الدرس 3

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
3. 00:11وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد. ايها الاحبة الكرام هذا مجلس جديد من مجالس تفسير سورة يوسف
4. 00:21وما في هذه السورة من فوائد وعبر ومواعظ
5. 00:26وحكم وتراب. قال الله سبحانه وتعالى وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فهدلى دلوه
6. 00:36بعد ان وقع ما وقع ليوسف عليه السلام. والقي في هذه البئر جاءت قافلة تمشي فيها
7. 00:46هذا الموضع فاحتاجوا الى شيء من المال. فادلى احد هؤلاء الرجال الموجودين في هذه القافلة دلوه كي
8. 00:56اعترف من ماء هذه البئر فوجد لما رفع هذه الدلو غلاما صغيرا قد تعلق بهذه الدلة. قال يا
9. 01:06بشرى هذا غلام. قال هذه بشرى عظيمة غلام نبيعه ونستفيد من ثمنه. فارادوا ان يستفيدوا من
10. 01:16ويستفيد من ثمنه فارادوا ان يستفيدوا من ثمن بيع يوسف عليه السلام. واسروه بضاعة والله عليم
11. 01:26بما يعملون ذكر جمع من اهل العلم ان الاية هذه تحمل على معنى وبعض اهل العلم يقول على معنى اخر قالوا واسروه بضاعة
12. 01:39وهو عليم بما يعملون اسروه اي اصحاب القافلة. هم الذين اسروا بيع يوسف ولم يخبروا انهم وجدوه في البئر
13. 01:49يعني زعموا انهم يبيعون عبدا مملوكا موجودا عندهم ولم يعرفوا ويذكروا تفاصيل الامور من انهم عثروا
14. 01:59وربما لم يكن عبدا مملوكا وكان حرا. هذا الامر الذي اخفوه وهذا الامر الذي اسروا
15. 02:09ايضا لما باعوه كانوا زاهدين في ثمنه يريدون ان يبيعوه بشكل عاجل كي لا يفتضح امره
16. 02:19وقال جمع من اهل العلم واسروه بطاعة والله عليم بما يعملون. المراد بالذين باعوا يوسف هم اخوة يوسف
17. 02:29لما جاءت هذه القافلة واخذوا يوسف جاءوا اليهم وقالوا هذا الغلام عبد قد ابق من عندنا
18. 02:39وباعوه بثمن بخس. باعوه بثمن بخس. فعلى المعنى الثاني ايضا بارك الله فيكم هذا ابتلاء اخر
19. 02:49واذية اخرى من اخوة يوسف ليوسف عليه السلام. اذية اخرى من اخوة يوسف ليوسف عليه السلام
20. 02:59بضاعة والله عليم بما يعملون. لا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى. وشروه بثمن بخس دراهم
21. 03:09دودة وكانوا فيه من الزاهدين. باعوه بثمن بخس جدا اما يعني لانهم خشوا ان
22. 03:19اتضح امرهم او هذه المكيدة بعد ان دبرها اخوة يوسف لانهم يريدون ان يتخلصوا منه سريعا فباعوه بثمن
23. 03:29زهيد جدا وكانوا فيه من الزاهدين لم يطلبوا المبالغ الكبيرة في بيع يوسف عليه السلام. وقال الذي اشتراه
24. 03:39ومن مصر لامرأته اكرمي مثواه. هنا انتقل يوسف عليه السلام من اه بلده ومن وطنه وذهب
25. 03:49ابى الى مصر لما اشتري وبيع في مصر. فقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه
26. 03:59اكرمي طبعا آآ اخواني الافاضل لو نربط بين بعض المسائل
27. 04:05يوسف عليه السلام قبل موسى. فقد يقول قائل ما سبب سكنى بني اسرائيل في مصر? في ايام موسى الوقائع التي
28. 04:15سبقت هذا وهو ان يوسف عليه السلام كان في مصر وجاء يعقوب وذريته ونزلوا مصر واستمروا في مصر واستمر
29. 04:25في مسلم وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه. احسني اليه وتعاملي معه بالتعامل الطيب. عسى ان ينفعنا
30. 04:35ربما نستفيد منه فائدة في المستقبل. او نتخذه ولدا او يكون مثل احد او لا دينه. وكذلك
31. 04:45يوسف سبحان الله العظيم من ظلمات البئر الى ملك رجل وقصر رجل اوصى بيوسف خيرا
32. 04:55والعجب العجاب ان يكون هذا الرجل الغريب اقرب وارحم بيوسف من اخوته. اكرمي مثواه. قال الله
33. 05:05سبحانه وتعالى وكذلك مكنا ليوسف. فهذا الابتلاء اعقبه تمكين من الله عز وجل. ولنعلمه من
34. 05:15الاحاديث يعلمه الله عز وجل علم تعبير الرؤى. والله غالب على امره ما قضاه الله عز وجل
35. 05:25يقع لا محالة لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولكن اكثر الناس لا يعلمون اكثر الناس لا يعلمون
36. 05:35ولا ينظرون في حكم الله العظيمة فالله سبحانه وتعالى له حكم عظيمة يدبر الامر له مقاليد
37. 05:45والارض ولكن الانسان لضعف علمه وقصور فهمه وعدم معرفته الكاملة بالله سبحانه وتعالى لا
38. 05:55اعلم عن هذه الحكم. ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما. لما بلغ يوسف عليه السلام القوة في الشباب
39. 06:05عقل والخلق اعطاه الله عز وجل النبوة والعلم. وكذلك نجزي المحسنين. هذا جزاء من
40. 06:15الله عز وجل لعباده الذين يحسنون في عبادته يحسنون في عبادة الله عز وجل ويحسنون الى
41. 06:25خلفه. في الايات الماضية عدة فوائد. من اعظم هذه الفوائد الله عز وجل هو الحافظ الحفيظ
42. 06:35من الذي حفظ يوسف عليه السلام? لما كان في ظلمات هذه البئر انه الله عز وجل. يعني يوسف عليه السلام كان صغيرا لا
43. 06:45يستطيع ان يدافع عن نفسه من الذي تولى امره? انه الله عز وجل. لذلك احبتي الكرام في قصة يوسف عموما
44. 06:55فائدة عظيمة جدا وهي طرد كثير من الهواجس التي تأتي في بال الانسان. احيانا يبدأ الانسان بالتفكير. من الذي سيحفظ اولاده
45. 07:05اخشى ان اصاب بالمرض الفلاني. اخشى ان يقع علي الشر الفلاني. فوض امرك الى الله عز وجل. وثق تماما ان الله هو
46. 07:15الحافظ الحفيظ. ولابد احبتي الكرام ان نذكر انفسنا بعبادة التوكل على الله عز وجل. اصبح عند بعض الناس هاجس
47. 07:25من القلق ومن الخوف ومن عدم الراحة والتفكير المفرط في بعض مسائل المستقبل. ولو توكل الانسان على
48. 07:35الله عز وجل حق التوكل لوجد خيرا عظيما ولوجد فضلا كبيرا. لذلك بعض اهل العلم يقول
49. 07:45من اراد ان يكون اقوى الناس فليتوكل على الله. وبعض اهل العلم لما تكلم عن التوكل على الله عز وجل
50. 07:55هو خلاصة التفريد خلاصة التفريط. فلذلك الانسان يعتمد ويتوكل على الله سبحانه وتعالى
51. 08:05الله عز وجل هو الحافظ الحفيد. ثم ايضا ايها الاحبة الافاضل انظروا الى خطورة وشناعة ظلم الاخرين. يعني اخوة يوسف
52. 08:15ارادوا ان يلفتوا نظر ابيهم عن محبته العظيمة ليوسف عليه السلام. هل المسألة بارك الله فيكم رأي
53. 08:25فلان في بئر وينتهي الموضوع? لا المسألة ما كانت هكذا وانما ترتب عليها امور واشياء وامور لا يعلم بها
54. 08:35الا الله عز وجل. القي يوسف في البئر ثم بيع بثمن بخس ثم بعد ذلك دخل في السجن بضع سنين
55. 08:45وقعت امور عظيمة جدا فاحيانا قد يتصور الانسان انه اذا ظلم الاخرين ان المسألة ستكون مجرد فعل
56. 08:55في هذا الفعل وخلاص يعني الامور تكون طيبة وطبيعية وغفل الانسان انه ربما ظلم غيره فادى
57. 09:05به هذا الامر الى يعني ادى هذا الامر الى المظلوم الى اشياء لا تحمد عقباها ابدا. وبعض الناس قد يكون هذا
58. 09:15امر لضعف تحمله وقلة صبره قد يبتلى باذية او ظلم من الاخرين فربما مات من هذه الاذية. بعضهم
59. 09:25ربما ابتلي بامراض كبيرة وكثيرة. وحدثني احد المشايخ الكرام الافاضل ان رجلا من جيرانه في دولة
60. 09:35اخرى وقع على ابنه حادث عظيم وجريمة قتل فقتل احد ابنائه. وكان هذا الابن قتل ظلما
61. 09:45وبغيا وعدوانا. وكان هذا الابن شديد البر بوالده. قال فتعب والده تعبا عظيما يقول ما
62. 09:55ما مضت سنة واحدة الا ويموت هذا الاب. وينتقل اولاده من منزلهم الى منزل اخر يعني
63. 10:05الاسرة ووقعت اظرار عظيمة جدا نسأل الله عز وجل العفو والعافية. فلذلك الانسان الموفق يبتعد
64. 10:15ابتعادا عظيما عن ظلم الاخرين. ولا يخفى عليكم بارك الله فيكم ان من الذنوب المعجلة لصاحبها العقوبة في الدنيا
65. 10:25البغي والعقوق. وربما الكلام اذكر به نفسي احبتي الكرام. يقع الواحد منا في البغي والظلم ظلم الاخرين
66. 10:35وهو لا يدري ولا يشعر. وما اسهل ان يتكلم الانسان عن نفسه انه هو المظلوم. ولكن اذا حقق نفسه وفتش نفسه
67. 10:45وفتش في حاله لعله يقف وينظر ويعلم انه قد وقعت منه هنات ومسائل تتعلق
68. 10:55ظلم الاخرين وهو لم ينتبه ولم يشعر ان هذه الامور من ظلم الاخرين. ثم ايضا ايها الاحبة الافاضل
69. 11:06اذا قدر الله عز وجل امرا. والله الذي لا اله غيره لو اجتمع الجن والانس ومن في الارض جميعا على
70. 11:16ان يمنعوا هذا الامر لن يتمكنوا من منعه اطلاقا. فالله عز وجل هو الذي بيده مقاليد الامور اذا اراد
71. 11:26امرا قال كن فهو يكون. يعني اخوة يوسف ارادوا ان يتخلصوا منه. حتى قال بعضهم اقتلوا يوسف. فسبحان الله العظيم
72. 11:36يوسف عليه السلام انتقل من عنده الى قصر هذا العزيز واتاه الله عز وجل الحكم النبوة
73. 11:46الله عز وجل العلم وعلمه من تأويل الاحاديث ووقعت امور عظيمة. لذلك من لطيف كلام العامة انت تريد وانا اريد
74. 11:56والله يفعل ما يريد. لا معقب لحكمه سبحانه وتعالى. فلذلك على الانسان ان ينتبه لهذا
75. 12:06الامر ويكون مؤمنا حتى الايمان بقضاء الله وقدره سبحانه وتعالى. ايضا من الفوائد بارك الله فيكم ولكن اكثر
76. 12:16الناس لا يعلمون. يعني احيانا الانسان قد لا تظهر له الحكمة التي يعني تستفاد من هذا الشيء
77. 12:26الذي قدره الله سبحانه وتعالى فلابد ان تعلم ان الله عز وجل هو الحكيم العليم. لا يفعل شيئا الا
78. 12:36بعلم وحكمة وامور لا يعلم بها الا ربنا سبحانه وتعالى. فقد يقول القائل طيب بعض الامور التي تقع ما الجدوى
79. 12:46ورائها? او ما الحكمة من ورائها? ربما مات فيها اطفال ربما مات فيها نساء من الحكم العظيمة ايها الاحبة الافاضل تذكير
80. 12:56مسلمين بان اهل الايمان اخوة يتعاطفون ويتوادون ويتحابون فيما بينهم. تذكير بعض الغافلين بعظيم
81. 13:06لله عز وجل عليهم ونعمة العافية والنعم التي يتقلبون فيها. ايضا زيادة اجر لمن ابتلي وامتحن
82. 13:16في هذه الامتحانات العظيمة والابتلاءات الكبيرة. ومن العجب العجاب انك ترى الرجل المبتلى بالابتلاء الذي
83. 13:26ربما لا تثبت له الجبال الرواسي. تجد هذا الرجل المبتلى مثلا يموت اولاده ويهدم منزله وغير ذلك
84. 13:36انك تقع عليه. هذا الرجل المبتلى ماذا يقول? الحمد لله ويثني على الله ويشكر الله سبحانه وتعالى. الله يرضى عليك ويسلمك. وتجد الرجل
85. 13:46الذي لم يبتلى يحتج على الله عز وجل. ويقول كيف يقع على هؤلاء مثل هذا البلاء? ترى انت تتكلم عن من? انت ارحم الراحمين. ارحم بهم
86. 13:56من ابائهم وامهاتهم ومن الناس اجمعين. فلذلك لابد على الانسان ان ينتبه للحكم العظيمة في
87. 14:06الله سبحانه وتعالى فالله عز وجل يدبر الامر لا يفعل بالشيء على وجه العبث. تعالى الله عز وجل
88. 14:16عن ذلك فلذلك على الانسان ان ينتبه لهذا الامر العظيم ولو فتش الانسان في بعض الحكم المترتبة على بعض
89. 14:26ابتلاءات لوجد خيرا وفظلا خيرا ويعني حكم عظيمة جدا ترتبت على هذه
90. 14:36الابتلاءات ثم تأمل في قول الله عز وجل وكذلك نجزي المحسنين. بعض الناس قد يتبادر الى ذهنه ان الاحسان
91. 14:46يراد به حصرا الاحسان الى الاخرين. هذا جانب من جوانب تفسير كلمة الاحسان. ولكن الاحسان ايضا ان تحسن في عبادة
92. 14:56الله ان تحسن في طاعة الله عز وجل. والجزاء من جنس العمل. فالله عز وجل اذا رأى من عبده
93. 15:06احسانا ساق اليه الخيرات واعطاه من البركات وفتح عليه الوانا وانواعا من الكرامة
94. 15:16ما فعل الانسان ان يقبل على الاحسان في طاعة الله عز وجل. وان يطبق قول النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان
95. 15:26ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. ايضا بارك الله فيكم فائدة اخيرة في الايات
96. 15:36وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تأويل الاحاديث ان النعم من الله عز وجل والافضال من الله
97. 15:46سبحانه وتعالى. لا تقل هذا بذكائي هذا بكدي. هذا بتعبي هذا المال ورثته من ابائي واجدادي. وخلف
98. 15:56من الاعضاء الاولين كل ما نتألم فيه من الخيرات انما هو محض فضل من الله عز وجل
99. 16:06ونقصر جميعا في شكر الله وفي حمد الله وفي اداء حق الله عز وجل علينا تجاه هذه النعم. فلذلك
100. 16:16اياك اياك ان تغتر بنعم الله عز وجل عليك. حتى نعمة الدين حتى نعمة العلم نعمة آآ حفظ
101. 16:26قرآن نعمة الفهم لنصوص القرآن والسنة. كل هذا فضل محض من الله سبحانه وتعالى. وما بكم من نعمة
102. 16:36فمن الله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعيننا جميعا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يجعلنا هداة مهتدين
103. 16:46والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين