الدرس 7

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
3. 00:12وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
4. 00:16ايها الاحبة الكرام هذا مجلس جديد
5. 00:20من مجالس تفسير سورة يوسف
6. 00:23اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من اهل القرآن وان يفقهنا في الدين وان يعلمنا التأويل
7. 00:33قال ربنا سبحانه وتعالى ودخل معه السجن فتيان. قال احدهما اني اراني اعصي
8. 00:43خمرا. وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. نبئنا
9. 00:53اليه انا نراك من المحسنين
10. 00:58هذه الايات او هذه الاية تتكلم عن رؤيا غلامين او فتيين دخلا مع يوسف عليه الصلاة
11. 01:10والسلام السجن. فالرؤية الاولى رؤيا يوسف
12. 01:14والرؤيا الثانية رؤيا الغلام الذي
13. 01:18رأى بانه يعصر خمرا. والرؤيا الثالثة الذي رأى بانه يحمل فوق رأسه خبزا. والرؤيا الرابعة
14. 01:28تأتي معنا هي رؤيا الملء رؤيا الملك
15. 01:33اذا سورة يوسف عليه السلام ذكر فيها
16. 01:37اربعة رؤى. فالله عز وجل يذكر بعد ان وقعت
17. 01:43المسألة العظيمة مع امرأة العزيز
18. 01:46ادخل يوسف عليه السلام السجن ظلما وبغيا وعدوانا. ومن تقدير الله عز وجل انه دخل معه السجن
19. 01:56فتيا فقد رأيا كما ذكر الله عز وجل في اخر الاية من يوسف عليه السلام احسانا ورحمة بهما
20. 02:07فجاء اليه وقصا عليه خبرا. قال احدهما اني اراني اعصر خمرا. اخبر بانه يعصر شيئا
21. 02:17من العنب ويتخذ منه خمرا. والثاني قال ليوسف اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكلك
22. 02:27طير منه يعني يجعل فوق رأسه في وعاء او غير ذلك خبز ثم تأتي او على رأسه مباشرة ثم تأتي الطيور وتأكل من
23. 02:37من هذا الخبز الموظوع على رأسه
24. 02:40ثم طلب من يوسف ان يعبر له ما هذه الرؤيا. نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين
25. 02:50انا نراك من المحسنين تحمل على معنيه. وهذا المعنى ينتبه بارك الله فيكم اذا ذكر لفظ
26. 03:00المحسن في القرآن الكريم المعنى الاول انا نراك من المحسنين ممن يحسنون الى الناس ويحسنون الينا يعني يوصل الخير الى الاخرين
27. 03:13وايضا من معاني المحسن المحسن في طاعة الله عز وجل. وهذا هو الاحسان الاعظم
28. 03:22ان يكون عند الانسان احسان في طاعة الله
29. 03:26ويجمع الى ذلك احسان الى الخلق والى العباد
30. 03:31في الايات الماظية بارك الله فيكم عدة فوائد
31. 03:35اما الفائدة الاولى اربط بين اول الاية
32. 03:40وبين اخر الاية ودخل معه السجن فتياه
33. 03:45وفي اخر الاية انا نراك من المحسنين
34. 03:49احيانا بعض الناس قد يتعرض الى بعض الصدمات في حياته
35. 03:55فتجعله هذه الصدمات احيانا يتجه الى اتجاهات منحرفة للغاية. بل بعضهم ربما كفر
36. 04:05الله العظيم تسأله لم? قال وقعت علي مصيبة وجاءته ردة فعل ووقع منه كذا وكذا ممن لا يرضاه الله عز وجل
37. 04:16اما يوسف عليه السلام فلم يتغير. دخل السجن وهو النبي الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. ودخل السجن
38. 04:26ظلما وبغيا وعدوانا. ومع هذا مدح فقيل عنه انا نراك من المحسنين. لذلك يقول نبينا صلى الله
39. 04:36الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الذهب والفضة
40. 04:42ثم ايضا احبتي الكرام الطاعات عبارة عن قرب وعبادات يتقرب بها الانسان الى الله. وهذا الامر من الصراط
41. 04:52المستقيم الذي يجب علينا ان نسلكه الى ان نلقى الله عز وجل. ستجد وانت تسلك في هذا الصراط المستقيم
42. 05:02السراء والظراء فاصبر على ما يقدره الله عز وجل. لانك تعبد الحي الذي لا يموت سبحانه وتعالى
43. 05:12ثم ايضا قد يكون الانسان اذا تعرض الى ابتلاءات عظيمة وتعرض الى اذى كبير من الناس
44. 05:22قد تكون احيانا نفسية بعض الناس سيئة. ويكون متضايقا متوترا منفعلا. اما يوسف عليه السلام ما
45. 05:32غيرته مثل هذه الاشياء لان هؤلاء هم سادة الخلق الانبياء والرسل عصفت او مرت بهم الظروف الصعبة
46. 05:42الامور المتلهمة ومع هذا ما يتغيرون ولا يحيدون عن طاعة الله سبحانه وتعالى. لانهم يعلمون ان
47. 05:52انسان مطالب بتحقيق العبودية لله عز وجل. في السراء وفي الظراء وفي جميع الاوقات وفي جميع الاحوال. ثم ايضا
48. 06:02احبتي الكرام من اعظم ما يخفف عن الانسان الظيق
49. 06:08ان يكون محسنا للناس لوجه الله عز وجل. لماذا ذكرت ان يكون محسنا للناس لوجه الله سبحانه وتعالى
50. 06:18لان بعض الناس يقول انا اشعر بضيق واحسنت للناس بدل ان يقولوا لي شكرا قابلوا هذا الاحسان
51. 06:28باساءات واساءات. لا تنسى ان وراء هذه الايات ماذا? او وراء هذه الاية ايات اخرى
52. 06:38بعدها فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. يعني ما قال يوسف عليه السلام انا احسنت هؤلاء واحسنت في
53. 06:50طاعة ربي اين الفرج? لماذا تأخر عني? لماذا يلبث في السجن بضع سنين? ما كانوا هكذا. وانما كانوا
54. 07:00ابونا الى الله عز وجل. لذلك اخواني الكرام في العبادات لابد ان نلحظ ملحظ الاجر والثواب الاخروي
55. 07:10نريد ان نتقرب الى الله عز وجل. بعض الناس يقول ساتصدق كي ترجع لي الصدقة اضعاف مضاعفة. ربما كانت هذه النية
56. 07:20مدخولة وفيها ما فيها. اما الانسان الصادق مع الله عز وجل يتصدق يقول ولو ولو لم اظفر على
57. 07:30هذه الصدقة باي نفع دنيوي وانما اريد محض الاجر والثواب من ربنا سبحانه وتعالى. ثم ايضا بارك الله
58. 07:40فيكم من فوائد الاية الماضية ان الرؤى اذا رأيتها لا تقصها على اي احد. هؤلاء ما قصوا هذه الرؤيا الا
59. 07:50لا على معبر حاذق. بعض الناس سامحهم الله اذا رأى اي رؤيا جلس يتكلم بها في المجالس. وجاء في الحديث ان النبي صلى الله
60. 08:00عليه وسلم يقول بان الرؤى لا تقص الا على معبر او محب. لذلك لا تقصص رؤياك على اي احد فهذا
61. 08:10ادب وهدي نبوي. خاصة اذا كان ظاهر هذه الرؤيا امر غير طيب فلا تتحدث به. وان كنت تريد ان
62. 08:20اسأل اسأل المعبر او استشر الناصح. اما ان يتكلم الانسان عن بعظ الرؤى غير الطيبة في بعظ المجالس
63. 08:30كل من هب ودب ودرج فهذا امر يخالف التوجيه النبوي. وانبه هنا واذكر هذا الامر وربما ذكرت هذا في بعض المجالس
64. 08:40امرأة كانت اذا حملت لا يمضي على الحمل عدة اسابيع وتسقط مباشرة هذا الجنين. فرأى بعض
65. 08:51ومحارمها ومن اقرب الناس اليها انه كان صائم يعني رأى هذه الرؤيا بعد ان كانت حامية. والى الان الامور طيبة. رأى ان
66. 09:01انه يصعد على منبر فاهتز المنبر وسقط هذا المنبر. وتحدث الناس بهذه الرؤية في بعض الاماكن ما مرت ايام يسيرة الا
67. 09:11واسقطت هذه المرأة جنينها. المقصود بارك الله فيكم ان الانسان ينبغي عليه الا يذكر الرؤى الا لمحب او
68. 09:21بناصح ثم ايضا بارك الله فيكم من فوائد الاية الماضية وذكرت هذا في بعض الدروس الماضية ان اكثر الرؤى التي يراها الانسان
69. 09:31في المنام قد تكون من الرؤية البصرية. والاربع رؤى المذكورة في سورة يوسف كلها لا كلام فيها. وانما هي اشياء
70. 09:41يراها الانسان. هذا لا يمنع طبعا ان يكون في الرؤى كلام. حديث مشروعية الاذان عبارة عن رؤيا والقي على الصحابي الفاظ
71. 09:51ولكن كثير من الرؤى وهذا حتى من ناحية التجربة والواقع كثير من الرؤى التي يراها الناس عبارة عن امور تكون
72. 10:01بصرية ايضا من فوائد الرؤى التي ذكرت في سورة يوسف ان الرؤى
73. 10:08تكون في الغالب يعني قصيرة ومركزة. اما اذا كانت طويلة للغاية وفيها امور مبعثرة وفيها امور
74. 10:18مختلفة ومتنوعة جدا قد يكون هذا من علامات انها اضغاث احلام. اسأل الله العظيم رب العرش
75. 10:28العظيم ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
76. 10:38وعلى اله وصحبه اجمعين