الدرس الرابع - عالم الجن وكيفية علاج الممسوس

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف انبياء الله
2. 00:15وسيد المرسلين الاسئلة ان شاء الله نلجأها الى بعد
3. 00:19الدرس اما بعد ايها الاخوة
4. 00:25الجن خلق من خلق الله تعالى
5. 00:31خلقهم قبل الانس وغاية خلقهم
6. 00:39هو العبادة وارسل الله سبحانه وتعالى
7. 00:46رسله للانس والجن كافة فمن اجاب دعوته
8. 00:55كان من الناجين والفائزين برضوان الله تعالى
9. 01:02ومن كفر كان من الخائبين الخاسرين
10. 01:07وانزل الله سبحانه وتعالى سورة
11. 01:12باسم الجن وتكلم الله سبحانه وتعالى عنهم وعن حياتهم
12. 01:21في غير ما اية ولقد امن
13. 01:28جماعة من الجن برسولنا صلى الله عليه وسلم
14. 01:34في حياته وصدقوه وكانوا دعاة الى قومهم
15. 01:41وجاءه مرات عدة واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن
16. 01:51فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين
17. 02:00قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى
18. 02:06يهدي الى الحق والى طريق مستقيم وهذا دليل انهم كانوا على دين موسى
19. 02:15على شريعة موسى والدين هو واحد
20. 02:22يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. ثم هل اكتفوا بهذا
21. 02:32لا انما كانوا دعاة الى الله. يا قومنا اجيبوا داعي الله
22. 02:38وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض. وليس له من دونه اولياء
23. 02:48وهذا النبي صلى الله عليه وسلم لا يشعر بهم
24. 02:52سمعوا تلاوته وسمعوا صلاته فعلموا ان هذا الكتاب من عند الله وان هذا الرسول حق
25. 03:02فرجعوا الى قومهم واصبحوا دعاة الى الله
26. 03:10وخاطب الله سبحانه وتعالى في سورة الرحمن
27. 03:16فباي الاء ربكما تكذبان? خاطب الانس وخاطب الجن باكثر
28. 03:24من ثلاثين موضعا وهكذا امتن الله سبحانه وتعالى عليهم في هذه السورة وفي غيرها
29. 03:37وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
30. 03:41فقرأ سورة الرحمن من اولها الى اخرها فسكتوا اي الصحابة
31. 03:50فقال لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم
32. 03:57كلما اتيت على قوله فبأي الاء ربكما تكذبان? قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب
33. 04:06فلك الحمد قال ابن القيم
34. 04:12قال ابن القيم وهذا يدل على ذكائهم وفطنتهم ومعرفتهم بمؤنة الخطاب وعلمهم انهم
35. 04:22به ويقول وقد دل سورة الرحمن على تكليفهم بالشرائع كما كلف الانس
36. 04:32ولهذا يقول في اثر كل اية فبأي الاء ربكما تكذبان. فدل على ان السورة خطاب للثقلين معا
37. 04:42بهذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن قراءة تبليغ واخبر اصحابه انهم كانوا احسن ردا
38. 04:52منهم فانهم جعلوا يقولون كلما قرأ عليهم فباي الاء ربكما تكذبان? لا نكذب بشيء من آلائك من آلائك ربنا
39. 05:02لك الحمد فهذا هو حال الجن. فمنهم المسلمون
40. 05:14وقد كلفهم الله تعالى وقرأ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم القرآن
41. 05:23وجاء في حديث اخر انه انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه
42. 05:30عامدين الى السوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء
43. 05:37وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الى قومهم فقالوا ما لكم? قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت
44. 05:47علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شيء حدث
45. 05:55فاضربوا مشارق الارض ومغاربها مغاربها. فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولئك الذين توجهوا نحو
46. 06:05تهامة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة وهو بنخلة عامدين الى سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه
47. 06:15صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا استمعوا له وقالوا والله هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء
48. 06:25فهنالك حين رجعوا الى قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي للرشد فامنا به ولن نشرك
49. 06:35بربنا احدا فانزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم قل اوحي الي وانما اوحي اليه
50. 06:45قول الجن رواه البخاري وجاء في عن ابي عن عن
51. 06:55داوود عن عامر قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن? قال علقمة
52. 07:05فسألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن? قال لا ولكنا كنا مع رسول الله
53. 07:15صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل
54. 07:25فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله
55. 07:35فقدناك فطلبناك فلم نجدك. فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. قال اتاني داعي الجن. فذهبت معه
56. 07:45عليهم القرآن قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم. وسألوه الزاد فقال كل
57. 07:55ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما. كل عظم
58. 08:03كل شيء تأكل في ذكر اسم الله عليه يقع طعاما كاملا لاخواننا الجن. وكل بعرة علف
59. 08:13بكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم. رواه مسلم
60. 08:24فالجن ايها الاخوة منهم المسلم ومنهم الكافر
61. 08:33منهم المسلم صاحب السنة ومنهم الفاسق المسلم الفاسق. ومنهم صاحب البدعة
62. 08:46فمنهم السني ومنهم الشيعي وان منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا اي مذاهب عدة
63. 09:01قال الحسن في الجن امثالكم فمنهم قدرية ومرجئة ورافضة وخوارج وشيعة وسنة
64. 09:13قال سعيد بن جبير الوانا شتى
65. 09:16قال ابن كيسان شيعا وفرقا
66. 09:23فهم اصناف ومذاهب مختلفة ومتفرقة
67. 09:28وفي الجن ايضا قبائل وعشائر
68. 09:35كما عند الانس يا قومنا انا سمعنا كتابا يعني لهم كان قوم ولهم قبيلة
69. 09:46والجن اصناف عدة قال النبي صلى الله عليه وسلم الجن ثلاثة
70. 09:57صنف الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء
71. 10:06وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويطعنون يعني يسكنون معنا
72. 10:16في بيوتنا ربما ولكن هذه الاصناف جميعا
73. 10:24لا تخرج من الدائرة العامة انهم خلقوا من النار كما قال الله تعالى والجان خلقناه من قبل من نار السموم
74. 10:37والجن لا يرون كما اخبر الله انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم
75. 10:49لا يرون كيف نوفق بين هذا
76. 10:53وبين انه وردت احاديث دل على وقوع الرؤية لهم. قال العلماء لا يرون اما انه من حيث الغالب. فغالب واقع الجن اننا لا نرى
77. 11:09وانهم محجوبون عنا كما قال النووي والقاظي عياظ وغيره
78. 11:21فغالب الامر انهم لا يرون
79. 11:26وقد يحصل على الندرة انهم يرون
80. 11:31وقال بعض العلماء ايضا اي لا يرون على اشكالهم الحقيقية. التي خلقهم الله تعالى فهم يتحولون الى كلاب
81. 11:44والى قطط وقد يتحول الى انسان
82. 11:51كما جاء في قصة ابو هريرة في القصة المشهورة
83. 11:58فقد يتحول الى دابة وقد تأتي الشياطين
84. 12:04الى بعض الناس فيزعمون انهم
85. 12:08ملائكة ثم يخبرون هذا الشخص فيتلاعبون به ويخبرونه ببعض الامور الغائبة. فيظن ان هذا المسكين ان الملائكة تنزل عليه
86. 12:21بينما هم شياطين فهم يتحولون فهم لا يرون على الشكل الحقيقي. لكن اذا تجسدوا
87. 12:31قد يرون والمصاب ايضا يرى خيالات واشكال هؤلاء الجن
88. 12:37قد يتخيلون او يتحولون الى اشكال معينة. لكن اشكالهم الحقيقية. الله اعلم
89. 12:46بها والجن يعيشون بيننا وقد يسكنون معنا. وقد يسكنون ايضا في البراري وفي الجبال
90. 13:04وقد يسكنون في الاماكن الخربة
91. 13:11وقد يسكنون وهم والشياطين ايضا منهم من يحب ان يسكن اماكن النجاسات
92. 13:20وايضا قد يسكنون في معاط اعطانا الابل
93. 13:28في مواضع الابل فيحبون ان يسكنوا هذه المواضع
94. 13:34ولهم قوة في الليل اكثر من
95. 13:38النهار وفي الليل ينشطون فلذلك المسحور تجده على المغرب
96. 13:50او المصاب او الممسوس تجده على المغرب ماذا يصاب? يصاب بتعب
97. 13:55ويصابوا برهق ويتكرر عليه هذا الامر
98. 14:02لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم
99. 14:05اذا كان جنح الليل او امسيتم
100. 14:08فكفوا صبيانكم قبل المغرب قبيل المغرب هذا وقت انتشار الشياطين. فكفوا صبيانكم فان الشياطين ينتشر حينئذ
101. 14:21فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا
102. 14:31قربكم واذكروا اسم الله. وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله. ولو ان تعرضوا عليه شيئا
103. 14:41واطفئوا مصابيحكم لو ان تضع عودا على هذا
104. 14:47القربة على هذه القربة الشيطان ضعيف اخواني ما امام ذكر الله سبحانه وتعالى مجرد ان تذكر اسم الله على الباب
105. 14:56وعلى ايش تغلق الشيء وتذكر اسم الله فان الشيطان لا يستطيع ان يحمل هذا الامر
106. 15:01بس بسم الله ما يستطيع ان يشيله
107. 15:04فلا داعي من الخوف من الجن
108. 15:09ولا داعي للخوف من من الشياطين
109. 15:13والحقيقة انهم هم كانوا يخافون من الانس
110. 15:17فلما روا ان الانس تستعيذ بهم
111. 15:23فتسلطوا عليهم وصرعوهم فهم يفرون من اهل الايمان. وكما قلت يفرون عند الاذان
112. 15:34وقد المسلم نعم يسمعه. ولا نقول نعمم ان الجن يفر عند القرآن لا المسلم يسمع. والكافر ايضا قد يسمع
113. 15:47لكن اذا تحصن المسلم بهذه الاذكار فان الشياطين تفر
114. 15:53تفر منه كما كانت الشياطين تفر من عمر
115. 15:59ما الذي عند عمر غير الايمان والعقيدة والتوحيد
116. 16:05فيفرون فتفر الشياطين من اهل التوحيد
117. 16:14ولا ينبغي هذا الخوف الذي هو
118. 16:19عند كثير من الناس وتسلط الشياطين على بني ادم
119. 16:27وما يقع لهم من صرع
120. 16:30ومس هو له اسباب عدة
121. 16:34من اعظمها هو باب الشهوات
122. 16:43باب الشهوات باب عظيم من اسباب تلاعب الشيطان
123. 16:51ببني ادم لذلك جاء قال الله تعالى ومن يعش عن ذكر الرحمن
124. 16:58نقيض له شيطانا فهو له قرين
125. 17:07فعلى الانسان اذا اراد ان يتعافى من صنع الشيطان
126. 17:12ان يتوب الى الله وليبتعد عما حرم الله من الاغاني
127. 17:19والنظر الى الصور المحرمة فان هذا يزيد تسلط الشياطين
128. 17:32ايضا من اسباب تسلط الشيطان
129. 17:39او حصول المس هو الخوف الشديد والفزع الشديد
130. 17:47والحزن الشديد فان هذا يفتح ثغرا للشيطان
131. 17:53ان يتسلط من خلاله الى هذا الانسان
132. 18:00ايضا من اسباب تسلط الشيطان
133. 18:06هو السحر والعين والحسد والسحر والعين
134. 18:21فاذا رأيت ان الانسان مصاب بهذا الداء
135. 18:25فانه يعالج اصل الداء. يعالج هذا السحر
136. 18:30فان الشيطان يخرج خاسئا بامر الله تعالى
137. 18:36وهكذا العين يعالج بما جاء في الكتاب وبما جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ان شاء الله باذن الله سنشرح
138. 18:46غدا والجن ثبوت صرع الجن للانس
139. 18:54هذي عقيدة اجمع عليها اهل السنة والجماعة
140. 19:01خلاف المعتزلة واهل وبعض اهل البدع
141. 19:07هو عقيدة ثابتة بنص الكتاب
142. 19:13من يذكرنا دليل من الكتاب
143. 19:20اه ايوا نعم احسنت الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
144. 19:31واظح الدلالة ولما جاء الصحابي الى النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث
145. 19:38ذكرناه لكم ايش قال ظرب على صدري اخرج
146. 19:43عدو الله انا رسول الله
147. 19:48فأمره بالخروج وهذا واضح الدلالة
148. 19:54وادلة الكتاب والسنة كثيرة وايضا يستدل به على الواقع
149. 20:03فانه لما سئل الامام احمد
150. 20:06عن ذلك فقال اي بني يكذبون اي ان الجن
151. 20:11لا تصرع الانس اي بني يكذبون ها هو ذا ينطق
152. 20:17على لسان ان يتكلم عن لسانه
153. 20:22فانه يحصل لهذا المريض كلام
154. 20:26يتكلم بكلام احيانا يتكلم بلغة لم يسمع بها هذا المريض بتاتا
155. 20:34بل وجدنا من اهل الخليج
156. 20:39من يتكلم بالعبرية لما يصرعه الشيطان من اليهود مثلا. ويكتب بالعبرية
157. 20:50ويتكلم بلغة احيانا غريبة ثم لما نسأل عن هذه اللغة نكتشف ان هذه اللغة لغة كذا وكذا
158. 21:00من لغة اصلا هذا الانسان لا يعرف ان يركب جملة واحدة
159. 21:05مما تجزم ان المتكلم ليس هذا الشخص
160. 21:10انما هو شخص اخر ايضا يتكلم بثقافة
161. 21:18لم يسمع بهذا المريض بتاتا
162. 21:23وقد يتكلم بدين لم يسمع هذا المريض بتاتا
163. 21:31وقد يخبر احيانا بمغيبات امور واقعة
164. 21:39وقعت لم يسمع بها هذا المريض. فيخبر بها
165. 21:45مما تجزم ان المتكلم شيطان
166. 21:49او مما تجزم ان ان المتكلم ليس هذا الانسي
167. 21:54بل وجدنا احيانا يتكلم الجن ويحظر على جسد المريض
168. 21:59ويتكلم بفصاحة وبطلاقة وببلاغة. ما لو جلس هذا المريض سنين ما يستطيع ان يتكلم بهذه الطريقة
169. 22:07بل لا يستطيع ان يأتي بمثل هذه المصطلحات
170. 22:12مما تجزم كما قلت اخواني
171. 22:15انها الذي في الجسد شيطان يتكلم بل انه في بعض الحالات
172. 22:23المريظ يحس باشياء تتحرك في اليد والراقي يراه. يرى ان المريض سيتحرك في اصابعه ثم ينتفخ اطراف الاصابع. يزرق اليد
173. 22:35مما تجزم ان هناك شيء يتحرك حقيقة
174. 22:42واحيانا من قوة اندفاع الجن يكون قد يكون الشيطان مربوط بالسحر. فيتجمع الاطراف الاصابع ويخرج دم من تحت الاظافر. وهذا رأيناه
175. 22:52مما تجزم ان هناك شيء غير طبيعي. لا يستطيع الطب ان يعرفه ولا ان يفسره
176. 23:01ما هي الا ارواح خبيثة وبمجرد ان تخرج هذه الارواح الشيطانية من هذا الجسد الا بالمرظ يحس بالصحة ويحس كان جسده ريشة
177. 23:11ان ليس به شيء وهذا من اقوى الادلة على
178. 23:18امثال هؤلاء الذين ينكرون المس ويفسرون هذه الامراض الروحية بانه
179. 23:27امراظ نفسية وانها مجرد وساوس ومجرد هلوسة فقط
180. 23:34وتخيلات فاذا ثبت ذلك وعلمنا ان هناك مس
181. 23:46ايضا هناك علامات في هذا المس
182. 23:49علامات لمس الشيطان يعرف او يغلب على الظن على الظن ويحكم من خلاله ان هذا الانسان مصاب بمس من الشيطان
183. 24:13العلامات ايها الاخوة هي كما قلت
184. 24:19مجموعة من العلامات هي اولا علامات نفسية
185. 24:25ينظر الراقي او المشخص في نفسية هذا الانسان
186. 24:35غضب تجده يغضب من اتفه شيء
187. 24:41وادنى شيء وبطريقة هستيرية غير معتادة عند هذا الانسان. كان هذا الانسان طبيعي
188. 24:50واصبح الان لا يتحمل ادنى شيء
189. 24:55نفسية هذا الانسان على وقت الغروب وقت المغرب
190. 25:05تجد كل ما دخل المغرب اذا يحس بظيق وبتعب
191. 25:11نفسية هذا الانسان اذا دخل منزله
192. 25:15وهذا غالبا في حالة السحر مجرد ان يدخل المنزل
193. 25:21ما في بأس لكن مجرد ما يضع قدمه في البيت خلاص يحس كأن الدنيا دارت به
194. 25:29وضاقت عليه يخرج من غرفة النوم ما فيه شيء
195. 25:35يدخل غرفة النوم يحس بضيق وبتعب
196. 25:43ايضا ينظر لمنامات هذا الانسان
197. 25:50كيف ينام هذا الانسان ايش يشوف النوم? فغالب المسحوق او الممسوسين
198. 25:56يرى الجن ويرى انه يصارع الجن ليل ونهار كل ما ينام صرع وصارع
199. 26:02وين اشكالهم وقد يسمع اصوات
200. 26:09وحتى غير نائم كأن احد يناديه كأنه شيء خطف امامه
201. 26:17وهو نائم يحس بكآبة وبضيق قبل النوم. وبأرق شديد
202. 26:26ليست لا يعلم له سبب من واقع هذا الانسان
203. 26:34كل ما نام يحس كأنه حيوانات تطاردة
204. 26:40حشرات فئران ثعابين عقارب تتكرر ليس مرة مرة انما تتكرر هذه الرؤى
205. 26:49هذه الاحلام اول ما وضع يده يضع
206. 26:56رأسه على الوسادة يحز بنفضة شديدة في الجسد
207. 27:02ثم تذهب ويتكرر عليه وهو بين نائم ومستيقظ يحس بنفضة
208. 27:08يتكرر ما يسمى بالجاثوم الجاثوم قد يأتي اي انسان
209. 27:13لكن هذا الانسان يتكرر عليه حتى لو قال اذكار الصباح واذكار المساء
210. 27:18يحس كأن الشيء يأتي ايضا يؤذيه وشي يخنقه
211. 27:22ويتكرر عليه اول ما يضع رأسه ايضا يحس كأنه يسقط بمكان عالي ويتكرر. كل ما يضع رأسه يحس يسقط من مكان عالي يوميا. وكل ليلة او غالب اوقاته
212. 27:36وانتبه وانا اقول يتكرر وغالبا وكثيرا
213. 27:40ليش الاحيان هذي الامور قد تحصل انسان طبيعي
214. 27:44لكن اذا تكرر بشكل غير طبيعي
215. 27:49واصبحت ظاهرة عند هذا الانسان في حياته هنا
216. 27:54ننظر لهذه العلامة مع علامات اخرى
217. 27:59فالنظر الى المنام جدا مهم ايها الاخوة في التشخيص
218. 28:05بل ان النظر في منامات الممسوس
219. 28:09قد يدلك على مكان السحر
220. 28:12وقد يدلك على العائن وقد يدلك على دواء نافع وعظيم لهذا الانسان
221. 28:25فقد يرى في المنام من يخبره ان السحر في موضع كذا وكذا
222. 28:33فعندما يذهب يجد الامر كذلك
223. 28:36وهذا كثير في المسحورين يقع
224. 28:42وان شاء الله باذن الله
225. 28:44نعلق على هذه النقطة غدا
226. 28:48ايضا ينظر للحالة الاجتماعية عند هذا الانسان
227. 28:55كيف عايش مع زوجته؟ كيف عاش مع عياله؟
228. 29:00المسحور مثلا اول ما يدخل
229. 29:04عند الاهل وعند الزوجة ما يستطيع ان يتحملها او ينظر او يسمع كلامها لا سيما اذا كان هناك سحر تفريق
230. 29:14والزوجة ايضا لا تستطيع قد تشتاق لزوجها بمجرد ان يدخل الزوج
231. 29:22تحصل خناق واتفه مشكلة تصبح هذه المشكلة عويصة
232. 29:28لا حل لها وقد يتكرر المنامات ايضا
233. 29:35انه يرى كل واحد يرى الثاني في منظر قبيح
234. 29:40وكل ما يقترب من الزوجة يشم منها رائحة قبيحة
235. 29:44والحقيقة ربما هي متطيرة متطيبة بافضل انواع الطيب
236. 29:49لكن اذا اقتربت يشم منها رائحة خبيثة
237. 29:54وقد يحس بفتور عن الجماع لا يستطيع ان يجامع او
238. 30:00فتور شديد جدا عن هذا الامر
239. 30:05هذه العلاقة الاجتماعية ايضا الحالة الصحية
240. 30:11العضوية يحس بتنمل وتخدر تنمل في الوجه. تنمل دائما على الاطراف
241. 30:22واذا قرأ القرآن ورقى نفسي زاد هذا التنمل
242. 30:29كما قلت انتبه لا نشخص بمجرد التنمل. التنمل قد يكون له سبب عضوي
243. 30:37لكن هي علامة اذا لا سيما اذا ما كان له سبب طبي هذا التنمل
244. 30:45وايضا لابد ينظر الى العلامات الاخرى
245. 30:50هكذا يحس فجأة جسمه يصبح مثل النار
246. 30:55وفجأة جسمه يبرد عليه يحس كأنما شيء يتحرك في الجسد
247. 31:06كأنما شيء فعلا يتحرك في الجسد
248. 31:10وقد يحرص احيانا كأنما ثعبان يتحرك
249. 31:17وشي كأنما يدب في جسده
250. 31:23ويحس بنبظات هنا وفجأة يحس بنبظات هنا. وفجأة يحس بنبظات في مواظع متعددة
251. 31:33هذه الحالة الجسدية ايضا يحس كان مثل الجمر هنا اعلى المعدة
252. 31:41يحس مثل الجمر او شي حار جدا في اعلى المعدة
253. 31:46والام شديدة اسفل الظهر يروح عند الدكتور دكتور يقول له ما فيك شي
254. 31:52الام في الكتف. الدكتور يقول له ما فيك شي انت
255. 31:56ثقل في الجسم يحس انه جسمه ثقيل
256. 32:02ما عاد ذاك النشاط وذاك القوة. ما يستطيع يتحرك ويمارس انشطة طبيعية
257. 32:11يأتيه في الجسد احيانا مثل الكهرباء يظرب
258. 32:14مثل الشوط على اطراف قدمه اطراف يديه فجأة
259. 32:19ينتبه هذه بعض اعراض التي تصيب الجسد. كدمات تظهر عند النساء
260. 32:30كأن حد ضارب بشيء وتظهر كدمة هنا وتظهر كدمة هنا
261. 32:39طبعا قد يكون لها سبب طبي
262. 32:41لكن اتكلم اذا ما كان له هذه الكدمة سبب طبي
263. 32:50ويأتي على المغرب يأتي بدوار دوخة
264. 32:53على الفجر يأتي بدوار يحس بدوار بدوخة. دائما يريد ان يستفرغ
265. 33:00بس ما في شي في البطن ما عنده اي مشكلة في المعدة
266. 33:04المعدة دايما منفوخ هكذا ما عندي اي مشكلة في الطبية في المعدة
267. 33:10عندها ربما المرأة انتفاخ في الرحم
268. 33:16وربما البنت بكر وتمشي وكأنما تحس ان هذه حامل او المرأة الحامل ايضا
269. 33:23هي حقيقة المرأة المتزوجة هي غير حامل لكن تحس كأن احيانا جنين يتحرك في الرحم
270. 33:32بل احيانا يحصل انتفاخ في الرحم
271. 33:36ويزداد هذا اثناء الصيام ويزداد اثناء تلاوة القرآن
272. 33:46هذه الحالة الجسدية. حال الانسان مع العبادة ومع تلاوة القرآن
273. 33:53تجده في كل صلاة لا سيما المعيون كل ما يريد ان يصلي
274. 33:58تثاوب شديد مع الدموع كل ما وقف
275. 34:03يريد يصلي خلاص تثاؤب شديد غير طبيعي
276. 34:08كل دقيقة تثاوب كل دقيقة يتثاوب
277. 34:13وهذا من اعراض الاصابة وغالبا قد تكون عين
278. 34:20ايظا هناك اعراظ اخرى اثناء الرقية
279. 34:25اثناء الرقية ترقي المريض فقلنا اولا تنظر لحال هذا الانسان
280. 34:33ثم بعد ما نظرت عدة جوانب نفسية اجتماعية دينية
281. 34:40ثم تنظر اثناء حال هذا الانسان مع الرقية يوم تقرأ عليه او يقرأ على نفسه
282. 34:49حالة اثناء الرقية ينقسم قسمين
283. 34:52علامات خفية هو يحس المريض فقط يحس انت ما تحس
284. 34:57وعلامات ظاهرة انت تحس بالجميع يرى هذا المريظ انه يصرع ويصرخ ويبكي وينتفظ بشدة
285. 35:09وقد يستفرغ احيانا دم اثناء الرقية
286. 35:14واثناء القراءة عليه واحيانا ما لو اتى خمسة اشخاص اشداء اقوياء يريدون ان يمسكون ما يستطيعون يمسكونه. كالسمك هكذا
287. 35:26ينتفض جسده كالسمكة فهذه علامات ظاهرة ان هذا الانسان
288. 35:36فيه شيء وهناك علامات خفية انت ما تحس لكن المريض يقول لك ترى انا احس يوم قرأت علي احس بتنمل احس بتقدر احس بثقل في الجسم احس بدوار بدوخة
289. 35:49خداع الم شديد في في البطن. احس اني ابي ارجع
290. 35:56شعور غريب احس يوم ترقي علي او يوم اقرأ على نفسي القرآن او يوم اسمع الاذان
291. 36:03بمجرد ما اسمع الاذان احس بشيء غريب
292. 36:05يوم اذهب اقيم آآ صلاة التراويح احس بتعب
293. 36:11احس اني جسمي ينتفض او احس اني بدوار بدواخ او اني اريد ان اصارخ اثناء الصلاة او يذهب الى العمرة الى العمرة او الى الحج
294. 36:22هو ممسوس لكن ما يحس بنفسه
295. 36:25فعندما يذهب هناك ويطوف يحس بتعب
296. 36:28ويحس كأن الدنيا ضاقت عليه واذا ابتعدت عن الحرام يحس براحة. اذا دخل يحس بالتعب وبضيق
297. 36:42هذه علامات المس لكن كما قلت ايها الاخوة الاحبة
298. 36:49التشخيص لابد لها من خبرة
299. 36:54ومن فراسة ليس واحد زايد واحد يساوي اثنين
300. 37:01كما يفعل بعض الاخوة من الرقاة
301. 37:03يفتح كتاب شو اعراض السحر? اعراض العين
302. 37:07ثم يشوف هذا الانسان عنده الم في المعدة
303. 37:10وعندو الم في القولون وعنده تنمل قال هذا خلاص انت مسحور
304. 37:15يا اخواني التشخيص امانة احذر ان تستعجل في ان تقول لفلان انت مسحور
305. 37:23فتجعله يعيش في وهم وفي خوف وفي قلق وفي
306. 37:29فتدخل الوهم في نفسه وانت لا تدري
307. 37:35حقيقة ما حقيقة ما عند هذا الانسان
308. 37:41هكذا بعض الرقاة كل من اتاهم اما ان يكون معيون او مسحور او ممسوس
309. 37:48ما يخرج ما كأنه ما في انسان سليم في هذه الدنيا الا هو
310. 37:54فلا تستعجل والتشخيص امانة واحيانا نحن كرقاة نرقي
311. 37:58سنين بعض الحالات ما نستطيع ان نشخص
312. 38:03يختلط علينا الامر الله اعلم لكن نوجهه للرقية الشرعية
313. 38:11نوجه للرقية الشرعية لان انت تتعامل الان مع
314. 38:16غيب تظهر اثار وعلامات. هل هذا تشخصه حالة نفسية
315. 38:21بحتة هل هذا تشخص مرض عضوي
316. 38:25هل هذا تشخص عنه بسبب مشاكل اجتماعية
317. 38:28فلابد من الفراسة ولابد من التفريق بين الحالات وبين الاعراض ولابد من النظر لمجموع العلامات. فقط تنظر لعلامة علامتين ثم تحكم لا. انظر لمجموع العلامات
318. 38:43ثم بعد ذلك اذا قرأت عليه
319. 38:47ونطق الجن فان الاصل انك
320. 38:52ما تكلمه وتلتزم السنة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اخرج عدو الله
321. 39:02ما زاد على ذلك اخرج عدو الله انا رسول الله فقط
322. 39:08وهكذا ينبغي على الراقي يقرأ على المريض
323. 39:12ويرقيه فاذا نطق الجن او رأى علامات المس عليه بادية لا بأس يقول اخرج عدو الله
324. 39:22ويكرر عليه فان لهذا تأثيرا عجيبا
325. 39:26في اخراج هذا الشيطان اخرج عدو الله
326. 39:30وايضا لا بأس كما قلت في الدرس الماظي
327. 39:35ان يذكر بالله ويخوف بالله هذا الجن. اذا لمس هناك استجابة فذكر ان نفعت الذكرى
328. 39:47فاذا لمست ان هناك استجابة ذكره بالله وخوفه بالله. يا عبد الله
329. 39:53معاشر الجن الله خلقكم لتعبدوه
330. 39:58خلقكم لتصلوا له. خلقكم لتقيموا شعائر الدين وشعائر التوحيد وشعائر الاسلام
331. 40:06يا عبد الله تقول له او يا معشر الجن ما خلقكم الله امل ما خلقكم الله عبث
332. 40:14افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون
333. 40:20ستوقف بين يدي الله وستسأل بين يدي الله وسترحل عن هذه الدار
334. 40:30فهناك قبر وهناك حساب وهناك قيامة وهناك جنة وهناك نار
335. 40:37يا عبد الله تب الى الله قبل ان يأتيك الموت فجأة. وقبل ان تأتيك المنية بغتة فلن تنفعك الحسرات. ولن تغني عنك العبرات. ولن
336. 40:47معك ان تعظ اصابع الندم ولن يفيدك الساحر
337. 40:52الساحر اخذ الاموال واستمتع وانت هنا تعذب ليلا ونهارا. يا عبد الله ايها الجني انت ايات الله وكلمات الله
338. 41:02والله ما تتحمله ايات الله ما تتحمله فكيف بنار الله الموقدة التي تطلع الافئدة
339. 41:13كيف بك يا عبد الله? اذ اذن المؤذن فاذن مؤذن بينهم اللعنة الله على الظالمين. فدخولك جسد بني ادم من اعظم الظلم
340. 41:23كيف بك لو نادى المنادي وقفوهم انهم مسؤولون
341. 41:32يا عبد الله اما ان لك من توبة
342. 41:36اما انك من رجعة الى الله تعالى
343. 41:42يا عبد الله ربما لك اولاد لك اهل لك اقارب تركتهم. وهجرت بلدك وهجرت وطنك
344. 41:49واصبحت اسيرا في هذا الجسد مقيدا بالسحر
345. 41:55تظرب بسياط القرآن صباحا ومساء
346. 42:00اما ان لك من توبة ومن خروج
347. 42:05ومن تحرر من هذا الرق الذي انت فيه
348. 42:10فتذكره بالله وتخوفه كما ذكر ذلك العلماء وشيخ الاسلام ابن تيمية وغيره
349. 42:18فان كثيرا من الجن يسلمون وقد يسلم
350. 42:23وقد يتوب وقد يخرج فورا بمجرد ان تقيم عليه الحجة
351. 42:30وتبين ان هذا العمل حرام وظلم. وجرم شنيع ومنكر قبيح
352. 42:38وان هذه الدنيا زائلة لكن ما تأتي وتأخذ وترد معه
353. 42:46فان هذا مخالف للسنة ومضر للمريض ايضا
354. 42:57هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واجيب على الاسئلة
355. 43:06بارك الله فيكم يقول السائل هل يجوز الاغتسال بالحمام ودورة المياه
356. 43:18او بحوض الاغتسال بالسدر المقروء فيه
357. 43:22او الماء المقروء فيه الصحيح نعم
358. 43:27هذا فتوى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى انه يجوز الاغتسال بالماء المقروء في الخلاء. لانه لا يأخذ
359. 43:35حكم القرآن. فالماء المقروء لا يأخذ حكم القرآن. فهو يدخل في الجوف. وتكرار يدخل ايضا يمشي على في مجاري البول. ويصب
360. 43:46العورة وهكذا زيت الزيتون يوضع على العورة
361. 43:51فما يأخذ حكم القرآن ايضا قال ارجو التنبيه على اهمية الرقية. هذا تكلمنا فيه في الدرس الماظي
362. 44:04عن اهمية وفضائل الرقية الشرعية
363. 44:07وعددنا ان الرقية الشرعية وذكرنا ان الرقية الشرعية حصن حصين
364. 44:12وحفظ عظيم للعقيدة والدين والصحة والعافية
365. 44:25لو ان الرجل اصيب بسحر او عين هل يجوز ان يعمل لنفسه المحو? نعم قل لنا الاصل
366. 44:33يداوي الانسان نفسه ويرقي نفسه. هذا هو الاصل
367. 44:37ويعمل المحو لنفسه امرأة عند القراءة عليها تحس انها تريد ان تستفرغ
368. 44:49ولكن لا تستطيع فهل من علاج تنصح به مع القراءة عليها وهي مصابة بالسرطان عافانا الله واياكم
369. 44:57عن صحابي ما ذكرت الله يحفظكم
370. 45:01الاستمرار على العسل وزيت الزيتون لا سيما العسل الطبيعي وزيت الزيتون
371. 45:07بالطريقة التي اخبرتكم عنها. والاستمرار على الحجامة عند حجام حاذق. في الحجامة علاج للسحر وايضا علاج للسرطان
372. 45:17وايضا ينظر للسبب هل عندها فعلا سحر
373. 45:22او عين او حسد وانصحها دائما بالدعاء. سمي حاجتش
374. 45:27ظعي ايدتش على موظع السرطان
375. 45:30وهذا علاج عظيم نافع قولي يا الله
376. 45:33اذهب عني هذا السرطان يا الله اذهب عني هذا السرطان الذي بسبب السحر او عين او حسد
377. 45:41والحي وتضرعي الى الله وتيقني ما انزل الله داء الا انزل له دواء
378. 45:49علمه من علمه وجهل ومن جهل
379. 45:53ظعف الحسبان وفي البال ما في مرظ بدون دواء
380. 46:00لكن انت تسعين وانت تبذلين
381. 46:05وما في اعظم من الاستعانة بالله والالتجاء الى الله لا سيما ثلث الليل الاخر
382. 46:12قومي الساعة ثلاثة في الليل انتهي ونصف في الليل قومي وارفعي ايديش للسماء
383. 46:19قولي يا الله انت الشافي انت الكافي يا الله ما لي احد سواك
384. 46:24يا رب ارفع عني هذا الظر
385. 46:27يا رب اشفني من هذا السحر، اشفني من هذا العين، اشفه من هذا السرطان يا رب. كره هذا الدعاء
386. 46:35لو انك فقط تكرمين يا رب اشفني من هذا السرطان بس
387. 46:40يا رب اخرج هذا السرطان من جسدي واخرج هذا السحر من جسدي. فقط كرر هذا الدعاء لو نص ساعة ساعة
388. 46:47باسلوبش بطريقتش لا تتقيدين بالفاظي. انما باسلوبش وبطريقتش. انطرحي بين يدي الله والحي. واستشعري عظمة الله وان الله هو
389. 46:57صافي وان الله هو الكافي
390. 47:00وان هذا الشياطين ليست بشيء لابد من تقوية الجانب النفسي
391. 47:07وان هذا المرظ باذن الله له دواء
392. 47:13مشكلتي ما اعرف اقرأ بعظ الخطوط
393. 47:26بعض الاطباء يمنع من وضع العسل
394. 47:30اذا الطبيب منع يسمع للطبيب اذا كان الطبيب ثقة
395. 47:38اماكن الحجامة للامراض الروحية حجامة للسحر
396. 47:45اسفل الظهر على العصعص هو جدا مفيد. مواضع السنة على الكاهل
397. 47:52اعلى الرأس مواضع المعدة غالبا اذا كان سحر او كان عين او كان حسد يكون له اثر في المعدة. فلابد من التركيز على المعدة
398. 48:04بعض الناس كل ما اذا حس بالم يقول له السحر حتى العين يكون له اثر في المعدة
399. 48:10فهو بيت الدار حتى العين والحسد قد يستفرغ الانسان
400. 48:18في مادة رديئة تخرج فيرتاح
401. 48:22فيركز على المعدة مواضع المعدة
402. 48:25اذا كان السحر مرشوش مثلا على مواضع القدمين يركز ايضا
403. 48:30اذا عنده سحر مسموم يركز الحجامة على
404. 48:36الجيوب الانفية على مواضع الجيوب الانفية
405. 48:42هذا الجن خاصة عند النساء وين يشتغلون? اكثر شيء في الرحم. ركزي على الرحم
406. 48:49بطبيعة الرحم فتجد كثير من الشباب تتمركز وايضا لا سيما وقت العذر الشرعي
407. 48:57الشياطين تشتغل في الرحم فلذلك حتى وقت العذر الشرعي لا تتوقف معي عن القراءة
408. 49:03وعن الرقية حتى مسألة مسك المصحف البسي قفاز وامسكي
409. 49:10واقرئي القرآن فينظر الحجامة المواظع التي يتمركز هذا الخبيث فيها. وحسب نوع السحر
410. 49:19مواضع السنة اسفل الظهر مواضع المعدة
411. 49:23ينظر نوع هذا السحر يحجم بحسب تمركز هذا الخبيث وحسب الالام التي تحسين اثناء
412. 49:32الرقية تحسين ترقي نفسك تحسين بموظع معين في الكتف
413. 49:37اثناء الرقية كأن عقدة خلاص
414. 49:42قد يكون هذا مركز لهم
415. 49:46فهناك تركزين على الحجامة التثاؤب عند قراءة القرآن
416. 50:04قلنا ذكرنا ذلك ان التثاؤب قد يكون طبيعي احيانا
417. 50:12لكن اذا اصبح يتكرر اثناء الرقية اثناء قراءة القرآن اثناء الصلاة اثناء المحاضرات يعني يتكرر بشكل ملفت فقط في العبادات تحصل عنده تثاؤب
418. 50:22في امور عادية لو جالس عند مسلسل
419. 50:25طبعا المسلسل ما يجوز حرام ما يحصل له شيء
420. 50:28او جالس معي يسولف مع ربعه ما يحصل له شيء. لكن مجرد ما يجلس في الذكر
421. 50:35خلاص هنا يأتي التثاؤب وخاصة الدموع
422. 50:47قال حضور المريض الى دروس العقيدة او كتب التوحيد له اثر في العلاج وهذا قد نبهته عليه. نعم
423. 50:55دراسة التوحيد ودراسة العقيدة. من اعظم اسباب حصول الشفاء
424. 51:02دراسة التوحيد فاذا دخل تعظيم السنة في النفس
425. 51:09ودخل التوحيد في القلب فاين الشياطين؟ واذا دخل نور السنة في القلب. فان الشياطين لا تستطيع ان تقاوم هذا النور
426. 51:20فلذلك كم من حالات اعرفهم
427. 51:22تعافوا بمجرد دراسة كتب العقيدة
428. 51:31واعرفوا بعض الاخوات كانت تتعب من حضور دروس العقيدة عند بعض المشايخ
429. 51:38فقلت له احضري عند هؤلاء
430. 51:41وقاومي هذا المرض احذري واسمعي
431. 51:46لهذا الشيخ لا سيما في العقيدة وسبحان الله
432. 51:51اصبحت تفعل ذلك ورفع الله سبحانه وتعالى عنها ما كانت تجد
433. 51:57وحدهن كانت مصابة ايضا بمس
434. 52:03فاصبحت تدرس تفسير جزء عمه للشيخ ابن عثيمين فعافاه الله
435. 52:10فدراسة توحيد ايها الاخوة يولد في النفس الخشية. وهذا مما يقهر الشياطين
436. 52:17ودراسة الفقه والعلم عموما يورد في النفس نور. وخوف وتوكل ويقين وهذا مما يدك معاقل
437. 52:28الشياطين وقد نبهت ان اليقين لابد تقوية جانب اليقين والتوكل عند المريض. واليقين والتوكل وحسن الظن والخشية
438. 52:38بامر امر الممارسة ويحاول الانسان دائما
439. 52:45يأتي هذا الشيء لنفسه ويقاوم هذا الشيء ويزرع هذا الشيء في نفسه
440. 52:50ويستحضر ويتفكر فيما يقرأ ايضا العلم الشرعي
441. 52:59نصيحة للرقاة هذا ان شاء الله سنتكلم
442. 53:02وقد نصحناهم كثيرا في الدروس الماظية
443. 53:07هناك عائلة كاملة مصابة بالسحر منذ سنوات طويلة. فكيف العلاج
444. 53:15وخاصة ان السحر مؤثر. العلاج هذا
445. 53:18محاضرات شرحتها لكم وسحر تعطيل الزواج
446. 53:24ما هي اعراضه? وما هي علاجه? هل السحر يؤثر على الزواج
447. 53:32نعم السحر قد يؤثر على العلاج على الزواج. لكن ما نقول كل من تعطل زواجها يعني انها مشحورة
448. 53:40وكل من انصرف الخطاب عنها يعني معيونة ومحسودة? لا. العين والحسد والسحر قد يؤثر على الزواج. نعم
449. 53:52وقد يكون الانسان مصابا بسحر لغرظ اخر
450. 53:57وفي نفس الوقت ما يوفق في امر الزواج قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره
451. 54:02ليس له دخل في السحر
452. 54:04لكن اعراظه تجد كل ما
453. 54:13جابوا مثلا طاري الزواج او ذكروا اسم الزواج تجد هذا الانسان
454. 54:18تضيق به الدنيا او هذه البنت تضيق بها الدنيا
455. 54:24وكل ما تقدم له الخطاب نفس الامر
456. 54:28وايضا هناك شيء غير طبيعي
457. 54:30هذي البنت ما ينقصها شيء لا جمال لا ربما حتى قد تكون لا جاه ومن عائلة طيبة
458. 54:38ومن اقل منها شأن من اخواته كلهم تزوجوا
459. 54:43ويأتي الخاطب وفجأة بدون اي مقدمات وبدون اي سبب اي مبرر
460. 54:51تجده ينصرف الواحد والاثنين والثلاث بل احيانا ثلاثين رجل. وامرأة ما ينقصها شيء
461. 55:00فهذه من الاعراظ وعندما تقرأ عليه ايات ذكر الزواج
462. 55:06او ايات النكاح تجد انها تتأثر تأثر بالغ
463. 55:11وهكذا الرجل رجل صاحب وظيفة
464. 55:17وعنده معاش طيب ورجل صاحب اخلاق وجمال تجد ما يتقدم
465. 55:22لبيت الا ويرفض. واحيانا الطرف الثاني يرونه بشكل قبيح
466. 55:27واحدهم كان مسحورا بهذا السحر عندما ذهب
467. 55:32فاذا بالام وبالبنت يرون ان هذا الانسان معاق
468. 55:36تخيل الشياطين والاب يعرف هذا الشاب من قبل. قال هو ليس معاق ليس فيه شيء
469. 55:45فتأثير الشياطين على النساء احيانا اكثر
470. 55:49لكن كما قلت ما نربط اي شي بالسحر
471. 55:53وقد تكون هناك اسباب قدرية من الله سبحانه وتعالى ما توفق. او بعض الناس
472. 56:01يقول لك يا شيخ نريد الستر
473. 56:04نريد الستر بس وعندما تبعث من خاطب فاذا بهم يشترطون الشروط التي يكسر ظهر البعير
474. 56:12ويطلبون بالمهر والمبلغ يقول والله يا شيخ ما لدي شيء هكذا بعض الاخوات والله ما ندري عندما تبعث الخاطب
475. 56:20فاذا بها تشترط وتشترط هل هذا الزوج لازم يبيع خلفه ويبيع امامه حتى يستطيع ان يظفر بهذه البنت
476. 56:30سهلوا الامور ويسروا الامور واستعينوا بالله سبحانه وتعالى
477. 56:37والعلاج هو اللجوء الى الله والرقية الشرعية وكثرة الاستغفار
478. 56:45فالاستغفار يفتح باب الرزق بانواعه. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. بعدين ويمددكم باموال وبنين
479. 56:58ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
480. 57:02فعليك باللجوء الى الله والانطراح واليقين والتوكل
481. 57:08وحسن الظن بالله والرقية الشرعية
482. 57:11وادعي وسمي حاجتك وقولي يا الله. اشفني من كل سحر وعين وحسد يعطل عن الزواج ويصرف الخطاب. سم الحاجة فاين تسمية الحاجة
483. 57:21له اثر خاص في العلاج
484. 57:25تسمية الحاجة مثلا هذا السحر يفعل انه يصرفك عن العمل
485. 57:34قل يا رب اشفني من كل سحر وعين او حسد يصرفني عن العمل وعن الوظيفة
486. 57:41او ان هناك سحر في الرحم قل يا رب اشفني من هذا السحر الذي في الرحم. تقول المرأة
487. 57:46او هناك سحر في البطن
488. 57:48تحس ان هذا السحر يسبب لك ظيق مع كل ما دخلت المنزل يا الله يا رب
489. 57:55اسألك بعزتك واسألك بقوتك ان تبطل كل سحر يسبب لي ظيق في المنزل
490. 58:04عندك وجع في مكان معين هذا السحر يسبب لك. سم الحاجة وضع ايدك يا رب شيل هذا الالم. يا رب يا الله
491. 58:11ازل هذا الالم بحولك وبقوتك اظهر الافتقار اظهر
492. 58:17الانطراح بين يدي الله سبحانه وتعالى وباذن الله يذهب الله عنك ما تجد
493. 58:22قلها بيقين وبتوكل باذن الله يذهب الله عنك
494. 58:29امرأة تعاني من عدم انتظام الدورة الشهرية. فتأتي الدورة اكثر من مرة في الشهر. فهل هذا من فعل الجن
495. 58:42هذا الامر الان يحتمل تنظر اولا طبعا
496. 58:46ترقي نفسها بالرقية الشرعية وايضا تنظر عند الاطباء
497. 58:51فاذا كانت هناك كان هناك سبب طبي تتعالج منه
498. 58:57والرقية الشرعية علاج نحن ذكرنا لكم اعراض
499. 59:03المس عموما سواء كان بسبب سحر او كان بسبب عين
500. 59:07او كان بسبب حسد امرأة كانت تدير شؤون بيتها وتربي ابنائها
501. 59:20وبعد فترة اصبحت تعاني من اعراض غير طبيعية
502. 59:25لا تستطيع القيام باعمال المنزل وغيره
503. 59:30وتحس بخمول وتنمل في اليدين وثقل في الجسم
504. 59:35كل ما تدخل في المطبخ تشعر بنعاس شديد
505. 59:39انا انصحت اولا طبعا النصايح نحن ذكرنا نصائح هذي اعراض الاصابة
506. 59:46فتش المطبخ فتشي في المطبخ فلعل في شيء
507. 59:50حتى البهارات فتشيها البهارات هذي توضع فتشيها
508. 59:57ثم اذا لم تجدي شيء غسلي المطبخ بماء مقروء او ماء بحر مقروء فيه
509. 1:00:03غسلي المطبخ بماء بحر مقبوء فيه
510. 1:00:06في اماكن معينة قد تحسين بتعب في البيت
511. 1:00:11او بخمول كل ما مررت بهذا الموضع تحسين بثقل في الجسم
512. 1:00:15ركزي على هذا الموضع وفتشي هذا الموضع
513. 1:00:22وايضا غسلي هذا الموضع بالماء المقروء اذا لم تجدي شيء
514. 1:00:28فالانسان قد يحس احيانا في مواضع معينة من المنزل يحس بتعب
515. 1:00:35ويحس بقشعريرة في جسده كل ما مر هذا الموضع
516. 1:00:39كل ما اتى امام البيت امام الباب
517. 1:00:43يحس بضيق وبتعب مر من عنده باب طبيعي
518. 1:00:47كل ما وصل عند باب عند الباب يحس بي ثقل
519. 1:00:50وبحرارة نقول لو فتش عن امام الباب لعل احد دفن شيء
520. 1:00:56لعل احد رش شيء وهذا كثير يحصل
521. 1:01:01احدى المرات احدهم اصيبت زوجته فقال الراقي
522. 1:01:08لعل في سحر مرشوش او غيره قال يا شيخ
523. 1:01:11في قصة طويلة قال يا شيخ انا بيتي كله للكيمرات
524. 1:01:15بيتي كله كاميرات اذا في شي حد راش
525. 1:01:19باذن الله يظهر فاصبح يرجع الكيمرة
526. 1:01:24يرجع يرجع لي شهر قبل
527. 1:01:27فاذا ما اذكر الساعة الخامسة الفجر تقريبا
528. 1:01:31امرأة الجار تخرج من المنزل والكاميرا عالباب
529. 1:01:40امرأة الجار التي امام المنزل تخرج من الباب
530. 1:01:45ومعها شيء اسود كسواد قلبها
531. 1:01:49وترش سائل امام الباب وسبحان الله بمجرد ان رشوا الماء المقروء على هذا الموضع
532. 1:01:58اذا بالمرأة تصرخ هناك ويخف عنها شيء من السحر
533. 1:02:05فقد المسحور يحس احيانا بمواضع معينة
534. 1:02:08فإذا احسست وخذوا هذه الفائدة مني
535. 1:02:13كيف تكشف السحر في المنزل؟
536. 1:02:16كيف تكشف السحر في المنزل? باشر عندنا
537. 1:02:20درس السحر خلنا نأجله لغدا
538. 1:02:23او نذكرها باختصار اولا كما قلت الاعراض هذه
539. 1:02:30اذا وجدت نفسك تتعب في موضع معين. فتش هذا الموظع
540. 1:02:35ثانيا مشط المنزل مشيا وانت ترقي نفسك
541. 1:02:45يعني كيف عندي هذي الطاولة الان
542. 1:02:49هذه هذا الكتيب الصغير المنزل او الغرفة. انا اريد ان افتش هذه الغرفة. عندي ظن
543. 1:03:01واو عندي شك كبير ان في سحر في هذه الغرفة
544. 1:03:04كيف اوجد السحر من في هذا الغرفة الان
545. 1:03:10بسيط جدا امسك هذه الزاوية الان
546. 1:03:16ابدأ نفسك وارقي نفسك مثلا
547. 1:03:19ارقي نفسك بالمعوذات ارقي نفسك بقول الله تعالى. قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله. امشي من هنا الى هنا
548. 1:03:27مشيا خفيفا من هنا الى هنا شوي شوي امشي لنهاية
549. 1:03:32المطاف ثم ارجع مرة اخرى وامشي مشط المكان
550. 1:03:35ثم ارجع مرة اخرى ومشي
551. 1:03:37تمشي ذهبوا الى ان تمشي في جميع
552. 1:03:42المواظع في هذه الغرفة الموظع الذي فيه السحر اول ما بتمر على السحر
553. 1:03:49اذا مدفون سحر في هذا المكان مثلا
554. 1:03:51او مرشوش او هذا المكان معقل من معاقل الشياطين ستحس بتعب شديد
555. 1:03:57غير طبيعي استئنس نفسك في هذا الموضع
556. 1:03:59تمر عن هذا موضع طبيعي انت يوم توصل مرة ثانية ترجع هذا الموضع تحس كأنه شيء احيانا يسحبك. او بيثقل في الجسم
557. 1:04:07او بشيء غير طبيعي فكرر كرر ستكتشف بعظ المواظع. ثم فتش
558. 1:04:15وهذه الطريقة نفعت في كثير
559. 1:04:18من الحالات بفظل من الله سبحانه وتعالى
560. 1:04:22واذا ما وجد شيء اما مقروء احر رش هذا المكان
561. 1:04:28ورش هذي الارظية وباذن الله تزيد بتحسن
562. 1:04:37انا ما ادري الساعة كم عاد يجاوب
563. 1:04:40اخذ راحتي زين ما فهمت السؤال والله. اشتهر عند العوام عدم تبخير دورات المياه لانه يجلب؟
564. 1:04:58الجن كأنه ويجب ذكر الله عند التطييب. التبخير
565. 1:05:05عندنا بانواع اما التبخير بامور
566. 1:05:11ما حكم التفخير في العلاج? او استخدام التبخير لطرد الشياطين من البيوت
567. 1:05:16المسكونة البيوت المسكونة في الجن
568. 1:05:21اعظم ما ترد هذه البيوت ماذا
569. 1:05:25ذكر الله سبحانه وتعالى والابتعاد عن ما حرم الله
570. 1:05:31وترك المنكرات بيت عامر بذكر الله باذن الله الشياطين تفر
571. 1:05:40وتولي وينادي الشيطان بعضهم بعضا لا مبيت لكم في هذا المنزل
572. 1:05:47فالبيت يكون جو ايماني باذن الله الشياطين تولي مدبرة
573. 1:05:53ايضا قراءة البقرة كما قلت وقراءة امن الرسول
574. 1:05:58ايظا اسباب حسية ان يرش ماء مقروء او ماء بحر مقروء فيه يعني
575. 1:06:05في زوايا المنزل هذا ايضا ما يطرد الجن وهذي مسألة محل خلاف بين العلماء
576. 1:06:13ايضا يرش امام الابواب او حتى يغسل هذا البيت
577. 1:06:17ارضية امن هذا المنزل احيانا لا سيما الخادمات احيانا يأتون بماذا
578. 1:06:24تكرمون بدم الحيض ويأتوا الى هذا البخاخ
579. 1:06:28ويخلطونه بماء ثم يبخونه البيت كله يتمتمون طلاسم ثم يبخونه على البيت اطراف البيت
580. 1:06:37فاذا احسست انه فعلا في البيت فيه سحر
581. 1:06:41وان اهل البيت كلهم متأذين بهذا السحر غسل هذا البيت بماء مقروء. لو حتى تأتي بشركة
582. 1:06:47النظافة لكن ظع في الماء مال
583. 1:06:52الماء لهم ضعف ما هم ماء مقروء. او اقرأ في ماؤهم
584. 1:06:58وفي المواد التي يستخدمونها. اقرأ ما تيسر قل الان نظفوا. شو تسوي يا شيخ قول ما يخصك? كمل شغلك
585. 1:07:05واضح فيغسلون الماء البيت بهذا الماء المقروء فيه
586. 1:07:12وباذن الله اذا كان هناك سحر مرشوش
587. 1:07:15وغيره تحصل الفائدة ايضا لكن اذا كان البيت اغاني
588. 1:07:26ومحرمات ومسلسلات وما يسخط الله سبحانه وتعالى لو غسل البيت بسبعة ابحر ما ما انتفع بذلك اخواني
589. 1:07:36لابد ما هناك عندنا اساس في العلاج لابد ان الانسان يمشي عليه. قواعد ما يستغني عنها وما يتركها ابدا
590. 1:07:45وما يتنازل عنها ثم بعد ذلك يستخدم هذه الامور الاخرى
591. 1:07:51اما التبخير حكم التبخير لطرد الشياطين
592. 1:07:57نقول التبخير على قسمين قسم مما
593. 1:08:04يعرف ان هذا مما يختص به السحرة
594. 1:08:11هناك انواع من البخور استخدموا السحر هذا لا يجوز قطعا
595. 1:08:17وتبخير اذا بخرت بالحبة السودا
596. 1:08:20او بالقسط الهندي ما حكمه
597. 1:08:23هذا محل خلاف بين العلماء
598. 1:08:28ولكن الافضل تركه لما فيه نوع مشابهة للسحرة
599. 1:08:35بما في نوع مشابهة للسحرة. اما اللبان
600. 1:08:41فلا ينصح به لان هذا مما يتميز به اصلا السحرة يستقدمونه
601. 1:08:46اللبان وكثير من العوام يستخدمونه
602. 1:08:49اذا استخدم للتطيير ما في اي مشكلة
603. 1:08:53اخذ لبان او اخذ قسط هندي
604. 1:08:57لتطييب المنزل وطرد الروائح الكريهة لا بأس
605. 1:09:02لكن اذا استخدمه لطرد الشياطين نقول له لا
606. 1:09:06يعتقد ان هذا سيطرد الجن
607. 1:09:08حتى لو افاد نقول فيه نوع مشابهة والتبخير تخيل راقي يرقي والتبخير حواليه. يذكرك هذا المنظر بماذا? حتى لو القسط الهندي يذكرك بماذا
608. 1:09:21بالسحرة تخيل انا اقرأ القرآن الان ويبخر حوالي
609. 1:09:27يذكرني بماذا يا اخواني? بالسحر لذلك في نوع مشابهة ويمنع منه الشيخ بن باز رحمه الله
610. 1:09:33لكن القسط الهندي والحبة السودا
611. 1:09:36الامر اهون واجاز منه بعض العلماء
612. 1:09:39وذكر الحافظ ابن حجر في شرحه لحديث
613. 1:09:44الذي جاء في القسط الهندي ذكر احتمال في سبعة اشفية
614. 1:09:49ان التبخير نوع من هذه الاشفية
615. 1:09:55ولم يجزم به لكن الافضل اجتنابه
616. 1:10:00وهناك عندنا من الوسائل ما يغنيني عن ذلك
617. 1:10:07ما هي الاعراض الاصابة بالعين والسحر? هذا ذكرت لكم اخواني
618. 1:10:13هل تنفع الرقية عن طريق الهاتف
619. 1:10:15او الاجهزة الحديثة اذا كانت طبعا
620. 1:10:25ما انصح حتى لو اجزنا هذا الامر ما نصح يصبح الانسان
621. 1:10:30يعتاد ويفتح على نفسه هذا الباب ويرقي الناس عبر الهاتف
622. 1:10:35الاصل في الرقية ايها الاخوة هو الرقية المباشرة
623. 1:10:39يأتي بالمريض ويقرأ عليه هذا هو الاصل
624. 1:10:43الرقية عبر الهاتف يمنعه كثير من اهل العلم. لانه ليس فيه مباشرة للرقية
625. 1:10:50واجازوا بعضهم لانه من باب سماع استماع القرآن
626. 1:10:56من باب استماع القرآن فالان انا اقرأ عليك الفاتحة
627. 1:10:59سواء سمعت مني الان فهذا علاج
628. 1:11:05شغلت الشريط واستمعت الشريط هذا ايضا عبادة
629. 1:11:11فالراجح والله اعلم جوازه من حيث
630. 1:11:16فعل عبادة استماع القرآن التعبد باستماع القرآن
631. 1:11:22فالتعبد لا شك ان استماع القرآن عبادة
632. 1:11:26والقرآن مبارك سواء قرأه الانسان او استمع
633. 1:11:32ويحصل به الشفاء باذن الله
634. 1:11:35لكن بعض الحالات ما يفتح الباب هذا على مصراعيه
635. 1:11:40وايضا بعض الحالات لابد ان تكون هناك مباشرة انت تقرأ على المريض
636. 1:11:47ثم هو يصرع ويصرخ ويصيح وما ادري شو قاعد يستوي عنده
637. 1:11:52وايضا اصل اذا حدث اتصل فيك
638. 1:11:55قال ارقيني قل له الان انت انا بخليك انت ترقي نفسك
639. 1:12:00سووها ستجدون ان هذه الطريق انفع مما انت لو قرأت عليه
640. 1:12:05قل الان ضع ضع ايدك على صدرك او ضع ايدك على موضع الالم. قل معي بسم الله بسم الله بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر. قل
641. 1:12:15الان بسم الله الرحمن الرحيم
642. 1:12:19الحمد لله رب العالمين لقن الفاتحة والمعوذات
643. 1:12:22الان انفث في يديك وامسح جسمك
644. 1:12:26انا الان افعل هذه الطريقة
645. 1:12:29يتصل ارقيني او قد اكون قبل مدة
646. 1:12:33اتصلت بامرأة تقول كل ما ادخل السيارة اجد بظيق وبتعب
647. 1:12:40قلت خلاص انت الان في السيارة
648. 1:12:42يكون مع حد معك من اخوانك او من المحارم
649. 1:12:46حتى سبحان الله ما تسقط او شيء يحصل معها
650. 1:12:49قلت الان قولي معي خليتها ترقي نفسها ولقنت الرقية وهي ترقي نفسها
651. 1:12:54قلت قولي يا رب طهر هذه السيارة من كل شيطان ومن كل مس ومن كل عين سبحان الله انتفعت بذلك
652. 1:13:02فعندما يتصل مريضك عبر الهاتف قال له يا اخي اخرج بالخلاف
653. 1:13:05اخرج من هذا الخلاف ولكن اجتماع القرآن عبادة
654. 1:13:11ولا شك انه يحصل به منفعة
655. 1:13:16هل يعتبر الوادي الجاري من الامطار من ضمن الابار وهنا ايضا فائدة للنشيد؟ ماء المطر نفسه ايضا شفاء
656. 1:13:32ماء المطر ثبت نفعه وكثير من الناس لا سيما اذا كان المطر ينزل مباشرة
657. 1:13:41والنبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج ويكشف عن رأسه ويقول هذا حديث عهد بربي
658. 1:13:47وتطبيق السنن لا شك انه
659. 1:13:49فيه فائدة ومع المطر تحصل باذن الله سبحانه وتعالى الفائدة. ويحصل به الشفاء
660. 1:13:59شرب ماء المطر ايضا فيه فائدة والاغتسال من الماء الجاري هذا ايضا فيه فائدة
661. 1:14:10ما ما فهمت السؤال اذا علمنا اننا نعاني من اعراض العين
662. 1:14:31فعندما اسمع الرقية الشرعية انام مباشرة
663. 1:14:35علما باني مصاب بسرطان القولون
664. 1:14:40فانتهيت من علاج الكيماوي وعندي فقط
665. 1:14:44مراجعة فما هو العلاج? العلاج ما ذكرت بارك الله فيكم
666. 1:14:48العلاج ذكرت العسل والدعاء واللجوء الى الله سبحانه وتعالى وكيفية الرقية وكيف ترقي نفسك
667. 1:14:55وكيف تقرأ في ماء وكيف تقرأ في زيت الزيتون والحجامة
668. 1:15:00تذهب عند حجام حاذق تقول
669. 1:15:02اريد ان تعمل حجامة حق القولون
670. 1:15:05وحجامة عامة وهي تعاني من عين تعاني كذلك
671. 1:15:10نشرح لكم طريقة العلاج من العين باذن الله سبحانه وتعالى في
672. 1:15:15الدرس القادم ايش مكتوب يا
673. 1:15:25البينة شو اه هذا شرحت لكم امس بين الحجامة هل
674. 1:15:35حجامة واخرى لابد تذهب عند حجام الحاذق هو الذي يحدد. لكن اذا كنت تحتجم عند حجام حاذق يكون يشرط بخفة بخفة يد ويخرج الدم بسيط
675. 1:15:47لا بس تحتجم في الشهر مرة
676. 1:15:51وما الحجامة الموضعية لا بس تكررها حتى في الاسبوع
677. 1:15:54تكرر مرة ومرتين وثلاث ثم توقف تريح حسب الموظع مثلا المعدة ممكن تكرر لكن الكاهل خروج الدم كثيف ما تستطيع تكرر
678. 1:16:04اسبوع فلابد من استشارة الحجام الحاذق حتى يحدد لكن هذا كلام عام ما يؤخذ به في التطبيق على واقعة
679. 1:16:13التي تذكر مواضع الحجامة تذهب عند الحجام يعرف المواضع العامة معروفة عند الحجامين الكاهل
680. 1:16:28والرأس والاخدعين الاخدعين هذي الاخدعين
681. 1:16:33وبعضهم يسمي هذه الاخدعين لكن الصحيح هذه الاخدعين التي في السنة
682. 1:16:37وايضا الكاهل وهذا الكاهل لا بأس تظع كأس كأستين ثلاث
683. 1:16:44وايضا هذا الرأس اعلى الرأس
684. 1:16:46وايضا في مقدمة الرأس هذه
685. 1:16:49مواضع نافعة باذن الله سبحانه وتعالى
686. 1:16:57التحذير من اشتهار بعظ الناس بعمل السحر لدواعي الحقد والحسد. هذي ان شاء الله باذن الله سنتكلم عنه غدا
687. 1:17:10هذا ايضا تكلمت مسألة الوسوسة كل ما اصابهم شيء ان هذا السحر او عين
688. 1:17:15هذا تكلمت فيه لا تنصحه
689. 1:17:21بعض المسحورين عندما نناصحهم بمجاهدة النفس والصبر يقولون انتم لا تشعرون بما نشعر به فما نصحتهم? فعلا
690. 1:17:30انت لا تشعر بما يشعر به الممسوس
691. 1:17:32والمسحور وقد يشعر بكرب عظيم لا يعلم به الا الله. لكن تذكره نعم اعرف انك في كرب عظيم لا اشعر به
692. 1:17:41تذكره بالله وتذكره بما اعده الله سبحانه وتعالى للصابرين. وبما اصابه اصاب اولياء الله سبحانه وتعالى المتقين
693. 1:17:51وان الامر يحتاج الى الصبر مهما كان
694. 1:17:55بمصيبة والله لا يكلف الانسان فوق طاقته
695. 1:17:58مهما كان مصيبة انت مطالب بالصبر وبالاستعانة بالله. الله ما ينزل عليك بلاء فوق الطاقة
696. 1:18:07فتستطيع ان تصبر تستطيع ان تستعين بالله سبحانه وتعالى وتلتجئ الى الله سبحانه وتعالى
697. 1:18:15انت الان في هذه المصيبة تقول لي ما بصبر
698. 1:18:18او ما ان اصبر سواء
699. 1:18:21الصبر ماذا الصبر? تحتسب الاجر عند الله
700. 1:18:25فإذا احتسبت الأجر امر عند الله سبحانه وتعالى كان لك الأجر
701. 1:18:30مو مجرد عمل القلب اذا ما احتسبت اجر الم
702. 1:18:33واوجاع لكن من غير فائدة
703. 1:18:39الرقية مباشرة في اذن المريض افضل ام استخدام ميكروفون صوت المايك. بارك الله فيكم
704. 1:18:52لا شك ان الرقية مباشرة في الاذن افضل. وانفع لكن بعض الحالات قد ينتفع بالميكروفون اكثر
705. 1:19:00وايضا الميكروفون يريح الراقي الميكروفون
706. 1:19:04يريح الراقي فاقرأ ساعة ساعتين
707. 1:19:08ما عنده مشكلة لكن لو جلس يقرأ مباشرة في اذنيه يتعب
708. 1:19:12فالتنويع طيب التنويع طيب مرة يقرأ هذا فبعض المرضى يتأثر بالميكروفون اكثر
709. 1:19:19وبعض المرضى يتأثر بالقراءة المباشرة في الاذن اكثر
710. 1:19:23وبعض المرضى يتأثر بايات معينة اكثر من غيرها
711. 1:19:27فالمريض فالراقي ينوع ولا يكون اسير لطريقة واحدة فقط
712. 1:19:34عندك هناك اصول ثابتة في الرقية تلتزمها
713. 1:19:37وعندك هناك امور تغير فيها. ايات تغير مرة تقرأ البقرة
714. 1:19:42عليه مرة تقرأ سورة الجن الرحمن
715. 1:19:46مر بعض الناس ما يعرف يقرأ الاية الحرق والنار والعذاب. لا اقرأ عليه اية الجنة
716. 1:19:53واتي الرحمة اقرأ عليه اية الشفاء والسكينة. نوع في الطريق في الطريقة
717. 1:20:01ونوع في العلاج تقرأ البقرة على ان تنفث على نفسك مثلا اليوم
718. 1:20:07انت شهر كامل ايديك وتمسح بسورة البقرة اقم الليل بسورة البقرة وبال عمران وبغيره من ركز على ختم القرآن
719. 1:20:16نوع في العلاج انتم سنين فقط تقرأ مثلا سورة الجن وتقرأ كذا لا الان حاول انك ترقي نفسك بالقرآن كله حتى
720. 1:20:27اجلس كل صفحة صفحتين ثلاث انفث على نفسك مثلا
721. 1:20:31من غير تقييد ارقي نفسك بما تيسر من القرآن
722. 1:20:37افتح اية القرآن قرآن كله شفاء ليس فقط ايات التي يضع لك الراقي. يقول لك هذه ايات الرقية لا القرآن كله شفاء اخواني
723. 1:20:47فالانسان ينوع في العلاج وينوع في الطريقة. فالتنويع يعني بعض الناس فقط عنده
724. 1:20:54زيت الزيتون عسل مع اللي استخدم طريقة اخرى ايضا
725. 1:20:57استمر معه لان انت الان استخدمت سنة كاملة على هذي الطريقة
726. 1:21:02استخدم ماء بحر مثلا استخدم
727. 1:21:05ماء بئر كما عائشة رضي الله تعالى عنها انتفعت. استخدم ماء مطر
728. 1:21:11وهكذا الايات تنوع فيها. الدعاء نوع طريقة الدعاء والالتجاء الى الله سبحانه وتعالى
729. 1:21:18ادع باسمائه ادع بصفاته دائما تقول يا رب يا رب قل يا الله انت الرحمن انت الرحيم. التنويع يبعث نشاط حتى في النفس
730. 1:21:28فاذا بعث نشاط في النفس بعث توكل يقين
731. 1:21:34ما قصة بني اسد مع ما اعرف
732. 1:21:48ما اعرف القصة حكم الرقية الجماعية
733. 1:21:55هذا يحتاج تحتاج محاضرة الساعة كم يا شيخ? طولت ولا
734. 1:22:01مع عادي عندكم انتوا ها
735. 1:22:13طيب ما حكم الرقية الجماعية
736. 1:22:17ما معنى الرقية الجماعية? اخواني
737. 1:22:21يأتي الراقي مو بيرقي ثلاث اشخاص اربع اشخاص? لا
738. 1:22:30بعضهم يأتي بقاعة افراح قاعة عرس
739. 1:22:36ويجمع النساء عشرات او في الغرفة ثلاثين امرأة اربعين امرأة
740. 1:22:43وبعض المراكز الكبيرة ربما مئة مئتين وثلاث
741. 1:22:47ببعض الدول ويقرأ ويرقي انا اصور لكم الواقعة والان انتم احكموا
742. 1:22:58ارقي واقرأ هو اقرأ ايات السحر
743. 1:23:03هذه تصرع وتلك تصرخ واخرى يصيح
744. 1:23:14وثالثة ورابعة تستفرق الدم واخرى كالسمكة
745. 1:23:22تتحرك في الغرفة من هنا وهناك
746. 1:23:26واخ واخرى تريد ان تعتدي على مريضة ثانية وتريد ان تعتدي على الراقي
747. 1:23:33بل وحصل في بعض المجالس تأتي وتحمل معها السكين تريد ان تطعن. نفسها او تريد ان تطعن الراقي
748. 1:23:40واخرى تخرج ربما شيء من رأسها تريد ان تؤذي نفسها واخرى وثالث او رابع يجري يريد ان يهرب من وهذه تتكشف
749. 1:23:52ما رأيكم انتم اخواني والله لو ان الانسان السليم الذي ليس فيه شيء
750. 1:24:02ربما افترب وفزع وخاف مما يراه
751. 1:24:07انتم لا تدرون احيانا بعض الحالات
752. 1:24:11كيف يكون حضور الشيطان على هذا الانسان
753. 1:24:15لو ان الانسان السليم رأى هذه الحالة فزع ورأى الوجه محمر ورأى الدم ورأى استفراغ ورأى الصريخ ورأى اخرى تخرج
754. 1:24:25تخرج كصوت الكلب وثانيا تخرج كصوت القط. ماذا يحصل الانسان السليم? بل ان الراقي في بعض الحالات
755. 1:24:35قد يفزع ليس فزعا من الجنة هذه
756. 1:24:39الاصوات الغريبة الانسان السليم قد يفزع وقد يهرع وقد يفر ويولي مدبر
757. 1:24:49فكيف بهذا الانسان كيف بمريضة اتعبت الاسحار سنين طويلة
758. 1:24:58وساوس واوهام وخيالات. ثم ترى مثل هذه الحالات
759. 1:25:04ماذا تظن اخواني لا شك ان النفسية
760. 1:25:10ستدمر حقيقة وان الاوهام ستزداد
761. 1:25:18بل ان الشياطين يقلد بعضهم بعضا
762. 1:25:24بل ان الشياطين يقلد بعضهم بعضا بل جاءتني بعض الاخوات ما فيها شيء والله
763. 1:25:29والله بهامس وسيط وضر لا يكاد ان يذكر فذهبت هذه الرقية والله اصبحت ما تعرف تمشي
764. 1:25:39مرة ترفع ايدها مرة ترفع راسها مرة
765. 1:25:42وهكذا وعندما جلست عندي تخرج حركات واصوات غريبة ايش اللي فعل? من الذي فعل بك هذا
766. 1:25:49قال من يوم ذهبت للرقية الجماعية
767. 1:25:52وليس هذه واحدة ولا ثانية ولا ثالثة ولا رابعة. كثير من الحالات اخواني
768. 1:25:59نفسية المريض ونفسية المصاب من اهم ما ينبغي الاهتمام به. ليس لا يكون هم الراقي فقط. انا كيف اصرف هؤلاء الناس
769. 1:26:09وكيف اتخلص من هؤلاء الناس الذين طرقوا الباب
770. 1:26:13وكيف ارقي لا لا يكون الهم الكم بل الهم كيف
771. 1:26:18اعالج بل ان الرقية الجماعية والله يزيد الامر مرض على مرض
772. 1:26:26ويزيد البلاء بلاء فليتق الله سبحانه وتعالى هؤلاء الاخوان من الرقاة. اعرف منهم ناس طيبين. لكن ليتقوا الله سبحانه وتعالى وليتفكروا
773. 1:26:40في عاقبة فعلهم وعاقبة امرهم
774. 1:26:44فان في هذا الامر فيه دمار والله للمريض
775. 1:26:49وتدمير لنفسيته والزرع للاوهام والخيالات. وتعاضد الشياطين بعضهم مع بعض. وتعاونها مع بعضهم البعض
776. 1:27:00وما حصل انه وزعمه انه يحصل منفعة نعم. يحصل منفعة لكن الشريعة جاءت بماذا
777. 1:27:10الشريعة بماذا جاءت سد هذه الذرائع وجلب درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
778. 1:27:22حتى الخمر في نفس في فائدة
779. 1:27:27لكن الشريعة جاءت بدراء هذه المفاسد
780. 1:27:32فينبغي لو انه جلس والله يرسخ لو ان هؤلاء الاخوة جلسوا ويرسخون فيهم التوحيد والعقيدة وكيف يرقون انفسهم
781. 1:27:40والله كان في ذلك خير عظيم
782. 1:27:44فمثل هذه الصورة الموجودة التي حكيتها لكم هذا لا شك انه
783. 1:27:50لا يجوز ما فيه من لما فيه من مفاسد
784. 1:27:54وللاسف كما قلت بعظهم الله فتح قاعة عرس
785. 1:27:58هنا عندنا قاعة افراح يبكي
786. 1:28:03فينبغي التنبه والتحذير من هذه الامور
787. 1:28:10وكثير من المرضى لا يستفيد حتى يجلس ويطالع
788. 1:28:14بل في بعض الدول ماذا فعلوا
789. 1:28:18طيب هذه تتكشف من يمسكها
790. 1:28:23واخرى احيانا بعض الحالات ثلاث اربع رجال ما يستطيعوا يمسكونها
791. 1:28:31حتى لو رجال ما يستطيعوا يمسكونها
792. 1:28:33هو يقول هناك نساس يمسكون اقول لك في حالات رجال ما يستطيعوا يمسكونها
793. 1:28:39كيف تتصرف معهم انت تجعله كالحيوانات هكذا يرافس بعضهم بعضا
794. 1:28:46اهذا يليق اين كرامة الانسان? ثم كيف لمريظ يرظى ان يشاهد هذا فلان او فلان يشاهد وهو يصرع
795. 1:28:57اين خوارم المروءة? كيف ترضين ان عشرين ثلاثين امرأة
796. 1:29:03بل فيه فضح للعورات تجد خبيث الجن يصرخ. والله اني احبها لن نخرج منها وافعل معها كذا وكذا
797. 1:29:14هذه المرأة فضحت وان هذا الانسان فعل كذا بل تنتهك
798. 1:29:21هذه الاسرار اسرار بيوت تخرج
799. 1:29:29فينبغي التنبؤ لهذا الامر اخواني
800. 1:29:33والتحذير اشد التحذير من هذا الامر
801. 1:29:39بل في بعض الدول عفوا ماذا حصل
802. 1:29:43لما رقى الراقي رقية جماعية وهذي تكشفت وهذه تصرخ وهذه تستفرق
803. 1:29:49هناك احد قام بتصوير كامل للجلسة
804. 1:29:54ثم نشر عبر اليوتيوب هل تأمن الان معك تطور التقنية الموجودة الان
805. 1:30:03انه لا يصور احد نساء المسلمين وبنات المسلمين يتمنى ينشر هذا الكلام
806. 1:30:11هل تأمن الا يقوم احد وينشر بنات المسلمين واعراض المسلمين. ويوضع على على الجهاز وينشره? كم من حالات في الرقية حصلت? رقية فردية
807. 1:30:23حصلت تم تصوير الراقي مع المريض بدون ما يدير الراقي
808. 1:30:29فكيف برقي جماعية اتقوا الله ايها الاخوان
809. 1:30:35ايها الرقاة لا يكون همكم فقط الكم بل انظروا في الكيف والتربية
810. 1:30:43والتعليم وارشاد الناس على الخير
811. 1:30:48بارك الله فيكم تمر العجوة ذكرنا انه وقاية وايظا علاج
812. 1:31:22جزاكم الله خير وسبحانك اللهم وبحمدك
813. 1:31:28اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. في بعض الاسئلة ان شاء الله بكرة
814. 1:31:33تجيب عليها الله يحفظكم حياكم الله