الدرس الثالث - صيدلية المسلم في منزله

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف انبياء الله
2. 00:16وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:24وبعد ايها الاخوة الافاضل نشرع ان شاء الله
4. 00:34باكمال دروس دورة الرقية الشرعية
5. 00:40الذي كان بعنوان في كل بيت راق
6. 00:46المقصود من هذه الدورة ان يكون في كل بيت راق
7. 00:53ان يعتمد الانسان على نفسه
8. 00:56ان يعتمد الانسان على نفسه في رقية نفسه واخوانه واهله
9. 01:03وان نقلل من هذه الظاهرة
10. 01:08المنتشرة كلما اشتكى احد شيء الا وقالوا ابحثوا له
11. 01:14عن راقي يرقيه ولا سيما
12. 01:20ان كتاب الله سبحانه وتعالى شفاء
13. 01:24ولا يختص به شخص دون شخص
14. 01:29وليس بينك وبين الله واسطة
15. 01:34فالرقية هو دعاء هو لجوء الى الله هو تضرع
16. 01:38هو ايات تقرأها على نفسك او على غيرك
17. 01:44تحتاج الى يقين الى توكل الى حسن ظن بالله سبحانه وتعالى
18. 01:50وان تتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه السلف
19. 01:55في ذلك الاسئلة اخواني قبل ما انسى يكون ان شا الله الاسئلة تكون مكتوبة
20. 02:01على اوراق وتكلمت الدرس الماظي
21. 02:08عن كيفية ممارسة الرقية الشرعية كيف تقرأ على نفسك
22. 02:13كيف تقرأ على اخيك على اهلك
23. 02:17والامر جدا سهل ويسير بحمد من الله بفضل من الله تعالى
24. 02:24وليس فيه شيء عسير ولا يحتاج الامر الى
25. 02:29ان تكون لك خاصية وان تكون لك كرامة
26. 02:36على غيرك فكل انسان يستطيع ان يدعو ويقول يا الله اشفني فهذه رقية
27. 02:43وكل انسان يستطيع ان يقرأ الفاتحة
28. 02:47ويقرأ قل هو الله احد ويقرأ قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس
29. 02:52فهذه رقية والنفث التي ينفثها الراقي
30. 02:58ليست لها ميزة عن النفثة التي انت تنفثها على الماء او على المريض
31. 03:05ومن اعتقد بهذه الخصوصية ان الراقي له قدرات خارقة
32. 03:14وان نفثات الراقي له مميزات عن غيره فقد وقع في المحظور
33. 03:25ايها الاخوة العلاج الشرعي او العلاج عموما او الدواء عموما على قسمين
34. 03:38هو اما دواء محسوس حسي
35. 03:49واما دواء معنوي الدواء المعنوي
36. 03:56قد مر ذكره ماذا هو
37. 03:58القرآن الرقية القراءة التلاوة التوكل حسن الظن بالله الدعاء
38. 04:09هذا ماذا يسمى علاج معنوي
39. 04:14واما ان يكون هذا الدواء
40. 04:19حسيا والدواء المعنوي لا شك انه من اعظم الادوية
41. 04:28وهو كان المعول عليه في السابق
42. 04:33وكان الناس اول ما يصابون
43. 04:38علة كان فورا يلجأون الى هذا الدواء الرباني
44. 04:47والدواء الحسي ايضا اقره الشارع بل وامر به
45. 04:54وهو على نوعين الدواء الحسي
46. 04:58اما دواء شرعي نبوي نص عليه الشرع
47. 05:03ونص عليه النبي صلى الله عليه وسلم
48. 05:07واما انه علم بالتجربة نفعه
49. 05:13فمن الدواء الشرعي العسل فيه شفاء للناس
50. 05:25ولما جاء الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
51. 05:30ماذا امره قال اسقه عسلا
52. 05:34العلي الذي كان يشكي من بطنه
53. 05:38فامره النبي صلى الله عليه وسلم في المرة الاولى وفي الثانية وفي الثالث لما اخبره انه زاده استطلاقا
54. 05:47فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صدق الله
55. 05:53وكذب بطن اخيك وهنا فائدة نبهنا عليه
56. 05:59هنا فائدة نبهنا عليها وهي ماذا? اهمية تكرار الدواء
57. 06:07اهمية تكرار الدواء فانك قد تأخذ العسل
58. 06:12قال العلماء لما علقوا على هذا الحديث لماذا زاده استطلاقا
59. 06:20هناك احيانا قد تكون بعض الامور الفاسدة في المعدة
60. 06:25فلما نزل عليه العسل ماذا عمل له? زاده اسهال وزاده استطلاق حتى تخرج هذه العلة. فكان هذا
61. 06:35استطلاق حقيقة دواء له فلذلك بعض المسحورين لما تعطيه العسل ماذا يحصل له
62. 06:46يزيده استطلاقا ويزيده اسعالا هو اصلا قد يشتكي من بطنه وهو قد يشتكي من اسهال
63. 06:52فتعطيه العسل فيزداد ماذا اسهال لماذا
64. 07:00بامر الله سبحانه وتعالى حتى مع تكرار هذا العسل يخرج هذا الظر الذي في المعدة
65. 07:10فالانسان المسحور لا سيما اذا كان عنده سحر
66. 07:15اذا كان عنده سحر مأكول تجده اذا اخذ العسل على الريق يتعب
67. 07:20واذا اخذ الادوية النبوية اذا اخذ ماء مقروء يتعب ويزيد ويزداد
68. 07:26اسهال ويزداد الم ويزداد تعب ويتمعظ ويمسك بطنه يقول ما ما اتحمل
69. 07:34وهذا في كثير من الحالات لا نقول كل الحالات لكن لكن نقول في كثير من الحالات مجرد ان يأخذ
70. 07:42الادوية النبوية تجد يأتي فورا الام شديدة في المعدة. وهذا ماذا? هذا له دواء
71. 07:52استمر نقول خذ نعم ستحس كأن شيء يتقطع في المعدة
72. 07:59ولكنه دواء لك باذن الله تعالى
73. 08:03فكرره مرة ومرتين وثلاث واربع وعشر. ولو شهر كامل لو شهرين استمر على العسل
74. 08:12لا تنتظر الشفاء فقط في المرة الاولى
75. 08:16واذا ما حصل تركته لا
76. 08:20انما كرر هذا الدواء ومن افضل الطرق استخدام العسل
77. 08:26ان تأتيه تضع مثلا ملعقة او ملعقتين او ثلاث تضعه في ماء دافئ وتذيبه في الماء ثم تشربه لماذا
78. 08:37حتى يسهل عملية الهظم ووصول العسل الى موظع الداء. اذا اخذته هكذا ونزلته
79. 08:46فانه يتأخر في انتشار في الجسم والانتشار في الدم
80. 08:51لكن تأخذه وتذيبه في الماء يكون افضل واتم
81. 08:59ايضا يفضل انك اذا اخذت العسل
82. 09:03ما تأخذ قبله ولا بعده قبله مثلا بنصف ساعة او بعده بنصف ساعة ما تأخذ شيء معه
83. 09:14حتى يكون تركيز تغذية الجسد على هذا العسل فحسب
84. 09:22لا سيما اذا كان على الريق وافضل وقت له هو على الريق
85. 09:26واذا اتيت ان تأخذ ايضا
86. 09:29ينصح احيانا قبل الغداء وقبل العشاء مثلا. نقول خذ قبل الغداء بنصف ساعة
87. 09:36حتى يتغذى الجسد على هذا العسل
88. 09:39فانه لو خلط معه شيء اخر ماذا
89. 09:42تقل الفائدة والعسل على انواعه والعسل المقصود به هو العسل الطبيعي
90. 09:53العسل الطبيعي ايضا لا بأس من استخدام العسل ايها الاخوة
91. 09:59من وضعه على الجرح فاذا الولد عندك حصل عنده
92. 10:06نزيف الرأس حصل عنده شرق في الرأس مثلا او قطع في اليد
93. 10:11لما ان تصل به الى الطبيب لا بأس ان تضع
94. 10:15شيء من العسل فهو معقم باذن الله سبحانه وتعالى
95. 10:21وهو دواء وايضا لا بأس ان تضع
96. 10:25تقطر قطرة منه في العين
97. 10:29اذا كان العسل طبيعي تقطر قطرة تشتكي من عينك قطرة واحدة نعم تحرق تقطر في العين قطرة ثم تتركها عشر دقائق ولا بأس بعد ذلك ان
98. 10:40تقسو العين باذن الله سبحانه وتعالى يحصل به
99. 10:43النفع لكن اذا كان الانسان عنده سكر
100. 10:47فانه ماذا يقلل من الكمية? وهو ايضا مفيد لعلاج السكر
101. 10:54لكن يقلل من كمية هذا تناول هذا العسل
102. 11:02ايها الاخوة من الادوية العظيمة النافعة ايضا الحبة
103. 11:07السوداء فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
104. 11:14انه شفاء من كل داء
105. 11:21وافضل طريقة لاستخدام والحبة السوداء عندنا امرين
106. 11:26اما عندنا زيت الحبة السوداء لا بأس ان الانسان يفرك به جسده
107. 11:33يقرأ على زيت حبة السوداء
108. 11:38ما تيسر من القرآن ثم يفرك ويدهن به الجسد
109. 11:42قبل النوم لماذا قبل النوم
110. 11:47قبل النوم افضل لان في الليل ويقول هذا كلام اهل الاختصاص انه يحصل انفتاح في مسامات
111. 11:55الجسد فاذا حصل الانفتاح في مسامة الجسد
112. 12:02فان الزيت يكون دخوله ايسر
113. 12:07فتكون المنفعة اعظم ايضا تناول الحبة السوداء
114. 12:17تأتي بالحبة وافضل طريقة هو ان تأتي وتضعه في العسل
115. 12:24ثم تمضغه مضغا او تمضغه مباشرة اذا ما ما استصغته طعمه تضعه في قليل من العسل ثم تنزله. لماذا قلت تمضغ مضغ
116. 12:34حفاظا على ما يسمى بالدهون الطيارة
117. 12:40هذه الدهون اذا بعض الناس ايش يفعل? يفور حبة
118. 12:45البركة على الماء فتقل الفائدة لماذا? هل زيت الطيار
119. 12:50زوجة الطيار هذا يطير فتقل الفائدة
120. 12:54نعم يستفيد لكن الفائدة تقل
121. 12:57فافضل طريقة انك تتناوله في العسل او مجرد ما طحنته فورا تضعه في العسل
122. 13:05تخلطه بالعسل وتضعه في الثلاجة مثلا
123. 13:08ثم تتناوله على فترات وكما قلت تمظغه مظغا واما وظعه على النار فان الفائدة
124. 13:21تقل وهو مفيد جدا باذن الله سبحانه وتعالى لعلاج
125. 13:27الامراض الروحية وغيرها من الامراظ الحسية وهكذا العسل
126. 13:35ايضا ماء زمزم فماء زمزم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لما شرب له
127. 13:46وهو طعام طعم وكما جاء
128. 13:52في كلام ابن القيم عليه رحمة الله انه كان يقرأ في ماء زمزم فينتفع بذلك انتفاعا عظيما
129. 14:02حتى كأنما الداء تسقط حصاة من جسده
130. 14:09فيقول وكنت افعل ذلك مرارا مرارا ولا اجد في دواء الطبيب ما اجده في هذا الدواء اي قراءته في ماء زمزم ثم شربه من هذا
131. 14:21وذكر انه نصح به بعض اخوانه فانتفعوا بذلك غاية الانتفاع
132. 14:31وفاء وشرب ماء زمزم تأتي فائدته ايضا اذا اكثر الانسان من شربه
133. 14:40تشرب? تجلس تشرب? كأسين ثلاث اربع خمس ست سبع لا بأس
134. 14:46حتى يتضلع فهنا تكون الفائدة اعم وانفع. لا سيما اصحاب الامراض الروحية
135. 14:52من مس وسحر وعين ولا سيما اذا اخذه على الريق ولا سيما اذا كان هناك في سحر في البطن فيأخذ ويشرب على الريق مثلا
136. 15:02كاسات ماء زمزم يوميا فيحصل بذلك النفع العظيم
137. 15:09واعرف واعرف اعرف بعض الحالات
138. 15:13بمجرد ما اخذ جعلته يشرب المريضة تشرب ماء زمزم. سبع كاسات ما اتحمل يا شيخ لا اشرب الثامن
139. 15:24بس حاول انها ما تستفرغ
140. 15:26خلها في البطن خلاص يضيق الخناق على الجن في الجسد بامر الله سبحانه وتعالى
141. 15:34فسبحان الله عدة حالات يخرج بامر الله سبحانه وتعالى خاسئة
142. 15:40عندما يتظلع الانسان بماء زمزم
143. 15:43تكون له ايضا فائدة طيبة ونافعة
144. 15:48وهكذا الاغتسال من ماء زمزم
145. 15:51فانه جاء في السنة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبه على بعض بعض المرضى
146. 15:59فينتفعون بذلك لا سيما في امراض الحساسية
147. 16:06بغينا اغتسال بماء زمزم له اثر عظيم وطيب. ايضا مرض الحمى
148. 16:12فاذا اغتسل بماء زمزم فائدته اعظم من اي ماء. وهكذا
149. 16:19المصاب بالحمى اذا اكثر من شرب ماء زمزم يعني عنده الحمى مرتفعة اقول اشرب خمسة سبع ثمان قلاصات وراء بعض
150. 16:29فباذن الله يحصل به النفع
151. 16:31وتنزل الحرارة باذن الله سريعا
152. 16:37وايضا من العلاج النافع في طريقة
153. 16:40استخدام ماء زمزم لا بأس الانسان اذا كان طبعا صحيح الجسد
154. 16:48قوي البنية وما عنده مشاكل طبية
155. 16:54وعنده مثلا الدم الهيموجلوبين درجة طيبة طبية لا بأس بها. يقتصر على ماء زمزم
156. 17:03يوم يومين ثلاث وباذن الله هذا لمن كان عنده سحر في البطن وفي الامعاء
157. 17:11خلاص المعدة تفرغ لان السحر الشياطين في في المعدة ماذا تعقد عليه عقد
158. 17:18هو حقيقة يشرب مثلا وضع له سحر في
159. 17:22قهوة وضع له سحر في شراب معين فهذا الشراب ماذا يحصل
160. 17:28بقدرة الله سبحانه وتعالى ما يخرج
161. 17:31وتعقد عليه الشياطين او بطريقة الله اعلم بها يبقى في البطن مع الرقية او مع امور
162. 17:40نافعة في استخراج هذا السحر
163. 17:43فيخرج هذا القهوة وربما يخرج احيانا اكلك قد اكلها قديمه وقد تعفن هذا الاكل في المعدة
164. 17:52فاذا مشى على المريض مثلا مشى يوم يومين او ياخذ قليل من التمر وقليل من العسل ويكثر من شرب ماء زمزم
165. 18:00يكثر من شرب ماء زمزم
166. 18:02لا بأس يأخذ شيء بسيط من الاكل الثاني
167. 18:05اذا ويستشير طبيب طبعا ثم يكثر من شرب ماء زمزم باذن الله هذا السحر
168. 18:12مع الوقت ومع التكرار باذن الله سيخرج
169. 18:17لكن يحتاج صبر ومن كان عنده مشاكل طبية ونقص وظعف لا ينصح بذلك
170. 18:23انما يأكل بقدر ما يقويه ثم يكثر من شرب ماء زمزم
171. 18:29ولابد كما قلت استشارة طبيب
172. 18:33فهذا من حيث شربه وايضا من الادوية النافعة النبوية
173. 18:45الشرعية زيت الزيتون فقد ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه في مواضع عدة وهكذا حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم على استخدامه
174. 19:00زيت الزيتون ايها الاخوة زيت شجرة مباركة
175. 19:05عظيمة النفع قوية التأثير. كثير من الناس
176. 19:12يتساهل في شأنها فمن الادوية النافعة المفيدة الادهان بزيت الزيتون
177. 19:21قبل النوم او وقت اخر
178. 19:26لاسيما كما قلت قبل النوم انه في الليل يحصل انفتاح في مسامات الجسد
179. 19:33وهكذا اذا مارس الرياضة ثم استخدم
180. 19:38الزيت من غير ان يغتسل بالصابون حتى لا يسد هذه المسامات التي في الجسد ثم يستخدم زيت الزيتون
181. 19:48انتفع بذلك ايضا نفعا عظيما
182. 19:52يعمل رياضة مثلا ثم يغتسل بماء دافئ من غير صابون فتتفتح المسامات اكثر ثم يستخدم زيت الزيتون باذن الله ينتفع بذلك نفع
183. 20:02طيبا ايضا زيت الزيتون هو معقم حقيقة
184. 20:08زيت الزيتون لو يأخذ الانسان يتناوله ويشربه
185. 20:15على الريق يوميا ثلاث ملاعق
186. 20:18في الصباح مثلا وهكذا قبل الغداء وقبل العشاء وهكذا يأتي بزيت الزيتون ويضع على الرز مثلا
187. 20:27ويضع على السلطة فيكثر من شرب هذا الزيت باذن الله سبحانه وتعالى هذا الجسد مع الوقت يتطهر من اثر السحر ومن اثر العين ومن اثر الحسد
188. 20:39وهو متعب ومهلك للشياطين زيت الزيتون مهلك ومتعب للشياطين
189. 20:48ولا بأس ايضا ان يستخدم كعملية تنظيف المعدة
190. 20:52لا يكثر الانسان منا لكن لو انه اخذ في الاسبوع مرة مثلا مصاب بسحر
191. 20:58يشرب نص كأس نصف نصف جلاس
192. 21:01وقد قدر هذا المقدار يشرب بزيت زيت الزيتون ثم باذن الله سبحانه وتعالى يحصل به
193. 21:08تنظيف للمعدة او انه يشرب هذا الزيت
194. 21:13كأس كأسين ثم يستفرغ فيسحب معه مادة السحر اثناء الاستفراغ
195. 21:21لكن اذا كان السحر قوي في المعدة فان هذه الطريقة لا تنفع
196. 21:27يعني انه يشرب ويستفرغ انما يتعب المريض. لكن افضل طريقة انه يتناول شيء بسيط في الصباح ياخذ شيء من العسل ثم ياخذ
197. 21:37زيت الزيتون وامور اخرى سنذكرها. ويستمر شهر شهرين ثلاث اربع خمس ثم بعد ذلك لا بأس ان يجرب يشرب ثم يستفرغ
198. 21:47او يتناول بعض الامور المسهلة. اما يأتي مباشرة الراقي الى المريظ ويأتي مسهلات قوية جدا ويقول خذ
199. 21:56والمريظ لم يمشي على برنامج معين حتى يلين هذا السحر الذي في المعدة فان الفائدة تكون قليلة جدا. نعم بعظ
200. 22:06اذا اعطي مسهل قوي للمريض قد يخرج. لكن الاسعار الخبيثة والاسعار القديمة تحتاج طول نفس وصبر واستمرار على هذا
201. 22:16زيت الزيتون نقول له خذ
202. 22:19لو ملعقتين على الصباح خذ ملعقة على
203. 22:22مثلا قبل الغداء وقبل العشاء وقبل النوم حتى لو اخذت عشر ملاعق فهو مفيد حتى لعلاج الكوليسترول
204. 22:31وقاظي على الدهون الضارة في الجسد اذا شربت من زيت الزيتون
205. 22:38بخلاف الزيوت الاخرى هل زيت الزيتون قاضي على الدهون؟
206. 22:42الضارة في الجسد فاكثر من شربه واكثر من الادهان به فباذن الله سبحانه وتعالى تحصل الفائدة الطيبة النافعة
207. 22:57ايضا ايها الاخوة الحجامة فانفع ما تداوى به الناس الحجامة
208. 23:07كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
209. 23:12واخبر النبي صلى الله عليه وسلم
210. 23:15ما مررت بليلة اسري بي بملأ ما مررت ليلة ليلة اسري بي بملأ من الملائكة الا وقالوا لي يا محمد مر امتك بالحجامة
211. 23:25او اوصي امتك بالحجامة او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
212. 23:31فهذا يدلك على ان شأن الحجامة شأنها عظيم. النبي صلى الله عليه وسلم يعرج به الى السماوات العلى وتأتيه
213. 23:41الملائكة ويقولون له يا محمد مر امتك بالحجامة
214. 23:47فهذا يدلك على اهمية هذا الدواء العظيم. لذلك اخبر النبي صلى الله عليه لما امر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة
215. 23:57لماذا? قال لا يتبيق الدم باحدكم فيقتله
216. 24:02ماذا يتبيق? يتجمع ويتجلط ربما
217. 24:06فتصبح فينشئ ما يسمى بالامراض العصرية من الضغط
218. 24:11وغير ذلك فجأة تجد هذا الانسان يموت بجلطة او غير ذلك. فالحجامة من اعظم الوقاية من هذه الامراض العصرية
219. 24:21معروفة ظغط سكر كوليسترول وغير ذلك من الامراظ
220. 24:28فهو منظف ومطهر للدم ويسحب وساخات الدم الدهون الضارة في الجسد
221. 24:40فلذلك تستخدم في كبار مستشفيات الدنيا تستخدم هذا الدواء. ولكن نحن كمسلمين
222. 24:50حسب بعض الاطباء الان يأتي ويتساهل ويستحقر ربما هذه الادوية النبوية العظيمة. بينما الغرب الان
223. 25:05قد تلقفوا هذه الادوية ويعملون لها بحوث
224. 25:09وعيادات عندهم في الحجامة ايها الاخوة
225. 25:16وقاية وقاية من هذه الامراض
226. 25:23وسلامة ودواء اعرف ممن كان عنده
227. 25:33اصيب ارتفع عنده الضغط وحصل انسداد في بعض الشرايين
228. 25:43وكان لابد ان يعمل له القسطرة
229. 25:48ولكن سبحان الله لما عمل الحجامة
230. 25:52وتكرر وتكرر هذه الحجامة لما رأى الطبيب استغرب
231. 25:59وتعجب وقال لا تحتاج الى ذلك
232. 26:03بل بل كان بعض الناس يحتاج الى استبدال تام في العضو لكن نفعه الله سبحانه وتعالى نفعا عظيما بالحجامة
233. 26:16والحجامة ايضا مفيد في الامراض الروحية. كما نبهت
234. 26:21فالشيطان يجري من ابن ادم
235. 26:24مجرى الدم وهو يسحب عنك ماذا? كريات الدم الهرمة الاخلاط الدموية الشوائب الدموية وسراخات الدم
236. 26:35يسحب هذه الوساخات التي ربما ما نجزم الشيطان يتقوى على هذه الوساخات. فالشيطان يعيش على ان
237. 26:45الاماكن القذرة وعليها الوساخات والقذارات
238. 26:50فعندما تسحب هذه المواد الضارة من الجسد
239. 26:54سبحان الله يحصل خناق اختناق لهذا الجن ولهذا الشيطان واحيانا بعض الحالات اثناء الحجامة يخرج الشيطان
240. 27:07بل واني شاهدت في بعض الحالات ان الشيطان بمجرد ما رأى الحجام ورأى الموس والله خرج فورا
241. 27:16وهذا حصل امامي بمجرد ان رأى الموس ورأى الحجامة كأسة الحجامة خرج فورا
242. 27:25وايضا هو من سبل استفراغ السحر فان ابن القيم عليه رحمة الله ذكر من طرق استخراج السحر
243. 27:36هو استفراغه سواء كان عن طريق المخارج
244. 27:41التي في الجسد او كان عن طريق اخراج
245. 27:46الدم وقد يكون السحر متمركزا في
246. 27:52هذه العروق فيتم سحبها باذن الله سبحانه وتعالى عن طريق الحجامة
247. 28:00لكن لابد الحجامة اخواني من اداب
248. 28:08ومن رجل حاذق عارف باصول الحجامة. فعلم الحجامة قائم على ماذا اولا
249. 28:15قائم على حسن اختيار الموظع الذي يناسب هذا الانسان
250. 28:23فكل موضع له هناك مواضع عامة ومواضع جاء بها السنة
251. 28:31وهناك مواضع ايضا علم بالتجربة والفائدة ان هذا الموضع يغذي هذا الموضع عبارة عن ماذا? تنشيط للاعصاب
252. 28:44تنشيط الاعصاب فالان اذا عملت حجامة هنا هذا الموضع ماذا? ايضا ينشط
253. 28:50العينين وينشط الجيوب الانفية معاني انا عملت حجامة هنا اشتكي من القدمين اسفل قدمين
254. 28:58وين موضع الحجامة اسفل الظهر
255. 29:03جنب العصعص عن يمين وعن شمال. في موضع معروف عند الحجامين. فانك بمجرد ما تعمل حجامة حتى عندما يشرط
256. 29:14الحجام تجد القدمين تتحرك لا اراديا
257. 29:20فلابد معرفة المواضع فمعرفة موضع المعدة مثلا وين موضع المعدة
258. 29:27له موضع خاص معروف فبعض الناس يأتي اذا كان يشتكي من الفخذ مثلا الم ياتي يضع الكأس يكتفي ان يضع الكأس مباشرة على موضع الفخذ
259. 29:41نعم يستفيد لكن الفائز تكون قليلة جدا من مما لو وضع وين
260. 29:46في اسفل الظهر الذي ينشط هذا العصب مباشرة
261. 29:53فكل موضع له مكان خاص
262. 29:57يقويه ويغذيه فلابد من معرفة المواضع. ايضا بعض المواضع لابد يكون فيها حذر
263. 30:04مات الانسان لذلك ما يجوز الانسان يتصدر هذا الامر
264. 30:09هو لم يدرس هذا الباب ولم يتعلم عند اهل خبرة
265. 30:14فبعض المواضع مثلا عندك الفقرات القطنية هذي المتحركة
266. 30:19فاذا وضع عليه كأسة الحجامة وسحب بقوة ماذا يحصل
267. 30:25قد يعمل لك دسك قد يعمل انزلاق في الفقرة. فلذلك ما تضعه مباشرة
268. 30:32ارتفاع عن يمين وعن شمال واذا وضعته احتجت واضطررت تسحبه سحبا خفيفة جدا
269. 30:39ايضا هنا نقرة القفا اذا وضع وسحب بقوة قد تتشنج وتسقط هكذا
270. 30:46اذا سحب بقوة ما ظبط سحبة الكأسة
271. 30:51فهذا علم يحتاج ماذا اخواني? الى تعلم والى خبرة
272. 30:55فكثير من اخوة للاسف اصبحت الحجامة مهنة من لا مهنة له
273. 31:04فكل كأسه يسحب طبعا مئة درهم او مئتين درهم او خمسين خلاص اصبح الموضوع التجاري ولا ينظر الى
274. 31:12صحة المريض والى جسد المريض ايضا لابد
275. 31:17من مراعاة مسألة الامور الطبية اذا عندك تشتكي مثلا عندك دم نازل عندك فلابد يخفف عنك الدم. الضغط نازل لابد ما يضع
276. 31:31الكأس في بعظ المواظع عندك مشكلة في الظغط هبوط في الظغط فاذا وظع مثلا الظغط التنازلي عندك ووظعه في الفقرات القطنية عن يمين وعن شمال
277. 31:41ووضع فوق ينزل لك الضغط زيادة
278. 31:45فلابد اخواني من دراسة هذا العلم. ثانيا التشريط
279. 31:55التشريط لابد ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحجاب ماذا قال
280. 32:01شرطة محجم شرطة فقط ما قال طعنة محجم
281. 32:07كما يفعله بعض الاخوة يأتي ويقطع هكذا ويقطع
282. 32:14بمسافة كبيرة وربما تبقى هذه العلامة سنين طويلة معك في حياتك
283. 32:20فهذا يخالف السنة النبوية الحجامة النبوية
284. 32:26وقد احيانا يعمل له نزيف
285. 32:31فلا فاذا شرط بقوة وطعن بقوة قطع هذا الجسد ماذا يحصل? يحصل حالك كحال من تبرع بالدم
286. 32:43يسحب الدم النقي النظيف غالبا
287. 32:46لكن سبحان الله اذا كان الشرطة محجم يسحب ماذا
288. 32:52هو دم الحجامة المراد اخراجه. هو صاخات الدم
289. 32:58وايضا له ايام معينة في الشهر يفضل ان تحجم في هذه الايام سبعطعشر وتسعطعشر وواحد وعشرين
290. 33:11ولا بأس ايضا كما قلت ان يكرر الحجامة في الحجامة الموضعية او الحجامة العامة بين فترة والاخرى ويستمر على هذه الحجامة
291. 33:21لكن لا بد يكون عند رجل
292. 33:24صاحب خبرة وكثير ممن طرق هذا الباب ربما سنين. لانه ما درس عند رجل
293. 33:32متعلم وبطريقة صحيحة تجد الاسف يستمر على هذه الطريقة سنين طويلة ويضر
294. 33:38ظرر بالغ بالناس ايضا ايها الاخوة
295. 33:45من الادوية العظيمة النافعة التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بها هو الحناء
296. 34:00الادوية من الادوية النافعة الحناء
297. 34:04فان النبي صلى الله عليه وسلم
298. 34:08كان لا يصيبه قرحة ولا شوكة الا وضع عليه الحناء
299. 34:17وكان اذا اشتكى من قدميه
300. 34:20ايضا امر بوضع الحنة عليه
301. 34:27في الحناء دواء نبوي والحناء المراد به هو الحناء الطبيعي
302. 34:34الذي في السوق حقيقة كثير منه مغشوش. تخلط بامور مضرة
303. 34:43ويحصل فيها قد ينتج منها تكسر في الدم
304. 34:47فلا بد عندما تختار تتأكد ان هذي النوعية هو النوعية المطلوبة
305. 34:53والحناء الذي في صالونات التجميل ايضا هو مخلوط بامور مظرة حقيقة
306. 35:01وقد تظر ظررا بالغا بالاطفال لا سيما ايام العيد. وايام الاعراس فان بعظ الناس يحني الطفلة الصغيرة
307. 35:11هذه يحني اليد كاملة مثلا. وهذي الحناء ليس طبيعي اصلا. فيحصل عندها تكسر في الدم
308. 35:19وقد تنوم هذه الطفلة في المستشفى اياما
309. 35:24الحناء المراد هو الحناء الطبيعي
310. 35:28ايضا هو مفيد سبحان الله لعلاج الامراض الروحية
311. 35:33لاسيما السحر والمس فلا بأس ان تأتي بالحناء. المرأة مثلا تشتكي من صداع في الرأس
312. 35:42وهذا الشيطان تسلط عليها في الرأس لا بأس ان تأتي بالحناء وتضعها في قليل من ماء ورد ثم تقرأ فيما تيسر ثم تضعها على هذه الحناء تضعها
313. 35:52رأسها فباذن الله سبحانه وتعالى تستفيد
314. 35:58ايضا المرأة اذا كان عندها مثلا نزيف في الرحم فان الجن
315. 36:05والسحر احيانا قد يسبب نزيف مستمر
316. 36:11للمرأة فان المرأة تأتي بحناء وتعجنه
317. 36:18وتخلطه لا بأس بماء مقروء او بماء
318. 36:21ورد ثم تقرأ فيما تيسر وعندما تنام تضعه كامل
319. 36:27على الرحم على منطقة الرحم تغطي منطقة الرحم. ولا بأس حتى منطقة الصدر
320. 36:34او المعدة فباذن الله سبحانه وتعالى
321. 36:39يحصل بذلك النفع والفائدة ويتوقف هذا النزيف وهذا مجرد
322. 36:47وقد جربته مرارا وتكرارا على من كان عندها نزيف الرحم. وسبحان الله تضع هذا الحناء
323. 36:56مرة او مرتين او ثلاث خلاص يتوقف النزيف
324. 37:00بامر الله سبحانه وتعالى ايضا
325. 37:07المان البقر حليب البقر هو دواء نبوي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم ينزل داء
326. 37:17ان الا انزل له شفاء
327. 37:21الا الهرم فعليكم بالبان البقر
328. 37:24فانها تنم من من كل الشجر
329. 37:28هذه البقرة اذا كانت تأكل اكل طيب
330. 37:33ومن اشجار متنوعة وطيبة. فان فائدة هذا الحليب
331. 37:40يكون نافع وهو مفيد وانا دائما اوصي به من اوصي بمرض روحي ان
332. 37:47يشرب الحليب البقري الطازج فباذن الله سبحانه وتعالى تحصل الفائدة
333. 37:53والشياطين تتأذى منه. الشياطين تتأذى منه
334. 37:58فاشرب الحليب في الصباح وكرر ذلك يوميا فباذن الله سبحانه وتعالى تكون هناك فائدة
335. 38:10وايضا ايها الاخوة القسط الهندي
336. 38:15فان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر
337. 38:19ان فيها سبعة اشفية القسط الهندي معروف اعواد
338. 38:28مثل عود السواك او قريب منه
339. 38:33يباع عند العطارين او محلات الاعشاب يعرفونه
340. 38:37وهو على نوعين النوع الحلو
341. 38:41الطيب المذاق او ليس فيه مرارة
342. 38:46والنوع المر جدا وكلا العدين مفيد لعلاج الامراض الروحية وغيرها من الامراض
343. 38:59وطريقة والمر نوع المر فائدته انفع واكثر
344. 39:07وطريقة استخدام القسط الهندي تأتي بهذا العود وتطحنه
345. 39:13تأتي بهذا العود وتطحنه او تعطي العطار فيطحن لك
346. 39:22ثم تضع مثلا ربع ملعقة في الفم ثم تشرب وتنزله بالماء
347. 39:30تأخذه مثلا قبل الغداء وقبل العشاء وقبل النوم
348. 39:36تاخذ ربع ملعقة او اقل في الفم ثم تنزله بالماء. اذا كنت لا تستسيغ طعمه تضعه في كبسولات
349. 39:44معروفة تضعه في الكبسول تغلقه ثم تبلعه
350. 39:49وايضا لا بأس ان يقطر في الفم في الانف
351. 39:55لا بأس ان يقطر في الانف وهو ايضا مفيد للحساسية ومهلك ومتعب للشياطين
352. 40:03فالشياطين تتأذى بمجرد رائحته. بمجرد ان يشم الممسوس
353. 40:11او المسعور تجده يتعب وقد يصرخ الجن
354. 40:18فكيف لو تناوله المريض يوميا
355. 40:22وهو مقوي للجسد هو مقوي للجسد باذن الله سبحانه وتعالى. ايضا من طرق استخدامه ان يوضع في زيت الزيتون مثلا
356. 40:34ولا بأس ان يوضع على نار خفيفة ثم يوميا يدهن به المصاب. او حتى لا يوضع لا يضع على النار
357. 40:44يخلط بزيت الزيتون ثم يدهن به المريض يوميا بهذا الزيت
358. 40:53هذه جملة ايها الاخوة من الادوية النبوية
359. 41:00التي اخبر جاء بها جاءت بها الشريعة واخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
360. 41:08ايضا هناك ادوية مفيدة في علاج
361. 41:13المس والسحر والعين والحسد علم ذلك بالتجربة
362. 41:20علم ذلك بالتجربة وقبل ان
363. 41:28اذكر ذلك اقول ان علاج السحر وعلاج العين السحر والعين والحسد مرض من الامراض
364. 41:38السحر والعين مرض من الامراض والمس مرض من الامراض
365. 41:45هذا المرظ متعلق بباب ماذا? التطبب
366. 41:51ليس متعلقا بباب العبادات انما متعلق بباب التطبب وباب التطبب
367. 42:03يجوز الاجتهاد فيه فاذا ثبت ان هذا الدواء نافع وليس فيه محظور شرعي فما المانع ان تستخدمه
368. 42:14هكذا الادوية النفسية والسحر حقيقة هو اما قد يكون مرض نفسي
369. 42:21وقد ينتج منه مرظ عموي
370. 42:28وقد ينتج منه مرض عقلي
371. 42:31فهو قد جمع انواعا من الامراظ وهو نوع من
372. 42:34التطبب في علاجه فيجوز الاجتهاد في ذلك
373. 42:42لذلك السلف جاء عنهم فمن الادوية النافعة التي علم بالتجربة نفعها كما ذكرت ورق السدر السدر
374. 42:53كما جاء عن وهب ونص عليه جماعة من العلماء كالشيخ ابن باز عليه رحمة الله
375. 43:02تغتسل المسحور ومن ربط عن اهله
376. 43:07ويقرأ في هذا الماء يأتي بورق السدر
377. 43:10ويطحن هذه الاوراق قالوا يأتي بسبع ورقات
378. 43:15وحقيقة التقيد بسبع هم بناء على
379. 43:21ان سبعة له خصوصية على غيره. لكن لو اخذ حفنة من
380. 43:28ورق السدر من غير عدد نفعه. فيأتي ويطحن
381. 43:33في الخلاط مثلا يخلطه بماء ثم يطحنه يصير مثل عصير
382. 43:38ثم يقرأ فيما تيسر ثم يغتسل
383. 43:43من هذا الماء ورق السدر ويكرر ذلك. لا سيما اذا ربط عن اهله. فله نفع طيب وفائدة عظيمة
384. 43:52في علاج السحر وورق السدر الاخضر انفع من اليابس
385. 43:58واليابس ايظا مفيد وهكذا لو جاء ورق السدر المطحون ووضعه في
386. 44:06حوض صغير سباحة ثم نام فيه وظع ملأه بالماء ثم جلس فيه المصاب
387. 44:16وخلط ايضا في شيء من الملح
388. 44:18مع ورق السدر فانه بذلك ينتفع انتفاعا طيبا
389. 44:27ايضا لا بأس ان يشرب منه قليلا
390. 44:30لكن لا يكثر الشرب والاصل هو
391. 44:33الاغتسال ايضا من الادوية ماء البئر
392. 44:42ما البئر فعائشة رضي الله تعالى عنها لما سحرت
393. 44:52وماء البئر عفوا قد ايضا يربط بدواء نبوي. فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم
394. 44:59اتوا له بماء البئر من ابار
395. 45:04عدة وكانوا يغسلونه بذلك حتى يحصل له استفاقة صلوات الله وسلامه عليه
396. 45:17ماء البئر عائشة رضي الله تعالى عنها لما سحرت
397. 45:25فبقيت مدة من الزمان الى ان رأت في المنام ان اغتسلي من ابار شتى
398. 45:35فلما فعلت ذلك اذهب الله عنها ما كانت تجد
399. 45:43فلو ان الانسان يأتي بماء بئر من هذا البئر ثم من ذاك البئر قليل ثم من ذاك البئر قليلا من الماء
400. 45:50من عدة ابار ويجمعها ويغتسل منه
401. 45:55فيحصل بذلك النفع ايضا الماء الكبريتي
402. 46:07هو نافع وهو مفيد واعرف
403. 46:14احد الاخوة شباب لما اصيب بسحر
404. 46:21فقال فقال لي رأيت في المنام
405. 46:26اني امر على كبريت وماء
406. 46:30طبعا انا لست معبر لكن بعظ الرؤى تكون واظحة
407. 46:36فقلت له اغتسل بالماء الكبريتي
408. 46:41كان هو مسحورا وعائلته ايضا مسحورين
409. 46:45فسبحان الله وهم اثناء اغتسالهم اصبحوا
410. 46:50يستفرغون مادة السحر ايضا من الادوية النافعة ماء البحر
411. 47:01وايضا له اصل من السنة
412. 47:06في قصة لما لدغ النبي صلى الله عليه وسلم
413. 47:10فقرأ فاتى بماء وملح وقرأ قل يا ايها الكافرون
414. 47:17وقل هو الله احد والفلق والناس
415. 47:21فماء البحر مفيد لعلاج السحر
416. 47:28لا سيما اذا المسحور بقي في ماء البحر مدة
417. 47:33مثلا ساعة او اربعين دقيقة ويكرر ذلك يوميا. يأتي الى البحر
418. 47:41ويغتسل ويعمل رياضة وفي نفس الوقت يبقى في هذا الماء
419. 47:45او يحظر ماء البحر في البيت ثم يغتسل منه لكن لما يبقى يأتي البحر ويغتسل ويعمل رياضة
420. 47:52الفائدة تكون انفع واكثر باذن الله سبحانه وتعالى
421. 48:00فهو من اسباب استفراغ السحر وعلاج العين والحسد
422. 48:07فمن الطرق النافعة كما ذكرت لكم امس يأتي بماء
423. 48:13ويضع فيه ملح الخشن ثم يغتسل من هذا الماء
424. 48:20ايضا الماء البارد الماء البارد
425. 48:27هو علاج بكثير من الامراظ
426. 48:32قبل ذلك عفوا شرب ماء البحر
427. 48:37قد يكون نعم علاج لكن
428. 48:39احذر وانتبه المريض قد يكون عنده ضغط
429. 48:45فتعطيه ويشرب ماء ملح مثلا حتى تريد ان يستفرغ السحر
430. 48:50فيرتفع عنده الضغط فلذلك الانسان
431. 48:55لا يغامر في مثل هذه الامور التي تترتب عليه امور خطيرة وقد تهلك المريض. وقد حصل
432. 49:03لبعض الرقاة انه فعل ذلك وجاء بالمريض وعنده ضغط
433. 49:09ثم اعطاه ماء ملح ملعقتين ثلاث يلا اشرب حتى تطلع السحر اللي في بطنك
434. 49:16ثم سقط المريض وكم من عليه
435. 49:19بسبب ارتفاع الضغط عنده. هو عنده اصلا مشكلة
436. 49:25فما انصح به بشربه. ما انصح الا اذا تأكدت يقينا
437. 49:33ايضا ايش ذكرت الدواء الماء البارد
438. 49:42هو مفيد جدا لكثير من الامراض
439. 49:47لا سيما الامراض الروحية وهو منشط للدورة الدموية
440. 49:52وعلاج كما قلت طيب ونافع للامراض الروحية
441. 49:57ماذا قال الله سبحانه وتعالى
442. 50:00لنبيه ايوب اركض برجلك هذا
443. 50:05مغتسل بارد وشراب وايضا بوب العلماء بعض اصحاب السنن باب الاغتسال بالماء البارد
444. 50:20وقد تكلم الامام الذهبي وابن القيم بكلام طيب نافع عن فائدة الاغتسال بالماء الماء البارد
445. 50:30واحيانا الجن قد يتمركز في جهة معينة من جسدك
446. 50:37فتأتي بالثلج وتضع على هذه المنطقة الذي تمركز فباذن الله ما يتحمل
447. 50:43فورا يهرب من هذه المنطقة
448. 50:46هذا الشيطان قد يسبب احيانا صداع والام شديدة في الرأس
449. 50:50لا بأس تأتي بماء بارد ثم تغسل به رأسك
450. 50:54بل تأتي بماء وثلج ثم تغتسل
451. 50:58وتصب هذا الماء البارد على سائر جسدك
452. 51:02واحيانا الجن قد يتجمع على اليدين. فلا بأس ايضا ايها الاخوة ان تأتي بطشت ماء ثم
453. 51:12اقرأ وتظع اليدين داخل هذا الماء البارد. فباذن الله تحس فورا
454. 51:18ينسحب هذا الخبيث على اطراف اليدين او اطراف القدمين ويخرج باذن الله سبحانه وتعالى
455. 51:28اثناء الرقية لا بأس ان تظع قليلا
456. 51:31دقيقة دقيقتين تضع مثلا قدميك في الماء البارد ثم تخرجه
457. 51:37ثم تضعه مرة اخرى او تضع اليدين
458. 51:42فباذن الله سبحانه وتعالى تحصل الفائدة. وكم من حالات حقيقة
459. 51:47انتفعت جاءتني قبل مدة امرأة
460. 51:52بسبب السحر سبب لها عدم
461. 51:57وضوح الرؤية او ما كادت ترى بعينيها
462. 52:02وسبحان الله مجرد وظوع الثلج
463. 52:05على العين هكذا مسحه جعلتها تمسك بيديها وتمسح الثلج وتحس بالم وحرارة شديدة في العينين. قولي لها تحملي ما عليه
464. 52:16وسبحان الله افاقت واذهب الله سبحانه وتعالى عنها
465. 52:22ما كانت تجد ايضا ايها الاخوة
466. 52:30الروائح الطيبة الطيب الطيب. ايضا الشياطين تتأذى
467. 52:37فكثير من الشياطين يعيشون ماذا? على القذارة. وعلى الوصاخة
468. 52:45ويعيشون في اماكن الخلاء فتأتي مثلا من انواع الطيب الطيب هو المسك الاسود
469. 52:53والمسك الابيض فلا بأس المصاب يدهن به فينتفع بذلك
470. 53:00والمسك الابيض هو مفيد لما يسمى بالجن العاشق
471. 53:08فمن كان يشتكي او من كان يحس بان كان هناك امرأة مثلا تجامعه جماع حقيقي وليس تخيل
472. 53:18او احتلام لا يحس قد احيانا يكون بين اليقظة والنائم انما يحس كانه شيء حقيقي
473. 53:28وقد يكون متيقظا احيانا ويحس بذلك وقد يكون بين النائم والمستيقظ
474. 53:35فكيف تعالج هذا الامر? تأتي مثلا اعذروني على هذه الكلمة تضعه على الملابس الداخلية مثلا المسك الابيض ثم تلبسه
475. 53:46باذن الله سبحانه وتعالى يبتعد الخبيث عن هذا الموضع
476. 53:51وهكذا رأيت امرأة قد عمل لها الساحر سحر حبس ما يسمى بحبس البول
477. 54:00وهذا مشهور وسبحان الله بمجرد ما ان وضعت مسك ابيظ مع مسك اسود في ماء ثم جلست
478. 54:11في هذا الطاست كبير الا وخرج الخبيث وترك
479. 54:18هذا الموضع فقد ياتي الجن او الشيطان يمسك هذا الموضع وقد يحس الانسان كأن هناك قد مسك المثانة مثلا
480. 54:28فيمنع خروج فيمنع التبول. فلا بأس ان يستعان بالمسك الابيض والاسود
481. 54:36ويوضع في ماء ويجلس فيه المريض
482. 54:39او يدهن على خرقة او يوضع على خرقة ويلصق على هذا الموضع
483. 54:46اما وظع المسك الابيظ مباشرة على العورة المغلظة فهذا قد يسبب لك حساسية لان هذه الانواع المسك قد تكون احيانا مخلوطة بمواد
484. 54:56اخرى فلذلك قلت ضع خرقة
485. 55:00ثم الصقه على هذا الموضع. وهكذا بالنسبة للنزيف عند المرأة لا بأس ان تضع على خرقة ثم تضعها باذن الله سبحانه وتعالى
486. 55:10تحصل النفع وهكذا تضع على الرحم
487. 55:13لمن كانت تشتكي مثلا من اسقاط
488. 55:17بسبب السحر فيحصل عندها اسقاط من غير سبب طبي. تضع دائما المسك الابيض او المسك الاسود
489. 55:27او ايضا سائل الزعفران ايضا هم يتعبون من ذلك فتضع على هذا الموضع ان شاء الله باذن الله
490. 55:34يبتعد هذا الخبيث ايضا من الطرق التجريبية النافعة في اخراج الجن وهو طريقة حقيقة مهلكة
491. 55:46وهو باذن الله سبحانه وتعالى مفيدة جدا اذا كان هذا الجن غير مربوط بسحر قوي
492. 55:54طريقة سهلة جدا ونافعة وتجعل هذا الخبيث تجبره رغما عن انفه باذن الله يخرج. اذا كان غير مربوط بسحر
493. 56:07خبيث او كان غير معلق بعين قوية وخبيثة. ايش هو الطريقة? طريقة عملية
494. 56:16تأتي الى مصاب تعرفون هذا البخار
495. 56:23بخار الماء اللي يبخون فيه عفوا اللي يبخون فيه
496. 56:30اما الحلاق عند الحلاقين او يغسلون فيه الجامات
497. 56:34تأتي بهذا المخاخ قلت البخار البخاخ عفوا
498. 56:39تأتي بهذا البخاخ وتأتي عند المريض المصاب
499. 56:44تقول له لا بأس ان يسمي ثم خذ نفس عميق
500. 56:52خذ نفس عميق واكتم نفسك قدر ما تقدر
501. 56:56امسك النفس قدر ما تقدر
502. 57:01دقيقة ممكن يتحمله دقيقة ونص
503. 57:06دقيقتين على حسب بعض الناس ما يكمل دقيقة
504. 57:10وافلامه يمسك النفس انت تأتي بهذا البخاخ
505. 57:15وتبخه طبعا يكون ماء مقروء فيه
506. 57:20تبخى في الوجه وهو ماسك النسم وانت تبخ
507. 57:24ماذا يحصل لهذا الخبيث الذي بالداخل
508. 57:28يختنق ما يتحمل هو انت اذا تستطيع ان تمسك النفس
509. 57:36دقيقة هو خمسطعشر ثانية يتعب خلاص يهلك
510. 57:40تحس فورا مثل الكرة شي مثل الكتلة كتلة هواء يصعد
511. 57:45يصعد هنا يريد ان يخرج
512. 57:49ثم كرر عليه مرة اخرى
513. 57:51ومرة ثالثة تجد المريض فجأة يفتح فمه
514. 57:55وفجأة يخرج شيء المريض يحس به كأنه كتلة هواء خرج
515. 58:02وقد يخرج من موضع اخر
516. 58:05وهذا سهل جدا لكن اخواني
517. 58:10انتبهوا انا اعلمكم هذا الشيء الامور التجريبية احذروا اياكم اياكم ان تعتمدوا عليها
518. 58:19اعتمادا كليا الاصل هو الرقية. الاصل هو اللجوء الى الله سبحانه وتعالى
519. 58:29اعرف كثير من الرقاة للاسف
520. 58:33اصبحوا يستخدمون هذه الامور الحسية
521. 58:38فيتعلقون بها فيوكلون اليها وتتلاعب بهم الشياطين ويبتعدون عن
522. 58:46الطريقة الشرعية واصل الرقية واصل العلاج هو القرآن. والدعاء هذه الامور لا بأس ان تستخدم
523. 58:56فان الله سبحانه وتعالى قد يجعل شفاءك في ماذا? جزء منه نعم في جزء كبير في الرقية ويجعل جزء بسيط
524. 59:08في هذه الامور الحسية ويجعل جزء منه ايضا في صلة الرحم
525. 59:13ويجعل جزء منا في عبادة مثلا العمرة
526. 59:20وجزء منه في قيام الليل
527. 59:23فتأتي كثير من الرقاة اول ما يأتي المريظ يلا افتح فمك وعند البخاخ جاهز
528. 59:28هذا صرف عن الطريقة الشرعية وعن الطريقة النبوية. الاصل توجهه ان يلجأ الى الله سبحانه وتعالى. فلذلك كثير مما كان ينت كان ينتفع بهذه
529. 59:41اصبحوا الان لا يستفيدون منه. لماذا
530. 59:45لانهم تركوا الاصل تركوا العمدة في العلاج
531. 59:51وهو اللجوء الى الله سبحانه وتعالى
532. 59:54يأتيك المريض لا اقرأ عليه ارقيه
533. 1:00:00وجه بالتعلق وبالتوبة ثم في النهاية لا بأس
534. 1:00:05استخدم معه هذه الطرق الحسية
535. 1:00:10هكذا ايضا اخواني من العلاج
536. 1:00:13وهذه الطريقة عفوا استفدتها من بعظ
537. 1:00:16مشايخي من ليبيا جزاهم الله خيرا في باب الرقية
538. 1:00:23وليست من عندي ايضا من الطرق النافعة
539. 1:00:29الظرب بالماء كيف ظرب الماء
540. 1:00:34لعلاج الممسوس تأتي بعد ان تقرأ عليه
541. 1:00:40بك اسماء مثلا الان وضعت كأس
542. 1:00:43ثم اتي بهذا الكأس الان
543. 1:00:46يتمركز الجن مثلا في الظهر اسفل الظهر ماسك
544. 1:00:49تأتي بالكأس تملأ بالماء ثم بقوة تضرب
545. 1:00:54في اسفل لكن انتبه مو بالكأس يطير من يدك كما حصل لبعض الاخوة ثم فاذا يضرب به المريض
546. 1:01:01ويخرجك من هذا الاحراج كله
547. 1:01:05يكون عندك تأتي بماء يكون فيه قوة دفع قوية
548. 1:01:10في اجهزة يبيعونه الان يغسلون في السيارات
549. 1:01:13طبعا المريض عنده الام شديدة في الظهر. وهذا يغنيك عن الظهر بالخيزرانة وهذا ما يؤذيه. تأتي بالرشوة ترش
550. 1:01:22قوة دفع طبعا ما يكون مؤذي وانما قوة دفع معقولة
551. 1:01:27ترش على الظهر على من فوق وتحت على اطراف الاصابع على المعدة على الصدر ويتأذى منه الشيطان
552. 1:01:36تأذيا كبيرا جدا باذن الله سبحانه وتعالى
553. 1:01:40وكما نبهت وكما قلت اخواني لا تجعلوا هذا عمدة. فان الشيطان يتلاعب بالرقاة حقيقة
554. 1:01:49فيصبح الجن يصرخ يبكي ويصيح ثم المريض لا يستفيد شيء
555. 1:01:56هذه الامور اجعلوها اخر شيء
556. 1:02:00او مساعد فقط اجعلوا اخر شيء
557. 1:02:06لا تجعله هي العمدة. الشياطين تتلاعب
558. 1:02:09حتى يصرفك عن العلاج الاصلي
559. 1:02:12هو الرقية والقراءة واللجوء الى الله سبحانه وتعالى
560. 1:02:17ونحن منهجنا ما نسد هذا الباب نغلقه تماما لكن نفتحه بضوابط
561. 1:02:27من العلاجات المفيدة ايضا ايها الاخوة
562. 1:02:31الرياضة الرياظة والمشي يوميا المشي السريع
563. 1:02:41فالمشي والرياضة مفيد جدا لعلاج
564. 1:02:46الامراض الروحية. لذلك تجد المسحور
565. 1:02:50اول ما يصاب بالسحر تجد يميل الى الخمول ويميل الى الكسل
566. 1:02:56تجده يحس بثقل في الجسد قل له اركض ساعة تجده يتنفس ما يستطيع
567. 1:03:06لكن قل له اجري لا لا استطيع لا اجري ستستفيد باذن الله
568. 1:03:12فيجري ويحس بالتعب ويحس بتعب بالغ ايضا لا سيما طيب شيخ. الحمد لله رب العالمين
569. 1:03:20عفوا نسيت علاج نبوي مفيد جدا
570. 1:03:23وهو تمر العجوة ذهب عن بالي
571. 1:03:27وهو اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
572. 1:03:34انه من تصبح بسبع تمرات
573. 1:03:38من هذا التمر قال لم يصبه سحر ولا سم
574. 1:03:43في ذلك اليوم وتمر العجوة ايها الاخوة كما قلت
575. 1:03:50هو علاج نبوي عظيم لا سيما لمن كان به سحر
576. 1:03:55فهو وقاية من السحر اولا
577. 1:03:58ووقاية من السحر وهو مفيد لمن كان يعاني من تجدد في السحر
578. 1:04:06فبعض الناس قد يتابعه الساحر
579. 1:04:11او ان الشياطين تجدد هذا السحر وتقوي هذا السحر بين الفينة والاخرى
580. 1:04:17فان تمر العجوة باذن الله سبحانه وتعالى يمنع هذا التجديد. فيأخذ على الريق سبع تمرات
581. 1:04:25وقد يحس المسحور بتعب بالغ
582. 1:04:29وتعب كبير لكن يتحمل فباذن الله سبحانه وتعالى تحصل الفائدة ويستمر على ذلك احيانا بعض المسحورين مجرد
583. 1:04:39ياخذ تمر العجوة يقول كأن جمرة تنزل في المعدة. وهذا يدل على ماذا? على حصول النفع والفائدة. نقول لو استمر
584. 1:04:51فيأخذ سبع تمرات على الريق ثم مثلا بعد ساعة يأخذ العسل
585. 1:04:59وثم بعد ذلك يأخذ زيت الزيتون مع العسل او بمدة يسيرة
586. 1:05:07كنا نتكلم عن ماذا عن
587. 1:05:10الرياضة الرياظة الرياظ ايها الاخوة جدا مفيد
588. 1:05:15هو منشط الدورة الدموية وايضا مفيد لمن كان يعاني من سحر في المعدة
589. 1:05:25وقد تجد اثناء الجري تجد ان المعدة
590. 1:05:29قال لا سيما المسحور اوجاع والام نقول له استمر
591. 1:05:34مع استمرار على الرقية الشرعية
592. 1:05:40فمن لم يلجأ الى الله سبحانه وتعالى ولم يرتبط بالله سبحانه وتعالى
593. 1:05:47لم يزداد الا التعب والا رهق
594. 1:05:51فيكون هذا العلاج مضموم الى العلاج الاصل
595. 1:05:58وليس هو اصل العلاج ايضا المساج مفيد جدا
596. 1:06:07لعلاج السحر لكن رجل عند رجل ومرأة تذهب عند امرأة ثقة
597. 1:06:17تثق في دينها فيعمل لها مساج
598. 1:06:21عندها خبرة فايضا باذن الله سبحانه وتعالى يحصل تفتت لعقد الشيطان. فكثير من المسحورين يحس بماذا
599. 1:06:31كأن حبلا مربوطا في ظهره
600. 1:06:34وكأن خيط معقود في اوسط الظهر او في موضع معين من جسده
601. 1:06:42نقول اعمل مساج انت صاحب خبرة في هذه المنطقة فباذن الله سبحانه وتعالى اثناء المساج المسحور طبعا يحس بالام شديدة
602. 1:06:53باوجاع وقد يحس احيانا بعقد
603. 1:06:58في مواضع معينة فيستمر على المساج ان شاء الله باذن الله يستفيد بذلك
604. 1:07:05لكن المرأة تذهب عند امرأة دينة او امرأة ثقة
605. 1:07:12فكثير من الحالات تحصل تلاعب في العورات وغير ذلك. فلينتبه لذلك
606. 1:07:21ايضا اكتفي الى بهذه اجيب على الاسئلة
607. 1:07:32طيب الوقت ظاق علينا اسمحوا لنا
608. 1:07:42يقول سائل عملت حجامة واثناء الحجامة يسألني الحجام بماذا تشعر
609. 1:07:51فقلت له اشعر بتنمل في كامل جسدي
610. 1:07:55فقال لي انك مسحور بالرغم من اني
611. 1:08:00اعيش حياة طبيعية ولا اشكو من شيء
612. 1:08:04فهل قاله الحجام الصحيح اقول بارك الله فيكم
613. 1:08:10وهذا سنتكلم عليه ان شاء الله
614. 1:08:13التشخيص التنمل هذه علامة من علامات الاصابة الروحية
615. 1:08:23ولكن لا يمكن ان تعتمد على هذه العلامة فحسب
616. 1:08:28ثم نشخص الحالة بسبب هذه العلامة
617. 1:08:32فقد تكون هناك مشكلة في الاعصاب
618. 1:08:35وبعض الامراض يسبب تنمل في الجسم
619. 1:08:38لابد حتى نحكم من اجتماع علامات اخرى
620. 1:08:45لكن اثناء الحجامة يحصل تنمل اثناء الرقية اثناء تلاوة القرآن يحصل تنمل هذه علامات اعراض
621. 1:08:54لا بد ننظر لجوانب اخرى
622. 1:08:58من حيث الجوانب التي ننظر لها حتى نشخص هذه الحالة
623. 1:09:05ننظر الى المنام منامات هذا الانسان
624. 1:09:08كيف مناماته؟ ننظر الى الحالة النفسية عند هذا الانسان
625. 1:09:13حالة اجتماعية حالة الصحية اوجاع الام معينة نسأل عنها وسأشرح لكم ان شاء الله باذن الله فمن خلال ذلك نقول ان هذا الانسان
626. 1:09:23في سحر او في عين اما مجرد علامة واحدة
627. 1:09:28والله انتفض اثناء الرقية او بكى اثناء الرقية او تثائب اثناء الرقية
628. 1:09:35ما نستطيع ان نحكم نقول اكيد هذا معيون
629. 1:09:38او هذا مسحور فقد يكون التثاؤب السبب الطبيعي
630. 1:09:45وقد يكون هذا البكاء لانه تأثر بايات القرآن. وقد يكون هذه النفظة خوفا ان يكون فيه شيء. وقد يأتي بعظ الناس والله عندي
631. 1:09:55قبل ما القيه وهو ينتفخ خوفا ان يمكن فيني سحر يمكن فيني جن. يسمع الراقي الشرعي كأن الراقي الشرعي هذا معه جن ومعه شياطين وهكذا بعض الناس يتصور
632. 1:10:05فعندما يقال مرة من المرات
633. 1:10:09احكي لكم قصة طريفة حتى الطف على المجلس جن سحر هكذا
634. 1:10:17ما ما ينفع مرة من المرات اخذت هذا اللابتوب
635. 1:10:21قديم الى محل الكمبيوتر فقلت له عندي مشكلة كذا متى تصلحه
636. 1:10:29قالوا تعالي بعد ثلاثة ايام اربعة ايام
637. 1:10:32قلت طيب ما عليه فتحت الجهاز
638. 1:10:36فقلت له اه هذه الملفات هذا يريدك تحفظها لي
639. 1:10:43فلما شاف الورد سحر عين جن مدري ايش كله عبارات
640. 1:10:49كل انا بحوث ومقالات لي ولغيري احيانا ربما لناس قد يكونون
641. 1:10:56قد كتبوه السحر الاسود والسحر كذا والسحر قال ايه ده يا شيخ
642. 1:11:01فقلت له هذه بحوثنا متخصص
643. 1:11:05باب الرقية الشرعية قال لا سحر جن عفريت ما ادري ايش
644. 1:11:10قلت هون على نفسك يا شيخ هذي بحوث انا كاتبها ما في سحر داخل الكمبيوتر. ما في جن والله ما في جن. انا متخصص في العلاج هذي بحوث مقالات كاتبينها
645. 1:11:20فشفت وجهه تغير واحمر وازرق المهم ذهبت للبيت
646. 1:11:24ما وصلت البيت الا واتصل قال يا شيخ الكمبيوتر جاهز تعال
647. 1:11:29فذهبت اليه قلت خير قال خذ خذ خذ يا شيخ جهازك
648. 1:11:37ما اريد منك شيء. فطبعا بعض الناس اخواني
649. 1:11:43عنده خوف ورهبة يسمع الراقي كان يظن هذا
650. 1:11:48معه جن او معه عفاريت او عنده قوة خارقة او غير ذلك. فيأتي وهو خائف عندك. فتقرأ عليه نبضات القلب
651. 1:11:57فما تحكم بمجرد انه انتفض. وما تحكم بمجرد انه وقد احيا من خوف يغمى عليه
652. 1:12:05فلا بد من التشخيط النظر التشخيص النظر لي
653. 1:12:11جانب حياة هذا الشخص كيف يعيش هذا الانسان ثم تنظر اعراضه التي تحصل اثناء
654. 1:12:18الرقية طيب من يعاني مشاكل صحية في المعدة بماذا ينصح؟
655. 1:12:33بعض الكلمات ما اعرف اقرأها سامحوني لكن هذا الجزء من السؤال فهمته
656. 1:12:38مشاكل المعدة يا اخواني انصح بتكرار الحجامة
657. 1:12:42على مواضع المعدة واخذ العسل
658. 1:12:45وزيت الزيتون ايضا مراجعة الطبيب لا شك
659. 1:12:48مراجعة الطبيب الان نحن نشرح لكم كيف نعالج هذه الامراض
660. 1:12:56كيف نعالج هذه الامراض? لكن الدواء المباشر للعلة هو العسل
661. 1:13:01والحجامة وزيت الزيتون. ثم ينظر سبب هذا الام المعدة
662. 1:13:09فهل هو قد يكون احيانا
663. 1:13:11بسبب عنده مشكلة في القولون مثلا بماذا يعاني هذا الانسان? ثم يعالج به الامر
664. 1:13:21كم مرة يقرأ المريض البقرة في بيته خلال اسبوع
665. 1:13:28ويشم رائحة كريهة في انفه او في غرفة النوم
666. 1:13:32فماذا يفعل البقرة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لا تستطيعها البطلة اي السحرة
667. 1:13:42واذا قرأ في بيت لا يقربها الشيطان ثلاث ايام
668. 1:13:47فلو قرأ يوميا طيب. لو قسم على يومين قسم على ثلاثة ايام. طيب. وخاصة لمن كان يعاني
669. 1:13:57هذا البيت من تسلط الشياطين وهذا ان شاء الله باذن الله سنشرحه في الدرس القادم
670. 1:14:09هل يأخذ قبل العسل العجوة? سبع عجوة
671. 1:14:13وبعدها نعم يأخذ الافضل على الريق. كما جاء في الحديث
672. 1:14:22ثم بعد ذلك لا بأس يأخذ العسل او زيت الزيتون
673. 1:14:28يقول اه يسأل عن افضل طريقة
674. 1:14:31لكي يعالج به المسحور وان شاء الله نحنا طبعا هذي العلاجات اخواني
675. 1:14:38التي ذكرتها هذه الدروس لها علاج الجواب على هذا السؤال علاج المسحور وان شاء الله الدرس القادم
676. 1:14:45اه غدا نتكلم عن علاج المسحور بشكل مفصل. لكن العلاج النبوي العلاجات النبوية الان انا اشرح لكم
677. 1:14:53ثالث درس هذا كله في علاج المسحور والممسوس والمعيون والامراض عامة. كيف يميز
678. 1:15:02بين من به مس من الجن او المرض النفسي
679. 1:15:07هذا شرحته لكم اخواني ان المرظ النفسي
680. 1:15:14سببه اما ماذا من واقع حياة هذا الانسان
681. 1:15:23من واقع حياة هذا الانسان
682. 1:15:26يعاني من مرت به صدمات نفسية ومشاكل عظيمة اجتماعية
683. 1:15:32فكان لذلك اثرا سلبيا عظيما على نفسية هذا الانسان
684. 1:15:39فانهار مثلا اعصابه واصيب ربما احيانا بعض الفواجع قد يذهب عقل الانسان وقد يذهب لب الانسان
685. 1:15:49فيعالج ماذا بالكلام الطيب ويجلس معه ويذكر بالله ويحاول ان يقنع ان تقنع هذا المريض بما اصابه
686. 1:16:01والحوار معه جدا مفيد. الحوار في مثل هذه الحالات جدا مفيد وايضا يغير الجو. وامور معروفة عند الاطباء النفسيين
687. 1:16:11والرقية والقرآن لا شك انه علاج عظيم لذلك
688. 1:16:18والمرض النفسي قد يكون بسبب ماذا
689. 1:16:23المعاصي والبعد عن الله تعالى
690. 1:16:29ومن اعرض عن ذكري فاين له معيشة ضنكا
691. 1:16:36المرظ النفسي ايظا قد يكون بسبب ماذا? مرظ روحي
692. 1:16:42سحر عين فيكون عند هذا الانسان كآبة ويكون عنده وساوس
693. 1:16:49قهرية هو يشخص ان هذا مرض نفسي
694. 1:16:56فاذا شخصت ان هذا مرض نفسي موب يعني اني ابرأ انه يكون سببه
695. 1:17:02مرض روحي وهذا ما يقع فيه كثير وخلط وخطأ من بعض الرقاه
696. 1:17:09وقد يكون سبب هذا المرض النفسي مرض عضوي
697. 1:17:14مشكلة في الجهاز العصبي مشكلة في
698. 1:17:17بعض هرمونات في الجسد فينتج منه كآبة وينتج منه ضيق وينتج منه تشتت في الفكر والتعب في النفس
699. 1:17:27وضيق وهكذا قد يكون بسبب مرض عظوي وهذا المرظ العظوي يعالج بماذا? بالرقية الشرعية وايظا يعالج بادوية الاطباء
700. 1:17:41ايضا بالحجامة وبالادوية النبوية لكن يذهب عند طبيب نعم
701. 1:17:47ويأخذ ادوية اذا ثبت ان هناك مرظ عظوي يسبب له مرظا نفسيا
702. 1:17:54الظغط الان مرض عظوي السكر مرض عظوي لكن يسبب ماذا
703. 1:17:59مرظ نفسي لكن هذا المرظ النفسي العظوي ايظا قد يكون سببه ماذا
704. 1:18:06مرضا روحيا فالسبب له مشكلة في الجهاز العصبي
705. 1:18:11سبب له ضغط سبب له سكر فنتج منه ايضا اثار نفسية مهلكة لهذا الانسان
706. 1:18:21فما نأتي لكن هناك امراض نفسية بحتة
707. 1:18:28المرظ النفسي البحت ماذا هو
708. 1:18:31الذي بسبب مشكلة اجتماعية او بسبب مشكلة عضوية بحتة
709. 1:18:40فلذلك ما يقال انه اذا ثبت انه في مرظ نفسي
710. 1:18:46او انه في اذا بهذا الانسان مرض عضوي يعني ليس به مرض روحي
711. 1:18:52ففي كل الاحوال سواء فيه ولا ما فيه
712. 1:18:56الانسان لا يستغني عن الرقية الشرعية والتشخيص حتى نعرف ان هذا الانسان فيه مرض روحي مع هذا المرض النفسي كما قلت بالنظر
713. 1:19:06واقع حياة هذا الانسان وبالنظر
714. 1:19:12حال هذا الانسان اثناء الرقية فتجد المريض النفسي الذي بسبب السحر بسبعين تجده كثير من الاحيان تظهر اعراض معينة
715. 1:19:22اثناء الرقية الشرعية بارك الله فيكم
716. 1:19:29خلاص جزاكم الله خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين