13. 02:00ان يخطبها ليست ملتزمة بما وجب عليها شرعا
14. 02:10ان وتعدوا انها ستفعل في المستقبل. فانه لا حرج على هذه المرأة في منع ابنها
15. 02:20من الزواج بهذه الفتاة. نعم لو كانت الفتاة مستقيمة متمسكة بدينها
16. 02:30ولكنها في اسرة عندها تساهل فانه لا ذنب للفتاة في هذا الامر. لكن ما دام ان
17. 02:40ها لا تتمسكوا بالواجب عليها فان مقتضى الولاية ان يحث الوالد او الوالد
18. 02:50الولد على اختيار غيرها. وليس في هذا ظلم للفتاة فان
19. 03:00الامة تشير على ابنها بما ترى فيه الخير. وما ترى فيه المصلحة. ويلزم من ذلك
20. 03:10ان يترك بعض النساء او بعض الفتيات لا يتزوج بهن لان
21. 03:20وحتى تقتضي ان يترك هذا وليس في هذا ظلم وانما هذا هو النصيحة والرعاية الواجبة
22. 03:30ينبغي ان يحرص عليها الوالد. وبالمناسبة فاني احث نساء المسلمين ولا سيما
23. 03:40الشابات على الحرص على الاستقامة على دين الله وعلى العمل بما اوجبه الله عز وجل
24. 03:50دل عليهن ولا سيما ما يتعلق بحجابهن وبعدهن عن الفتن. فاسأل الله عز وجل
25. 04:00بل ان يهدي الجميع وان يكفينا جميعا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. نعم. جزاكم الله خيرا. هل
26. 04:10هل من توجيه للاسرة المسلمة لتجنب العنف الاسري خصوصا ان هذا العنف قد يصل احيانا الى الارحام والاقارب
27. 04:20ويمتد خطره على المجتمع وهل من اسبابه ضعف الوازع الديني والجهل بالحقوق؟ وهل من نتائجه توجه الاطفال وهروبهم الى وهروبهم الى
28. 04:33مشاهدة الاعلام والامراض النفسية وهل مواقع التواصل الاجتماعي شريك في الترويج لهذا العنف? والله
29. 04:43العنف الاسري موظوع كبير والاسلام
30. 04:53ويمنعه. وقد يكون العنف العنف الاسري باليد
31. 05:03وقد يصل الى القتل. وهذا العنف الذي باليد وقد يصل الى القتل
32. 05:13له اسباب. فمنها التشدد الديني. حتى يرى الشاب
33. 05:23ان المجتمع كافر وان والديه كافران وان قتلهما قربة الى الله
34. 05:33كما سمعنا في الفترة الاخيرة من الدواعش الذين يقتلون اباءهم
35. 05:43امهاتهم تقربا الى الله عز وجل. وقد يكون سببه
36. 05:53قسوة القلوب كما سمعنا ان بعض الاباء يضرب رأس طفله الرضيع ابو سلمان في الحائط
37. 06:03حتى يموت الطفل ومنهم من يقيد اطفاله بالحبال. شو اسمه? ويترك
38. 06:13الطفل اياما بدون اكل ولا شرب حتى يموت بل سمعنا ان هناك من يطفئ
39. 06:23السجائر يكوي ابناءه حتى يؤدي ذلك الى الموت
40. 06:33العياذ بالله وقد يكون العنف الاسري بالالفاظ بتعنيف
41. 06:43الزوجة وتعنيف الابناء والبنات. بالفاظ جارحة. وقد يصل
42. 06:53امر الى العرض وما يجرح العرض. وقد يكون التعنيف الاسري بالظرب الذي لم يأذن
43. 07:03فيه لم يأذن به الله سبحانه وتعالى كالظرب للانتقام. وليس الظرب
44. 07:13وكالضرب ولو كان للتأديب ضربا متعديا يكسر عظما او
45. 07:23يرح جلدا او يكسر نفسا فان هذا الضرب لم يأذن به الله لم يأذن به الله سبحانه
46. 07:33وتعالى لا للزوجة ولا للاطفال ذكورا واناثا. وان الواجب على المسلمين
47. 07:43ان يجتنبوا هذا العنف الذي هو حرام لا يجوز. ولا شك
48. 07:53ان من اسباب هذا العنف الجهل. بما يقتضيه الدين
49. 08:03فبعض الناس يسمع الاذن بالظرب في الدين ويظن ان ذلك مطلق. وان له الحرية ان يظرب هؤلاء الظعفا متى شاء
50. 08:13وباي طريقة شاء ولاي سبب يراه. ولا شك ايضا ان من
51. 08:23اسبابه قسوة القلوب. ونحن نعرف ان اصحاب الفكر المنحرف يحرصون على قسوة
52. 08:33القلوب وعلى تربية من يصدقهم على القسوة والعنف
53. 08:43والواجب على الاسرة في هذا الباب ان تحذر اي ما حذر. من الذين يتصيدون ابناءهم وبناتهم
54. 08:53للوقوع في الفكر المنحرف فكر العنف. والتفجير والتدمير. ويجمع ويجمع
55. 09:03هؤلاء الذين ينصبون الشباك لابنائنا وبناتنا انه
56. 09:13يظلمون بقلوب الابناء والبنات على الاباء والامهات وعلى المجتمع وعلى
57. 09:23امور المسلمين. وعلى علماء المسلمين. سواء سموا بالدواعش
58. 09:33او سموا بالدعاة او نحو ذلك ما دام انهم يتصفون بهذه الصفة وهي الحرص على سواد قلوب
59. 09:43بالناس على ولاة الامر المسلمين وعلى العلماء وعلى المجتمع وعلى الوالدين
60. 09:53فالواجب الحذر والانتباه والبعد عن هؤلاء وابعاد الابناء والبنات عن هذا
61. 10:03الفكر العنيف المنحرف وكذلك ينبغي علينا ان ان ننشر
62. 10:13العلم الشرعي ولا سيما في باب التعامل في الاسر. والتعامل مع المشكلات
63. 10:23والتعامل مع الزوجات وما يحدث من اشكال بين الزوجين وما يحدث من اشكالات
64. 10:33من الاولاد. فينبغي على طلاب العلم ان يحرصوا على نشر فقه الاسر. فان للاسلام
65. 10:43تنهجا بديعا عظيما في التعامل بين الاسر. فنشأ مثل هذا العلم يعالج
66. 10:53هذه القضية علاجا عظيما ولا شك ان وسائل التواصل الاجتماعي قد اسهمت في
67. 11:03زيادة هذا العنف الاسري وذلك بنشر اقاصيص وتبريرات
68. 11:13لتلك القصص مما يجعل بعض الناس يقدم عليها ويرى ان غيره يفعل
69. 11:23مثلما يفعل ويبرر لنفسه هذا الفعل. ولا شك ان العنف الاسري يقود
70. 11:33اسر الى التفكك والى التباعد والى التهاجر بل قد يجعل البنت تلجأ
71. 11:43الى الصديقات المنحرفات لاشباع عاطفتها ودفع ما تشعر به من اذى النفس
72. 11:53نتيجة هذا العنف وقد يدفع ذلك الابن الى ان يسقط في شرك المخدرات او شرك اصدقاء
73. 12:03السوء ولذلك الواجب علينا ان نتعاون جميعا مع دولنا في معالجة هذه القضية
74. 12:13والبعد عن العنف الاسري من جهتنا وتعليم الناس ما يقودهم الى الابتعاد عن
75. 12:23الجريمة النكراء. اسأل الله عز وجل ان يهدي الجميع. نعم. جزاكم الله خيرا. ما هي الامور المعينة لادراك
76. 12:33كصلاة الجماعة في وقتها وما هو تفسير الحديث وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط
77. 12:41اول امر ان تستعين بالله. فان العبد اذا لم يعنه الله
78. 12:51لا يوفق فعليك ان تستعين بالله صادقا. على كل امورك
79. 13:01ومن تلك الامور واهمها ان تحافظ على الصلوات في اوقاتها. وان كنت رجلا ان تحافظ عليها مع الجماعة
80. 13:11ومن الامور المعينة على ذلك ان تقرأ فضل الصلاة واحث
81. 13:21على وجه الخصوص على قراءة ما جاء في صحيح الترغيب والترهيب. للامام
82. 13:31الالباني الذي انتقاه من الترغيب والترهيب للحافظ المنذر فيما يتعلق بفضل الصلاة
83. 13:41فان من قرأ الاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بفضل الصلاة
84. 13:51تزداد همته ويعظم حرصه، بل والله من قرأ تلك الاحاديث يدرك ان كنزه الاعظم
85. 14:01الذي يقتنيه في اسلامه هو الصلاة. فاحث نفسي واخواني على ان نقرأ الجزء
86. 14:11المتعلقة بفظل الصلوات من صحيح الترغيب والترهيب في بيوتنا. وان نسمعه لاسرنا وان
87. 14:21الرراء ذلك ومن الامور المعينة ان تتخذ رفقة اصلح منك
88. 14:31ان تتخذ رفقة اصلح منك ولا سيما في باب الصلاة. فان الصاحب
89. 14:41مساحب والصديقة مؤثر. فان اتخذت صاحبا اقل منك فانه سيقودك الى سفل
90. 14:51وان اتخذت صديقا اعلى منك فانه سيقودك الى علو في امورك كلها
91. 15:01فاختر رفقة صالحة يحافظون على الصلاة في وقتها ويشجعونك على
92. 15:11تاء الصلاة في وقتها وعلى ادائها مع الجماعة ان كنت رجلا فهذه الامور الثلاثة
93. 15:21اعظم مفاتيح الحرص على اداء الصلاة في وقتها ومع الجماعة وتكميلها
94. 15:31قدر الامكان الاستعانة بالله عز وجل ومنها الدعاء الصادق. وقراءة ما ثبت
95. 15:41عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الصلاة وتكرار ذلك واتخاذ رفقة صالحة يعينونك على
96. 15:51خير ويدلونك عليه ويذكرونك اذا نسيت او غفلت. نعم. جزاكم الله خيرا. هل ينبغي
97. 16:01طلب العلم ان يكون له مقال في كل مقال. وما هي التؤدة المطلوبة سيما في هذا الوقت. الذي له مقال في
98. 16:11بكل مقال هذا مجنون. العاقل لا يمكن ان يقحم نفسه في كل شيء. ومن ذا الذي يحسن
99. 16:21كل شيء كونك شيخا او عالما او طالب علم لا يعطيك الحق في ان تتكلم في
100. 16:31كل شيء حتى في الشرع يجب عليك ان تقف عندما تعلم. وان لا تتجاوز
101. 16:41اتعلم ولذلك كان السلف يقولون من ترك لا ادري اصيبت مقاتله
102. 16:51الامام مالك وهو امام الدنيا في زمنه يأتيه رجل فيسأله عن تسع وثلاثين مسألة فيجيب
103. 17:01عن ثلاث او اربع. فيقول له السائل جئتك اضرب لك اكباد الابل
104. 17:11لاسألك فتقول لي لا ادري قال ان شئت فاذهب الى السوق. ونادي اني سألت مالكا
105. 17:21عن ست وثلاثين مسألة فقال لا ادري. فكيف
106. 17:31تجاوز بعض طلاب العلم وبعض من يسمونهم الدعاة الى امور لا يحسنونها. ليصلوا الى قلوب
107. 17:41الناس مما لا يتعلق حتى بتخصصهم
108. 17:51والحديث في كل شيء. اذا جاء الطب تحدثوا اذا جاءت الهندسة تحدثوا اذا جاء
109. 18:01الشرع تحدثوا ثم ان العاقل يعرف انه ليس من الخير ان يتحدث بكل ما سمع
110. 18:21وليس كل علم يعرف ينشر في كل حين. ولذلك قلت مرارا
111. 18:31وتكرارا ان العاقل والعارف لا يتكلم بكلام حتى يعرف ثلاثة امور. ان الكلام
112. 18:41حق في ذاته. فليس كل ما قيل يكون حقا. الامر الثاني ان يعلم
113. 18:51ان قصده حق. وان الذي في قلبه يرضي الله عز وجل من الكلام
114. 19:01فليس كل متكلم يريد وجه الله. والامر الثالث ان يعلم ان اثر الكلام حق
115. 19:11وانه يثمر حقا وينتج حقا. والا فان الواجب
116. 19:21بان يسكت هذا اذا كان يعلم فكيف اذا كان لا يعلم اصلا? لا شك
117. 19:31ان افة هذا الزمان هي كثرة المتكلمين. وقلة العاملين بعلم
118. 19:41فينبغي على العاقل الا يزج بنفسه في كل شيء. ومن كثر كلامه كثر ندمه
119. 19:51من كثر كلامه كثر ندمه. ولذلك ينبغي على الانسان ان يعلم متى
120. 20:01تكلم ومتى يسكت ومن صمت نجا. ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا
121. 20:11يعنيه فوصيتي لنفسي ولجميع طلاب العلم بان لا
122. 20:21الا بما نعلم. وان نسكت عما لا نعلم. والا نتكلم بكل ما نعلم
123. 20:31وانما نتكلم حيث يأذن الشرع لنا ان نتكلم. وذلك على ما ذكرت من ان
124. 20:41قصدنا حسنة وان يكون الكلام حقا وان نعلم ان الكلام يثمر حقا ولا يثمر
125. 20:51اطلا. اسأل الله ان يهدينا جميعا الى ما يحب ويرضى. نعم. جزاكم الله خيرا. شاب متزوج على استقامة
126. 21:01لكنه لا يملك نفسه عند الغضب فيلعن زوجته وعياله. ما نصيحتكم له
127. 21:10نعوذ بالله من اللعن ونعوذ بالله من شر الغضب. النبي صلى الله عليه وسلم قال له رجل اوصني
128. 21:22قال لا تغضب. قال اوصني. قال لا تغضب. قال اوصني. قال لا تغضب. وذلك ان الغضب
129. 21:32يذهب العقل حتى قد يصبح الانسان كالمجنون
130. 21:40ولذلك قال العلماء ان طلاق الغاضب على درجات. بحسب غضبه فان بلغ
131. 21:50الغضب منه حد الجنون حتى اصبح لا يعرف زوجة ولا امة. فان طلاقه لا يقع
132. 22:00لانه في حكم المجنون. رجل غضب حتى اصبح ما يرى من امامه. جاءته امرأته قال انت طالق. جاءت امه قال انت
133. 22:10جاءت اخته قال انت طالق
134. 22:15هذا مجنون ما يقع طلاق. وغضب يغلق على الانسان بحيث لا يملك نفسه وهذا
135. 22:25انطلاقه لا يقع. وغضب يبقى الانسان معه مالكا لنفسه وهذا يقع طلاقه. فالغضب
136. 22:35يخرج الانسان عن اتزانه. قال العلماء المقصود بلا تغضب تجنب اسباب
137. 22:45الغضب اصلا. فاحرص على ان تكون بعيدا عما يثير غضبك. واذا رأيت بداية ما
138. 22:55يثير الغظب فابتعد ومما يضر الناس اليوم في هذا الباب الاسترسال في الحديث مع بداية اشتعال الغضب
139. 23:10يعني يرى الرجل مثلا يحدث زوجته ثم يرى انه بدأ يغضب بسبب الحوار فيستمر فيستمر فيشتعل
140. 23:20الغضب. حتى يقع الشر. فالعاقل ينبغي عليه اذا رأى نار الغضب بدأت تتقيه
141. 23:30ان يقطع الحديث واذا رأى الغضب قد ظهر يخرج من
142. 23:40كان يتوضأ ليصلي ونحو ذلك. فوصيتي لهذا الاخ
143. 23:50ان يعالج نفسه والاخلاق تكتسب
144. 23:58والحلم بالتحلم بما ذكرنا وان يعلم اخي الكريم ان الخلق لا يتجزأ. بعض الناس اذا كان
145. 24:12بخارج بيته كان من اطيب الناس واحسن الناس. لسانه
146. 24:19من اطيب الالسنة. لا يقول الا الكلام الطيب. وخلقه من احسن الاخلاق. فاذا اغلق باب بيته
147. 24:29تغير فانتقل الى اشرس الناس عبارة وتعاملا غضوبا يعني
148. 24:39كالاسد في بيته. الخلق لا يتجزأ بل اهل البيت اولى بالخلق ممن? في خارج البيت. ولذلك دخرتهم مرارا
149. 24:49تكرارا ان ميزان حسن الخلق في البيت حيث تذهب المصانعة. في الخارج تصانع الناس لكن اذا
150. 24:59دخلت البيت يتبين من هو حسن الاخلاق فعلا ممن يتصنع حسن الاخلاق
151. 25:09ويستطيع الانسان ان يدرب نفسه حتى يصبح حسن الاخلاق مع اهله. فوصيتي لاخ
152. 25:20ان يعالج نفسه وان يعلم هذه القضية وان حسن الخلق من اعظم ما يرفع المرء في دينه ودنياه
153. 25:30وان يعلم ان الاهل اولى بحسن الخلق من غيرهم وان يعلم ان اللعن
154. 25:40لا يقود الى خير سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم لما لعنت امرأة دابتها قال لا تصحبنا دابة
155. 25:50ثم ملعونة. فكيف بالذي يلعن زوجته ويعيش معها في بيته? والاولاد معه في البيت وهو يلعنها يلعنها يدعو
156. 26:00وعليها بالطرد من رحمة الله. يا مسكين اذا طردت من رحمة الله من الذي يشقى
157. 26:08انت اول من يشقى بهذه النار. ينبغي على الانسان ان يعالج نفسه. اقول المؤمن لا يكون لعانا اصلا
158. 26:18لا لزوجته ولا للناس. واللعانون لا يكونون شفعاء يوم القيامة. فينبغي على الانسان ان
159. 26:28ان يعالج نفسه وانا اؤكد على هذه القضية لان كثرة الاسئلة التي تردني فيها تجعل الانسان يخاف على مجتمعاتنا
160. 26:38حسن الاخلاق في داخل البيوت. والتعامل بالرفق في داخل البيوت. نحن بحاجة عظيمة
161. 26:48الى تقرير هذا الامر وتكراره حتى يستقر هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم
162. 26:58ان يعامل الانسان اهله بالرفق وان يحسن اخلاقه مع اهله
163. 27:08ان شاء الله لنا دورة اسأل الله عز وجل ان يعني ييسر وقتها في فقه الاسرة وهي الدورة الثانية في
164. 27:18معالجة عوارض ومشكلات الحياة. الزوجية. ونسأل الله ان ييسر امرها. ونسأل الله ان يهدينا جميعا الى ما يحب
165. 27:28يرضى ولعلنا نقتصر على ما سبق واسأل الله ان يجعل فيه خيرا وبركة وان يجزيكم خير الجزاء على صبركم
166. 27:38وحضوركم واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه المجالس خيرا لنا في دنيانا واخرانا وان يجعلها مما يسرنا عند لقائه
167. 27:48والله تعالى اعلى واعلم وصلى الله على نبينا وسلم