الدرس 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
2. 00:12ايها الاحبة الكرام هذه بعض المجالس التي ستكون باذن الله عز وجل في تفسير ايات القرآن
3. 00:22كريم ولا شك ولا ريب ان الاقبال على تلاوة القرآن الكريم والتفكر في معاني ايات القرآن العظيم من
4. 00:33اعظم اسباب زيادة الايمان. فالله عز وجل يقول لنا في كتابه العظيم افلا يتدبرون القرآن
5. 00:43ام على قلوب اقفالها? لذلك ينبه بعض اهل العلم فيقول كلما زادت الاقفال على قلب الانسان
6. 00:53كان وكلما ازداد الراد على قلب الانسان كلما ضعف عنده تأمل والتدبر في اياته
7. 01:03القرآن الكريم. لذلك يقول بعض اهل العلم فتدبر القرآن ان رمت الهدى فالعلم تحت تدبر
8. 01:13قرآن. ايضا يقول الله عز وجل افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف
9. 01:23كثيرا. وروى الامام احمد في الزهد انه قيل لبعضهم الا تنام
10. 01:30قال كيف انا? وعجائب القرآن اذهبن بنومي. فالتأمل في ايات القرآن الكريم من
11. 01:40اعظم اسباب رقة القلب. قد يقول القائل طيب معاني كلمات القرآن الكريم واضحة. فالقرآن
12. 01:50قال نزل بلسان عربي مبين. فلماذا اذا نحتاج الى تفسير القرآن
13. 01:57والتأمل في ايات القرآن الكريم. احبتي الكرام
14. 02:02التأمل في ايات القرآن الكريم ان تقرأ القرآن وان تستحضر الايات التي تفسر هذه الاية التي بين يديك
15. 02:12وان تستحضر ايضا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تفسر الاية التي بين يديك وان
16. 02:22تبحث وتنظر في اقوال الائمة. في تفسير معاني هذه الاية. فاذا قرأ الانسان القرآن بعد ذلك
17. 02:32هل قراءته ستكون? قراءة شخص يفهم كلام القرآن او يفهم كلمات القرآن بحسب ما يتبادر الى ذهنه
18. 02:42لا شك ولا ريب ان الامر يختلف اختلافا كليا وجذريا. لذلك في في
19. 02:52يوسف يقول الله عز وجل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. يعني الانسان اذا قرأ ومرت عليه ايات
20. 03:02القرآن يأخذ منها الدروس والعبر ما كان حديثا يفترى ولكن التصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء
21. 03:12وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. لو الانسان تأمل في جهد السلف في تفسير القرآن الكريم
22. 03:22يتضح له انه ربما كان في جانب تفسير القرآن في جانب اخر. قصرنا احبتي
23. 03:32الكرام في العناية بتفسير كلام الله عز وجل. حتى ان بعض الناس عندما تتكلم معه عن تفسير ايات القرآن
24. 03:42يرى بان هذه المسألة لا تستحق هذا العناء. ولا تستحق هذا التعب. لتعلم بارك الله فيك اهمية هذا الامر في
25. 03:52تسير سورة يوسف وهذه السورة التي سنذكر بعض الفوائد المتعلقة بها في تفسير ابن جرير الطبري اورد ابن جرير الطبري
26. 04:02من الف وميتين اثر وخبر باسناده في تفسير ايات سورة يوسف. اذا كم من العلوم تفوتنا
27. 04:12بسبب بعدنا عن تفسير القرآن وعن التأمل والتدبر في كلام من? كلام رب العزة سبحانه وتعالى الذي خلق
28. 04:22واكرمنا وانزل الينا هذا القرآن العظيم. لذلك هذا العلم ينبغي ان نريه اهمية قدر الاستطاعة
29. 04:32وان نقرأ في تفسير معاني كلام الله عز وجل. وعند ذلك اذا قرأت القرآن انظر الى قراءتك للقرآن
30. 04:42كيف ستكون مختلفة باذن الله عز وجل? هذه السورة سورة يوسف سورة مكية وهنا ايضا الامر له
31. 04:52بالتدبر في القرآن الكريم. المرحلة المكية الايام هذه كانت من الايام
32. 05:02الصعبة العصيبة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لقد اوذيت في الله وما يؤذى احد
33. 05:10واخفت في الله وما يخاف احد. ولقد اتت علي ثلاثة من بين يوم وليلة ومالي وبلال طعام
34. 05:20يأكله ذو كبد الا ما يواري ابط بلال. يعني هذه السورة نزلت في هذه الايام العصيبة الصعبة التي
35. 05:30مرت على النبي صلى الله عليه وسلم
36. 05:34وسورة يوسف فيها ذكر لابتلاء عظيم تعرض له نبي كريم من انبياء الله عز وجل. وما يتبع
37. 05:44هذا الابتلاء من احداث. وهذا الامر فيه تخفيف عظيم جدا على المبتلى. لذلك يقول بعض اهل العلم
38. 05:54لا يسمع سورة يوسف محزون الا استراح اليها. يعني الانسان اذا كان فيهم وقرأ ايات سورة يوسف
39. 06:04يشعر بي يعني راحة ويتذكر بان هؤلاء الانبياء والرسل ابتلوا بالابتلاءات العظيمة. والنبي عليه الصلاة
40. 06:14والسلام مرت عليه الايام الصعبة العظيمة لما كان في مكة المكرمة. عائشة رضي الله عنها وارضاها كما في البخاري ومسلم
41. 06:24تسأل النبي عليه الصلاة والسلام هل اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد? يوم احد يوم عظيم قتل في هذا اليوم سبعين صحابي
42. 06:34واخو النبي صلى الله عليه وسلم ان الرضاعة قتل. عمه حمزة ابن عبد المطلب. قال نبينا صلى الله عليه وسلم لقد
43. 06:44من قومك ما لقيت. وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة. اذ عرضت نفسي على ابن عبدي ليل فلم
44. 06:54جبني الى ما اردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب. يعني قرن الثعالب
45. 07:04منطقة يقول خرجت في ضيق عظيم ما شعرت الا وقد وصل الى هذه المنطقة. واحيانا اذا شغل بال
46. 07:14انسان شيء ربما مشى الانسان في الطريق ولا يشعر الى اين وصل. فهذه الصورة نزلت في مكة
47. 07:24وهذه الايام ايام صعبة وعصيبة واذا قرأ الانسان ما تعرض له الانبياء والصالحون هانت عليه
48. 07:34مصيبته مع التنبيه بارك الله فيكم ان سورة يوسف تحكي ابتلاء تعرظ له من الكريم
49. 07:44ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم علي
50. 07:54اتموا الصلاة والتسليم. يعني ما تعرض لهذا الابتلاء شخص عادي. انما تعرض لهذا الابتلاء نبي من انبياء الله عز
51. 08:04وجل ووالده نبي وجده نبي ووالد جده ايضا نبي وهو خليل الله صلى الله عليه وسلم
52. 08:14فلذلك هذا الامر ايظا فيه تخفيف على الانسان. ثم ايظا بارك الله فيكم تخيل هذا النبي الكريم
53. 08:24عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل عنه فلبث في السجن بضع سنين. انظر الى اي الم من الالام مر عليك. او ظيق من
54. 08:37التنظيم قد مر عليك وتذكر هذا النبي الذي ترك في السجن ونسي واصبح امره
55. 08:47نسيا منسيا عند الناس. ثم يشاء الله عز وجل ان يأتي الفرج العظيم من خلال رؤيا يراه
56. 08:57الملك وهذا طبعا دليل على تدبير الله سبحانه وتعالى لامور الخلق خاصة امور اولياءه
57. 09:07وعباده الصالحين. فهذه السورة سورة عظيمة جدا. وايضا هذه السورة تبين لنا
58. 09:17ان الانسان في هذه الدنيا لابد ان يبتلى والانسان يبتلى في هذه الدنيا على قدر دينه. لذلك العاقل والمؤمن
59. 09:27من الصادق والموفق يظهر اثر ايمانه في هذه اللحظات الصعبة. وهذه اللحظات العظيمة. يعني يوسف
60. 09:37عليه السلام لو تتأمل في سيرته وفي قصته الكاملة المذكورة في القرآن ويوسف عليه السلام ما ذكر في القرآن
61. 09:47اذا استثنيت سورة يوسف الا ذكرا قليلا صلى الله عليه وسلم. طيب ذكر يوسف في القرآن كله من اوله الى اخره
62. 09:57هل ذكر انه جزع? هل ذكر انه صراخ? هل ذكر بانه ولول او فعل كذا وكذا
63. 10:07مما يفعله بعض الناس عند الابتلاءات ما ذكر عنه هذا. وانما ذكر عنه ماذا? الذل والعبودية
64. 10:17والاخلاص لربنا سبحانه وتعالى. والله عز وجل يقول لنا اولئك الذين هدى الله فبهداهم
65. 10:27مبتدع مع التنبيه ان الابتلاء الذي وقع على يوسف عليه السلام كان ويوسف عليه السلام صغيرا ما كان
66. 10:37كبيرة عليه السلام يعني من اول حياته كما يقول بعض الناس تعرض الى هذه الابتلاءات العظيمة ومكث به
67. 10:47في هذا البلاء المدة الطويلة. ومع هذا صبر على قضاء الله وقدره سبحانه وتعالى. يعني استنبط
68. 10:57بعض اهل العلم وهذا ايضا من تدبر القرآن. واخاف ان يأكله الذئب. والذئب في الغالب يأكل الصغير ام الكبير? يأكل الصغير
69. 11:07فقالوا اذا كان صغيرا في هذا الوقت كان صغيرا في هذا الوقت وايضا قال يا بشرى هذا غلام فهذا دليل على انه ماذا
70. 11:17كان صغيرا في مقتبل حياته. ايضا صح عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قال كي كان
71. 11:27بين الرؤيا ووقوعها وتأويلها رؤيا يوسف في اول القصة وتأويلها اربعين سنة. فاذا هذا الابتلاء تعرض له هذا النبي
72. 11:41وهو في مكتمل العمر ومع هذا صبر على هذا الابتلاء العظيم. لذلك جاء عن ميمون ابن مهران
73. 11:51انه قال ما ادرك احد جسيم الخير من نبي او غيره الا بالصبر. الانسان يبتلى
74. 12:01في هذه الدنيا. ان صبرت كتب الله عز وجل لك الاجر. ان لم تصبر البلاء لن يتغير. يعني الانسان اذا جزع
75. 12:11بالبلاء وظرب وجهه ومزق ثوبه هذا البلاء واقع الان. اما ان يكون البلاء واقع عليك والاجر ايظا
76. 12:21قد كتب لك او ان يكون حالك بان يكون البلاء واقع عليك والوزر مسجل عليك. فهذا الامر ايضا
77. 12:31الانسان من سورة يوسف. وايضا من الفوائد كان اهل العلم اذا قرأوا هذه السورة يتأثرون
78. 12:41فيها معاني عظيمة جدا من تعلق القلب بالله والفرج بعد الشدة. جاء عن عمر رضي الله عنه وارضاه انه
79. 12:51كان يقرأ في سورة يوسف فبلغ قول الله عز وجل انما اشكو بثي وحزني الى الله قال عبدالله ابن شداد
80. 13:01سمعت صوت نشيد عمر وانا في اخر الصف رضي الله عنه وارضاه. وايضا
81. 13:11جاء عن عمر رضي الله عنه وارضاه انه كان كثيرا ما يقرأ سورة يوسف في صلاة الفجر وكان يقرأها
82. 13:21قراءة بطيئة كان يقرأها قراءة بطيئة. وايضا جاء عن عثمان رضي الله عنه وارضاه انه كان كثيرا ما
83. 13:31اقرأوا سورة يوسف في صلاة الفجر. وكان يرددها عليهم كثيرا. وايضا
84. 13:40جاء آآ عند بعض السلف انهم كانوا يقدرون بعض الامور بقدر قراءة سورة يوسف. جاء عن ابن
85. 13:50انه رمى جمرة العقبة ثم دعا الله سبحانه وتعالى قال الراوي كان قدر قيامه بالدعاء بعد
86. 14:00جمرة العقبة الصغرى كقدر قراءة الرجل لسورة يوسف. ثم ايضا بارك الله فيكم سورة يوسف
87. 14:10تتكلم عن نبي من الانبياء اعطي شطر الحسن. شطر جمال العالم. وسيأتي مع
88. 14:20باذن الله عز وجل ان الله سبحانه وتعالى يخبرنا في هذه القصة فلما رأيناه اكبرنه
89. 14:30عندنا ايديهن. قال بعض اهل العلم قطعن ايديهن ما معناها? ابنى ايديهن قطعت اليد كاملة
90. 14:40واضح بارك الله فيكم ليس مجرد جرح وانما قطعت اليد كاملة. وبعض اهل العلم قال
91. 14:48اكبرنه قال حظنا لما رأينا جمال يوسف عليه السلام. فائدة بارك الله فيكم وهذا ايضا
92. 14:58يعني ما الربط العلم بعضه ببعض ان من ذرية يوسف عليه السلام
93. 15:06انبياء ورسل من هؤلاء يوشع ابن متى من ذرية يوسف عليه السلام وهو نبي من الانبياء حبست له
94. 15:16الشمس اوقف الله عز وجل له الشمس حتى دخل بيت المقدس كما روى الامام احمد في مسند في مسنده آآ
95. 15:26كما روى الامام احمد في مستدي ان الشمس لم تحبس على بشر الا ليوشع ليالي يسار الى بيت المقدس. ويذكر
96. 15:36من اهل العلم ان يوشع ابن متى من
97. 15:41ذرية يوسف عليه السلام ان يوشع من ذرية يوسف عليه السلام
98. 15:50وايضا من ذرية يوسف عليه السلام
99. 15:55عبد الله ابن سلام رضي الله تعالى عنه وارضاه. ذكر هذا جمع من اهل العلم انه من ذرية
100. 16:05يوسف عليه السلام طيب قال الله سبحانه وتعالى الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرآنا
101. 16:17عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين
102. 16:27فائدة بارك الله فيكم في عدد من سور القرآن نجد بان الله عز وجل يستفتح هذه السورة
103. 16:37بالحروف المقطعة الف لام راء او حا ميم او الف لام ميم الى غير ذلك من الحروف المقطعة
104. 16:47قال جمع من اهل العلم بان هذه الحروف المقطعة ليس لها معنى بمعنى هي حروف
105. 16:57تذكر في اوائل سور القرآن. ما المراد منها? وما الفائدة والحكمة منها? قالوا فيها تحد لكفار
106. 17:07بقريش هذا القرآن العظيم من كلامكم ايها العرب يعني من يتكون من الحروف التي تتكلمون بها هل يستطيع احد منكم وهو عربي
107. 17:20فصيح ان يأتي باية واحدة مثل ايات القرآن الكريم. اذا كنتم تظنون بان هذا القرآن كلام البشر
108. 17:30القرآن الكريم بلسان عربي مبين. وانتم تتكلمون العربية. اذا هاتوا اية واحدة مثل ايات القرآن الكريم. لذلك
109. 17:40يقولون اغلب السور التي فيها ذكر الحروف المقطعة يذكر بعد ذلك ماذا? القرآن
110. 17:50الكريم. واضح بارك الله فيكم? باستثناء بعض السور. مثل اي سورة? سورة مريم. واضح بارك الله فيكم? فتجد احيانا
111. 18:00بعض الحروف المقطعة تذكر لا يذكر بعدها القرآن. لكن اغلب السور التي ذكر في اولها الحروف المقطعة يذكر بعد
112. 18:10الثناء على القرآن الكريم. فائدة ذكرنا بان سورة يوسف سورة مكية. ما معنى مكية
113. 18:20تلات قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة. فكل ما نزل بعد الهجرة مدني ولو نزل في
114. 18:30المكرمة لو نزلت سورة على النبي عليه الصلاة والسلام في فتح مكة او في حجة الوداع هذه السورة تعتبر مدنية ولا
115. 18:40تعتبر مكية والمكي هو ما نزل قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. قال تلك ايات الكتاب المبين
116. 18:50فالقرآن الكريم اياته ايات بينة واضحة والقرآن الكريم بينت فيه الاحكام
117. 19:00المبين الواضح البين والمبين الذي بينت فيه الامور. والمبين الذي بينت فيه الامور
118. 19:10بالمناسبة تلك ايات الكتاب المبين قال لي احد من دخل في الاسلام وسألته كيف قصة اسلامك
119. 19:20قال لا يوجد المسألة قصة وقعت بين يدي ترجمة لتفسير القرآن الكريم لما قرأت هذا التفسير
120. 19:30علمت مباشرة ان هذا الامر امر حق وصدق فشهد ان لا اله الا الله فشهد ان لا اله الا
121. 19:40الا الله. قال انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. فالله عز وجل انزل هذا القرآن
122. 19:50بلسان عربي مبين. فهلا عقلتم معاني هذا القرآن الكريم ومعاني ايات القرآن الكريم
123. 20:00فائدة بارك الله فيكم من اللطائف انك تجد البشر اذا الفوا كتابا في اول الكتاب ماذا يكتب
124. 20:10مقدمة يعتذر فيها عن الاغلاط والزلات والهفوات التي بدرت منه اثناء
125. 20:20هذا الكتاب. واما ربنا سبحانه وتعالى في سورة البقرة مثلا ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. لن
126. 20:30تجد في القرآن اي خلل او ريب او نقص او غموظ او آآ كلام مما لا
127. 20:40له او كلام لا فائدة فيه. لن تجد هذا في القرآن الكريم. لن تجد هذا في القرآن الكريم. لعلكم تعقلون
128. 20:50وهنا ايضا اذا مرت ايات القرآن الكريم على الانسان ولم يعقل معناه ولم يفهم معناه او
129. 21:00من نفسه عزوفا عن الاقبال على القرآن الكريم عليه ان يراجع نفسه. فقد يكون الانسان قد حجب
130. 21:10عن هذه الهدايات بسبب ذنوبه ومعاصيه. لذلك
131. 21:19جاء عن عثمان رضي الله عنه وارضاه وروي عنه انه قال لو ان قلوبنا طهرت ما شبعت
132. 21:29من كلام الله ما شبعت من كلام الله. وايضا جاء عن العالم الجزائري المعروف عبدالحميد ابن باديس رحمة الله
133. 21:39تعالى عليه انه قال فوالله الذي لا اله غيره ما رأيته وانا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب
134. 21:49اعظم انا للقلب واستدرارا للدمع واحضارا للخشية وابعث على التوبة
135. 21:59من تلاوة القرآن وسماع القرآن. من لطيف ما مر علي ان رجلا كان يقرأ على شيخه قال
136. 22:09فدخل علينا المسجد رجل في وجهه شيء من الكآبة والظيق والتجهم الواضح يعني فيه او يمر
137. 22:19بكرب عظيم. فقال للشيخ الذي كان يقرأ عليه هذا الطالب اقرأ عليه. فانا احتاج الى من يرقيني
138. 22:29ويقرأ علي القرآن فقال له الشيخ حاضر سأقرأ عليك ولكن لا يصح لك ان تأخذ نوبة غيرك فان غيرك
139. 22:39ها? قد سبقت في القراءة فاذهب الى الاول المسجد وامسك المصحف حتى يأتي دورك وانادي عليك
140. 22:49واقول لك حان وقت القراءة عليك. قال فقال لي الشيخ اقرأ. فلم ازل اقرأ قال اكمل وواصل في القراءة
141. 22:59الرجل في اول المسجد جلس يقرأ القرآن. وبعد ان قرأت شيئا طويلا على هذا الشيخ قال حسبك واستدعى الرجل. قال
142. 23:09تعال الان ساقرأ عليك. قال اما الان فلا حاجة لي بقرائتك. يعني الانسان اذا اقبل على تلاوة القرآن الكريم
143. 23:19وجد خيرا عظيما. ثم قال الله عز وجل نحن نقص عليك احسن القصص. فهذه القصص ذكرت
144. 23:29النبي صلى الله عليه وسلم والنبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم عنها ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ الكتب السابقة كي يدرك بعض الامور
145. 23:39ويعلم بعض الاشياء وانما علم هذه الامور بتفاصيلها عن طريق الوحي عن طريق الوحي وكفار
146. 23:49يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم امي لا يقرأ ولا يكتب ولكن لما قرأ عليهم هذه القصص وفيها دليل
147. 23:59على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم لانه لو كان يعلم القراءة والكتابة ربما قالوا اخذ نبيا
148. 24:09صلى الله عليه وسلم هذا الكلام عن غيره ولكنهم يعلمون عن النبي صلى الله عليه وسلم امورا كثيرة
149. 24:19فيعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأت بهذا الكلام من عنده. ولكن ما دفعهم على التكذيب به الا
150. 24:29وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. نحن نقص
151. 24:39عليك احسن القصص. ينبه جمع من اهل العلم ليس المراد باحسن القصص فقط قصة يوسف
152. 24:49وانما المراد جميع ما ذكر في القرآن الكريم. ومن ذلك قصة يوسف ومن ذلك قصة يوسف. فليس المقصود
153. 24:59نحن نقص عليك احسن القصص واحسن القصص قصة يوسف لا. نحن نقص عليك احسن القصص القصص التي ذكرت في القرآن
154. 25:09الكبد بما اوحينا اليك هذا القرآن. يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يعلم هذه القصص التي ذكرت عن نوح وموسى وعيس
155. 25:19نساء وغيرهم من الانبياء والرسل. الا من خلال هذا الوحي الذي نزل على نبينا صلى الله عليه وسلم. قال
156. 25:29الله عز وجل وان كنت من قبله لمن الغافلين. ما معنى هذه الاية? النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يعلم عن هذه
157. 25:39امور قبل نزول القرآن عليه ما كان يعلم عن هذه الامور قبل نزول القرآن على نبينا صلى الله عليه
158. 25:49وسلم وانبه هنا على فائدة ايات القرآن
159. 25:55لا تفهم بحسب ما هو شائع ودارج عند الناس. لا تفهم بحسب ما هو شائع ودارج عند الناس
160. 26:05فقد بعض الناس يقول وان كنت من قبله لمن الغافلين. يعني الغفلة صفة مذمومة جدا في الانسان. يقول هل هذا هو المقصود في
161. 26:15هذه الاية ويكون هذا هو وصف النبي عليه الصلاة والسلام ليس هو ليس هذا هو معنى هذه الاية ليس هذا هو معنى هذه الاية
162. 26:25ولكن النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يعلم عن هذه القصص وانما علم عنها من خلال الوحي الذي نزل على
163. 26:35صلى الله عليه وسلم. في الايات الماضية طبعا فوائد من اعظمها اهمية العناية بالقرآن الكريم وتفسير القرآن الكريم
164. 26:45ومن الجميل جدا احبتي الكرام ان يفسر الانسان ايات القرآن الكريم لاهل بيته وان يفسر ايات
165. 26:55القرآن الكريم لاهل مسجده وان يجعل القرآن الكريم شغله الشاغل فيدور حول ايات القرآن
166. 27:05كريم ويفسرها من خلال الايات الاخرى ومن خلال حديث نبينا صلى الله عليه وسلم. لذلك لا تجد عالما
167. 27:15راسخا برز في العلم وفاق اقرانه الا وتجد بان عنده عناية عظيمة بتفسير ايات
168. 27:25القرآن الكريم وهذا امر مضطرد في جميع علماء الاسلام. يعني مثلا نضرب مثال ابن كثير ابن تيمية ابن القيم
169. 27:35ابن رجب ابن حجر الى غيرهم من اهل العلم. انظر الى دقائق استدلالهم بايات القرآن الكريم
170. 27:45هذا امر من ابواب العلم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وذلك فضل الله وذلك فضل الله يؤتيه
171. 27:55من يشاء. ثم قال ربنا سبحانه وتعالى اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا
172. 28:05الشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. يذكر الله سبحانه وتعالى قصة يوسف. فيوسف عليه السلام يخبر والده انه
173. 28:15في المنام وطبعا الرؤى ومسائل الرؤى هذه امور قديمة هذه امور قديمة موجودة
174. 28:25الناس فهنا يخبرنا الله عز وجل ان يوسف عليه السلام قال لوالده من والده يعقوب اني رأيت احد عشر كوكبا
175. 28:35رأى احد عشر كوكبا ورأى بالاضافة الى هذه الكواكب والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. وهذا طبعا
176. 28:45ماذا? امر يعني غريب وامر يلفت النظر في الرؤية لو الانسان رأى مثل هذا الامر فان هذا امر
177. 28:55يلفت النظر وهنا فائدة بارك الله فيكم ستمر علينا في سورة يوسف عدد من الرؤى كم الرؤى المذكورة في سورة يوسف
178. 29:05كم عددها كم ما هي
179. 29:15قبل السجن هذه نعم يعني رؤية واحدة ليوسف
180. 29:28ورؤية واحدة للملك ورؤية للفتى الاول ورؤية للفتاة الثانية. اربع رؤى. واضح بارك الله فيكم? هذه في سورة
181. 29:38يوسف وهنا ايضا فائدة يعني قبل ان تذهب عن بالي
182. 29:46الرؤى في القرآن ما ذكرت فقط في سورة يوسف
183. 29:51وانما ذكرت فيه اكثر من سورة. سورة الفتح. لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق الى غير ذلك من سور القرآن
184. 30:01الكريم الان من تدبر القرآن بارك الله فيكم. في سورة يوسف ذكرت اربع رؤى
185. 30:09يقول بعض اهل العلم لو تأملت في هذه الرؤى تجد بانها رؤى ماذا? بصرية
186. 30:17ما فيها كلام واضح بارك الله فيكم اغلب رؤانا بصرية او فيها كلام
187. 30:25ها اغلب الرؤى التي نراها. في الغالب بصرية. الكلام الذي فيها قليل. هذا لا يعني طبعا ان الرؤى ما يكون فيها كلام. الاذان
188. 30:36رؤيا واضح بارك مشروعية الاذان وفيها كلام وفي هذه وفي هذه الرؤيا كلام اذ قال يوسف لابيه يا ابتي
189. 30:46رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيت ابني ساجد. هنا ايضا فائدة من علامات الرؤيا الصادقة انها ما
190. 30:56طويلة جدا. يعني بعض الناس يرى الرؤيا عندما تتأمل فيها رؤية طويلة
191. 31:06بيض فيها كذا وفيها كذا وفيها كذا وشيء كبير جدا ربما تكون هذه اضغاث احلام ولكن انظر الى
192. 31:16الرؤيا التي ربما تكون ماذا? قصيرة جدا ولكن فيها معاني عظيمة جدا. قال يا بني لا تقصص رؤياك
193. 31:26على اخوتك فيكيدوا لك كيدا. مباشرة نصح الوالد ابنه الا يقص هذه الرؤيا على
194. 31:36اخوتي لماذا? فيكيدوا لك كيدا يقع الحسد في قلوبهم تجاهك لان هذه الرؤية فيها دليل على تفضيل
195. 31:46يوسف عليه السلام فيها دليل على تفضيل يوسف عليه السلام. ثم قال ان الشيطان للانسان عدو مبين. عداوة الشيطان
196. 31:56الانسان عداوة بينة وواضحة. فلذلك على الانسان ان يحذر حذرا عظيما من
197. 32:06عن الرجيم وان يحذر من مصائط وخطوات الشيطان. فان الشيطان للانسان عدو مبين
198. 32:16بعض الابواب التي استدرج بها الشيطان بعض العباد ربما كانت بعض ابواب الخير. دخل فيها الانسان
199. 32:26ثم لبس عليه الشيطان فوقع اما في افراط او تفريط. قال وكذلك يجتبيك ربك يجتبيك
200. 32:36اختارك ويصطفيك ويعلمك من تأويل الاحاديث. فالرفعة والاشتباه بيد ربنا سبحانه وتعالى
201. 32:46ويعلمك من تأويل الاحاديث يكرمك تعلم وبعلم تعبير الرؤى
202. 32:56ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب. والله عز وجل يكرمك. يكرم يوسف عليه السلام بالنبوة
203. 33:06الرسالة كما اكرم ال يعقوب ويعقوب ووالده وجد ووالد وجدي
204. 33:16يعقوب ابراهيم عليه السلام بالنبوة والرسالة كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم عليم
205. 33:26لا تخفى عليه خافية حكيم يضع الامور في موضعها الصحيح. فاذا بارك الله فيكم في الايات السابقة
206. 33:36تنبيه على حديث ذكره نبي في الايات السابقة يعني ذكر شيء ذكره نبينا صلى الله
207. 33:46عليه وسلم ان من الرؤى مبشرات. وهذه الرؤيا ماذا? فيها بشرى عظيمة ليوسف عليه السلام
208. 33:56احيانا الرؤى تكون ماذا? بشارة للانسان. واحيانا تكون الرؤية عبارة عن تحذير للانسان. تكون الرؤيا عبارة عن تحذير
209. 34:06للانسان ثم ايظا من الفوائد ان الرؤى لا تقص على اي احد جاء عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن
210. 34:16وهو من التابعين قال لقد كنت ارى الرؤيا فتمرضني. احيانا يرى الانسان بعض الرؤى وتكون عبارة عن اشياء مزعجة
211. 34:26ومقلقة جدا يقول ابو سلمة بن عبد الرحمن كانت تمرظه هذه الرؤيا. قال حتى سمعت ابا قتادة يقول
212. 34:36وانا كنت ارى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الحسنة من الله
213. 34:46اذا رأى احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب. واذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان
214. 34:56واليدفن ثلاثا ولا يحدث بها احدا. فانها لن تضره. اذا اذا رأيت الرؤيا غير الطيبة
215. 35:06لا تحدث بها احد. واذا رأيت الرؤيا الطيبة لا تحدث بها كل احد وانما تحدث بها عند محب او
216. 35:16عند معبر تحدث بها عند محب او عند معبر وبعض الناس اذا رأى الرؤيا غير الطيبة تحدث بها في كل
217. 35:26مجلس وهذا طبعا غير مناسب وهذا غير مناسب. ومن الفوائد ايضا طيب العلاقة بين الولد
218. 35:36وبين ابيه حتى ان الولد اذا رأى رؤيا يذهب الى والده ويقول له يا ابتي رأيت كذا وكذا وكذا وهذا طبعا فيه
219. 35:46تنبيه لنا معاشر الاباء خصوصا ان يكون الاب قريبا من اولاده خاصة في هذه الازمان التي عمت فيها الفتن
220. 35:56وطبت ثم ايضا ان الشيطان للانسان عدو مبين. الحذر من مصائب الشيطان ومن خطوات الشيطان
221. 36:06كم جرت من امور وخيمة جدا والعياذ بالله. ثم ايضا من اعظم الطرق التي تدفع
222. 36:16فيها نزغات الشيطان وكيد الشيطان. ان تعلم بان جميع الامور بيد الله عز وجل. وكذلك
223. 36:26ربك ويعلمك فهذه الامور كلها بيد من? بيد الله ليست بيد البشر. فاستعن بالله سبحانه وتعالى
224. 36:36واطلب العزة والرفعة وعلو المنزلة من ربنا سبحانه وتعالى. ثم ايضا من الذي
225. 36:46رفع يوسف واعطاه هذا الفضل العظيم انه الله سبحانه وتعالى. فاذا اردت الخيرات واردت الفضائل واردت
226. 36:56النجاة من الشدائد والكرب الجأ الى الله سبحانه وتعالى. ومن البلاء ايها الاحبة الكرام ان يعلق الانسان
227. 37:06بمخلوق ضعيف. لا يملك لك جلب منفعة او دفع مضرة. واحيانا احبتي الكرام يكون
228. 37:16على علم ودراية بان الله عز وجل بيده مقاليد الامور ولكن عنده ظعف
229. 37:26او يقين بالله عز وجل. احيانا بعض الناس يبدأ يفكر ويقلق ماذا سافعل في الشهر القادم بعد ستة اشهر بعد
230. 37:36ويكون الانسان في قلق عظيم. تذكر ان الله عز وجل يدبر الامر قبور السماوات امور الارض يدبرها ربنا
231. 37:46سبحانه وتعالى اشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان. اسأل الله العظيم رب العرش
232. 37:56العظيم ان يتقبل منا جميعا وان يعفو عنا وان يتولانا برحمته. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
233. 38:06واله وصحبه اجمعين