الدرس 3

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
2. 00:11على اله وصحبه اجمعين اما بعد. ايها الاحبة الكرام هذا هو اليوم الثاني من ايام الدروس التأصيلية في شرح
3. 00:21الارجوز المائية في ذكر حال اشرف البرية لابن ابي العز الحنفي رحمة الله تعالى عليه علي ابن علي ابن محمد
4. 00:31توفى في سنة اثنين وتسعين وسبعمائة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. قال وبعد عام اربعين ارسل
5. 00:41في يوم الاثنين يقينا فانقلا في رمضان او ربيع الاول وسورة تقرأ اول المنزلين
6. 00:51ايها الاحبة الكرام اهل العلم يتكلمون عن لفظ او عن مصطلح. ويدرجون تحته عددا من النصوص. ما هو هذا
7. 01:01مصطلح يقولون ارهاصات البعثة. ما معنى ارهاصات البعثة? مقدمات البعثة. يعني
8. 01:11النبي صلى الله عليه وسلم سبقتها مقدمات تشير لوقوع شيء عظيم او تمهيد لنزول الوحي على
9. 01:21نبينا صلى الله عليه وسلم. من هذه المقدمات في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول
10. 01:31رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث. اني
11. 01:41لاعرفه الان. فبمقدمات البعثة تسليم الحجر على نبينا صلى الله عليه وسلم. والحديث في صحيح مسلم
12. 01:51ومن مقدمات البعثة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحنث ان يتعبد في غار حراء
13. 02:01كان يخلو ويتعبد في غار حراء. ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه في كتابه تفسير ايات
14. 02:11اشكلت عن حال قريش. قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يتعبدون بالطواف والحج. وكان
15. 02:21هو يتعبد الله بذلك. وكان ابو طالب قد سن لهم الصعود الى غار حراء للتعبد فيه
16. 02:31كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة يتعبد فيه وفيه انزل عليه الوحي. وهنا فائدة بارك الله فيكم
17. 02:41بعد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام الناس الى الله عز وجل والى الاسلام والى التوحيد لم يأتي في شيء صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم
18. 02:51صعد الى غار حراء. يعني صعد الى غار حراء ونزل عليه الوحي. طيب بعد ما بدأ بدعوة الناس هل ذهب مرة اخرى الى غار حراء? لم يذهب نبينا
19. 03:01صلى الله عليه وسلم مرة اخرى الى غار حراء. قال هنا وبعد عام اربعين ارسلا. يعني متى نزل الوحي على نبينا
20. 03:11صلى الله عليه وسلم لما كان عمره اربعين سنة. طيب ما الدليل على ذلك? روى البخاري ومسلم من حديث انس رضي الله عنه وارضاه
21. 03:21انه قال بعثه الله على رأس اربعين سنة. اذا الدليل على هذا حديث انس ابن مالك عند البخاري ومسلم
22. 03:31واطبق على هذا اهل السيرة. ذكر الحافظ النووي في شرحه على صحيح مسلم ان الذي عليه اطباق العلماء انه
23. 03:41بعث وعمره اربعون سنة. صلى الله عليه وسلم. قال وبعض اهل العلم يذكرون انه بعث على رأس ثلاث واربعين
24. 03:51قال وهذه رواية شاذة وهذه رواية شاذة. اذا على هذا الحديث الذي جاء في صحيح البخاري ومسلم
25. 04:01وعلى هذا اطباق اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث على رأس الاربعين. وهنا فائدة ايها الاحبة الافاضل
26. 04:11النبي عليه الصلاة والسلام قبل نزول الوحي عليه كان له المنزلة في قومه وكان يقال له الامين بابي هو وامي
27. 04:21عليه اتم الصلاة والتسليم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يعاديه الناس. يعني رجل متزوج وعنده اسرة واولاد وغير ذلك
28. 04:31لما نزل عليه الوحي عاد قومه لانهم لم يؤمنوا بكلمة التوحيد وصدع بما امره الله عز وجل ولم يثن
29. 04:41في ذلك ولم تثنه هذه المعارضة عن الواجب الذي امر به في دين الله عز وجل. وبعد ما
30. 04:51تغلب عليهم واظهره الله عز وجل عليهم لم يتغير شيء من اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم. وهذا دليل على ماذا
31. 05:01على انه بعث من الله عز وجل. والا لو كان الانسان يطلب الدنيا سيدعوا قومه الى شيء. فاذا لانوا له وقدموا له التنازل
32. 05:11سيلين لهم او اذا اظهره الله عز وجل عليهم ماذا سيفعل? سيفتك بهم. لانه يريد ان ينتقم لنفسه. اما نبينا صلى الله
33. 05:21عليه وسلم فحاشاه من ذلك لانه كان مرسلا من الله عز وجل يدعو الى توحيد الله والى الايمان بالله
34. 05:31سبحانه وتعالى. قال في يوم الاثنين يقينا فانقلا. يعني الوحي نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في اي يوم? في يوم الاثنين
35. 05:41قال ابن عبد البر في التمهيد ولا خلاف انه ولد في يوم الاثنين بمكة في ربيع الاول عام الفيل. وان يوم الاثنين اول
36. 05:51ومن اوحي او اوحى الله اليه فيه. وانه قدم المدينة في ربيع الاول. هكذا يذكره ابن عبد البر في التمهيد اجماعا
37. 06:01لكن الذي يهمنا الان ولا خلافة يعني معنى كلام ابن عبد البر ان يوم الاثنين اول يوم اوحى الله اليه فيه وكذلك يحكيه اجماعا ابن القيم
38. 06:11في زاد المعاد مستند هذا الاجماع ما جاء في حديث ابي قتادة الانصاري عند الامام مسلم في صحيحه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن
39. 06:21يوم الاثنين قال فيه ولدت وفيه انزل علي. فيه ولدت وفيه انزل علي. وهذا يدل على ان الوحي نزل على النبي
40. 06:31صلى الله عليه وسلم في يوم الاثنين. قال في رمضان وعلى هذا اكثر اهل العلم ان الوحي نزل
41. 06:41على النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. قال ابن كثير في البداية والنهاية والمشهور انه بعث عليه الصلاة والسلام
42. 06:51في شهر رمضان. قال هنا او ربيع الاولي وسورة تقرأ اول المنزلين. سورة الاقرأ سورة اقرأ سورة العلق
43. 07:01نزل جبريل فقال النبي عليه الصلاة والسلام اقرأ قال ما انا بقارئ فقال بعد ذلك اقرأ باسم ربك الذي خلق. الحديث المعروف عند الجميع. طيب قال اورد
44. 07:11ربيع الاولي. كيف اهل العلم يختلفون في هذه المسألة? والله عز وجل يقول شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. واضح الاشكال بارك
45. 07:21فيكم ذكرنا ان المشهور عند اهل العلم انه انزل على النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان
46. 07:31والدليل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. لكن كيف المؤلف يذكر? ان بعض اهل العلم يقولون انه انزل على النبي عليه الصلاة والسلام في
47. 07:41ربيع الاول اليس هذا خلاف واضح للاية? يعني هل جاءوا بشيء من رأسهم? شيء ابتكروه هكذا? لا يا اخوانا الكرام. لابد ان ينتبه
48. 07:51لهذه المسألة جيدا. اولا بارك الله فيكم في رمضان مر معنا دليل هذه المسألة. يعني من يقول بان الوحي نزل على النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان
49. 08:01ذكرنا دليل ذلك في ربيع الاول قال بعض اهل العلم والقائل هنا ابن القيم قال واختلف في شهر المبعث فقيل
50. 08:11لثمان مضين من ربيع الاول سنة احدى واربعين من عام الفيل قال هذا هو قول الاكثرين
51. 08:21الان ضعنا ابو سلمان صحيح في تعارض واضح? طيب كيف نجمع? السؤال لكم
52. 08:36انزين في تعارظ كيف نجمع? هذا سؤال يا شيخ
53. 08:46اتفضل ابن القيم يقول والاكثر على انه انزل عليه في ربيع الاول. فكيف نجمع
54. 08:59تفضل يوسف لا الكلام الان عن الانزال على النبي عليه الصلاة والسلام. بعث مبعثه ما تكلم عن نزول القرآن
55. 09:15ما سمعت الان متى بعث النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان ولا ربيع الاول
56. 09:25عندك ايش الراجح سورة اقرأ. هذا ما يبان الكلام. تفضل
57. 09:39كيف بدا في المنام يعني
58. 09:44تفضل جيد اخواني الكرام الحافظ بن حجر يتميز في فتح الباري بالجمع بين الاخبار المتعارظة
59. 10:09عنده ملكة تبارك الله في هذا الجانب عجيبة جدا. وطبعا غير الحفظ والحجر لكن فتح الباري يحرص على هذا حرص عظيم جدا
60. 10:19اولا بارك الله فيكم جاء عن عائشة رضي الله عنها وارضاها انها قالت في البخاري ومسلم. اول ما بدأ به رسول الله صلى
61. 10:29الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة. هذا وحي. الرؤيا الصالحة رؤيا الانبياء حق وحي هذا. هكذا تقول عائشة رضي الله عنها وارضاها
62. 10:39كان لا يرى الرؤيا الا وقعت مثل فلق الصبح. وذكر جمع من اهل العلم ان الرؤيا الصالحة استمرت كم? ستة اشهر
63. 10:49الدليل واضح على هذا لكن هذا يذكره جمع من اهل العلم حاطين حجر يذكر بانه لم يقف على دليل صريح يدل على هذا فقالوا اذا
64. 10:59متى بدأت الرؤيا الصالحة في ربيع الاول قبل رمضان بستة اشهر? الحافظ ابن حجر جمع بين الامرين فقال فعل هذا ابتداء
65. 11:09النبوة بالرؤيا وقع في شهر ربيع الاول. وابتداؤه بالوحي يقظة وقع في رمظان
66. 11:19بارك الله فيكم ابتداء النبوة بالرؤيا وقع في ربيع الاول. اما ابتداء الوحي يقظة بنزول جبريل على النبي عليه الصلاة والسلام
67. 11:29وقع في اي شهر وقع في شهر رمضان. وهذا جمع طيب وهذا جمع طيب. لذلك ايها الاحبة الافاضل حقيقة
68. 11:39في هذه المواضع او المواطن يظهر العلم في هذه المواضع يظهر العلم. عندك نصين كيف
69. 11:49اجمع بينهما هنا يظهر العلم. لان ايضا بعض الناس يجمع باشياء ما انزل الله بها من سلطان. ليجمع بجمع ليس
70. 11:59طريقة اهل العلم فهذا الجمع مردود بارك الله فيكم. وايضا طريقة الحافظ من الحجر جمع والجمع مقدم على الترجيح
71. 12:09ثم نفهم هذه المسألة لانك تستعمل كلا الدليلين. فهذا بارك الله فيكم جمع حسن وجمع طيب. والله تعالى اعلم
72. 12:19ثم قال ثم الوضوء والصلاة علمها. جبريل وهي ركعتان محكمة. ثم مضت عشرون يوما كاملا
73. 12:29الى فرمت الجن نجوم هائلة. ثم دعا في اربع الاعوام بالامر جهرة الى الاسلام
74. 12:39معنى كلام المؤلف جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي واول شيء علمه بعد ما قال له اقرأ وغير ذلك علمه الوضوء
75. 12:49علمه الوضوء والصلاة. طيب ما الدليل على هذا? في مسند الامام احمد من حديث زيد ابن حارثة عن النبي صلى الله عليه
76. 12:59وسلم ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه. لاحظ في اول ما اوحي اليه. فعلمه الوضوء والصلاة
77. 13:09لما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه. بعض اهل العلم قوى هذا الحديث لكن ابو حاتم الرازي يقول هذا حديث كذب
78. 13:19من باطل ابو حاتم الرازي يقول هذا حديث كذب باطل والاسناد فيه ضعف والاسناد فيه ضعف لكن هذا دليل المؤلف هذا دليل
79. 13:29المؤلف. قال وطبعا ايها الاحبة الكرام لما نزل الوحي على النبي عليه الصلاة والسلام خديجة رضي الله عنها وارضاها وقفت مع
80. 13:39النبي صلى الله عليه وسلم وقالت تلك العبارة السائرة العظيمة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتغيث
81. 13:49وتعين على نوائب الحق وذهبت بالنبي صلى الله عليه وسلم الى ورقة ابن نوفل. وقالت اسمع من ابن اخيك. فهنا تكلم
82. 13:59ورقة ابن نوفل مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقرأ الكتاب العبراني وترك ما عليه كفار قريش من عبادة الاصنام
83. 14:09واضح ابن نوفل ورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى ابن قصي ابن كلاب. فيلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم في قصي
84. 14:19ابن كلاب وقال الحافظ ابن حجر في اثبات الصحبة له نظر. يعني هل هو صحابي? هو امن بالنبي عليه الصلاة والسلام. يعني
85. 14:29قال لو كنت جذع لا لنصرتك نصرا مؤزرا. قال في اثبات الصحبة له نظر في اثبات الصحبة له نظر. هكذا يذكر
86. 14:39خب ابن حجر رحمة الله تعالى عليه. وبالمناسبة في حديث مشهور بارك الله فيكم ترويها او يروي هذا
87. 14:49الحديث صحابي اسمها بشرى بنت صفوان ابن نوفل. فورقة ابن نوفل بارك الله فيكم عمها
88. 14:59بركة ابن نوفل عمها. طيب. قال فرمت الجن نجوم هائلة. الجن ارادوا ان يسترقوا السمع كان
89. 15:09يسترقون السماء يجلسون في السماء فوجدوا ان نجوما هائلة عظيمة تنزل عليهم وترميهم. نجوم هائلة عظيمة تنزل عليهم وترميهم
90. 15:19ما الدليل على ذلك? في سنن الترمذي والنسائي في الكبرى ومسند الامام احمد من حديث ابن من حديث ابن عباس قال
91. 15:29لكان الجن يصعدون الى السماء يستمعون الوحي. فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعة. فاما الكلمة فتكون حقا
92. 15:39اما ما زادوه فيكون باطلا. فلما بعث نبينا صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم. يعني الموضع اللي كانوا يدرسونه في
93. 15:49وجدوا انهم لا يستطيعون على ذلك. فذكروا ذلك لابليس ولم تكمن ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك. يعني بعد ذلك
94. 15:59اصبحوا يرمون بهذه النجوم. فقال له ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض. فبعث جنوده فوجد
95. 16:09رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين قال اراه بمكة فلقوه فاخبروه فقال هذا الحدث
96. 16:19الذي حدث في الارض والحديث صححه الشيخ الالباني رحمة الله تعالى عليه. اذا دل على هذا بارك الله فيكم الذي ذكره المؤلف حديث ابن عباس في
97. 16:29الترمذي وسنن النسائي الكبرى ومسند الامام احمد. قال ثم مضت عشرون يوما كاملة. يعني هذه المسألة استمرت
98. 16:39عشرين يوم وكانت كثير يعني رمي بهذه النجوم الشيء الكثير. ما الدليل على ذلك
99. 16:49ترى هذا ابن قتيبة في كتابه المعارف وابن الجوزي وغيره. مستندهم في مستندهم في ذلك اشعار العرب. فان العرب
100. 16:59لاحظوا هذا الشيء وذكروا هذا في اشعاره لكن هل هناك حديث مرفوع ان مدة الرمي هذه كانت عشرين يوم يحتاج الامر الى دليل والله
101. 17:09الله تعالى اعلم. قال ثم دعا في اربع الاعوام بالامر جهرة الى الاسلام. قال ابن القيم في زاد المعاد واقام
102. 17:19طول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ثلاث سنين. يدعو الى الله سبحانه مستخفيا. ثم نزل عليه فاصدع بما تؤمر
103. 17:29واعرض عن المشركين فاعلن صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجاهر قومه بالعداوة واشتد الاذى عليه وعلى المسلمين
104. 17:39حتى اذن الله لهم بالهجرتين. يعني ابن القيم ينبه ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا الى الله دعوة سرية ثم بعد ذلك جهر بالدعوة الى
105. 17:49الله سبحانه وتعالى والجهر بالدعوة الى الله عز وجل جاء في صحيح البخاري ومسلم والحديث هنا لفظه للبخاري. عن ابن عباس رضي الله
106. 17:59عنهما قال لما نزلت وانذر عشرتك الاقربين. صعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا فجعل ينادي يا بني فهر. في رواية اخرى
107. 18:09وجعل ينادي بماذا? ماذا قال? احد يعرف
108. 18:15لما صعد على الصفا جعل ينادي
109. 18:21لا لا كلمة تدل على الحث
110. 18:31واجتمعوا يا صباحاه قال لهم يا صباحاه هذه كلمة يعني تقال في بعض المواقف الناس تسمع وتعرف ان هناك شيء
111. 18:44جدا قد وقع واضح بارك الله فيكم كأنها كلمة تقال لي الفزعة. يعني يستفزع الناس كي يأتوا اليه. قال فجعل ينادي يا بني
112. 18:54في فهر يا بني عدي لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا
113. 19:04انظر ما هو لان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا صباحاه كلمة عظيمة جدا ودعاهم فجاء ابو لهب وقريش فقال ارأيتكم لو اخبرتكم ان
114. 19:14بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقين? قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا. قال فاني نذير لكم بين يدي
115. 19:24عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا? فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له
116. 19:34وما كسب. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ونعوذ بالله من غضب الله عز وجل. اهكذا يكون جواب نبينا صلى الله عليه وسلم
117. 19:44لذلك ايها الاحبة الافاضل بعد ان جهر نبينا صلى الله عليه وسلم بالدعوة الى الاسلام اشتد ايذاء كفار قريش
118. 19:54على النبي صلى الله عليه وسلم وكان هناك جماعة من جيران النبي صلى الله عليه وسلم. من جيرانه يؤذونه الاذي العظيمة
119. 20:04قال ابن اسحاق من هؤلاء ابو لهب? والحكم ابن العاص وعقبة ابن ابي معيط وعلي ابن حمراء وابن الاصداء
120. 20:14وكان جيرانه ولم يسلم منهم احد الا الحكم ابن ابي العاص. وايضا ذكر ابن هشام في سيرته
121. 20:24نقل عن ابن اسحاق في قول الله عز وجل انا كفيناك المستهزئين ذكر من كل بطن من بطون قريش من هؤلاء الذين
122. 20:34يتولون السخرية من نبينا صلى الله عليه وسلم. يعني من فرع فلان فلان الفلاني. من فرع فلان فلان الفلاني. فاكثر الاستهزاء
123. 20:44صلى الله عليه وسلم فنزل قول الله عز وجل فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله الها
124. 20:54اخر فسوف يعلمون. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. كم بقي على الاذان? طيب ونكمل ان شاء الله بعد الاذان
125. 21:04الله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. احد عنده سؤال فيما ذكرناه بارك الله فيكم
126. 21:14اتفضل يا شيخ اه احسنت هذا سؤال جيد. اه اخواني الكرام عبدالرحمن الاخ عبد الرحمن سأل سؤالا جيدا
127. 21:29بارك الله فيكم. احيانا بعض اهل العلم يقول اربعة وبعضهم يقول ثلاثة. في بعض الحسبة يعني فتكون
128. 21:39في بداية الدخول في السنة الرابعة
129. 21:43ابن القيم يقول ثلاث سنوات اتمها في بداية الدخول في الرابعة الان بدأ بالجهر بالدعوة. فهمت علي? بارك الله فيك? نعم
130. 21:53احد عنده شيء اخر بارك الله فيكم? تفضل
131. 22:03لا يشترط ان يكون كل ما يقوله مقبول لكن ابن اسحاق من العلماء بالسير والمغازي. يعني عالم محقق في هذا الجانب
132. 22:13ويذكر اشياء يعني ما تخالف الشرع والدين. يقول فلان وفلان وفلان كان يستعجب بالنبي عليه الصلاة والسلام وماتوا على غير الاسلام. فقوله حجة ومقبول
133. 22:23لانه من كبار علماء السير والمغازي وله تحقيق في هذا الجانب. اما اذا روى احاديث الاحكام هذي مسألة اخرى. نعم
134. 22:32اتفضل ما سمعت يأتينا بارك الله فيك يأتينا ان شاء الله موضوع الزيادة في الصلوات وغيرها ستأتينا بعض الامور وبعض الاشياء باذن الله عز وجل. طيب والله تعالى اعلم
135. 22:54الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين