الدرس الخامس - علاج السحر والحسد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف انبياء الله
2. 00:17وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:24وبعد ايها الاخوة لكل فرحة
4. 00:30طرحة وما ملئ بيت فرحا
5. 00:35الا ملئ ترحا وحزنا ولكن
6. 00:42المسلم سائر الى الخير كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
7. 00:51عجبا لامر المؤمن ان امره
8. 00:56كله خير وليس ذلك لاحد
9. 01:01الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر
10. 01:07فكان خيرا له وان اصابته ضراء
11. 01:12صبر فكان خيرا له فالمصائب
12. 01:19مكتوبة على المسلم وقد ارشد الله سبحانه وتعالى
13. 01:28عبادة الى الحال التي ينبغي
14. 01:33ان يكونوا عليها عند المصيبة
15. 01:37كما قال الله تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع
16. 01:43ونقص من الاموال والانفس والثمرات
17. 01:47وبشر الصابرين ولنبلونكم بشيء من الخوف
18. 01:55وهو من اعظم انواع الابتلاء
19. 01:58والجوع ونقص من الاموال والثمرات
20. 02:03وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
21. 02:14فالمسلم اذا نزلت به مصيبة
22. 02:19وحلت به افة وعلم من حاله انه مسحور
23. 02:26او ان الشياطين قد تسلطت عليه وعلى اولاده وعلى اهله
24. 02:33ماذا يقول انا لله وانا اليه راجعون
25. 02:38فكان النتيجة كانت النتيجة اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
26. 02:48واولئك هم المهتدون السحر والعين ايها الاخوة نعم مصائب عظيمة. فتكت بكثير من الناس
27. 03:00واظعفت وامرظت وفرقت وشتت كم من معيون ومسحور يتجرع الالام الشديدة والاوجاع العظيمة
28. 03:17وضيقة صدر وتشتت في الامر وظياع وضياع للاموال وهلاك ربما للحرف
29. 03:29والنسل فلذلك قد يصل بعضهم الى درجة ان يقول وقد سمعناها مرارا والله لولا الخوف من الله لانتحرت
30. 03:41المسحور والمعيون على درجات لكن في بعض درجاته قد يصل الى حال لا يعلم به الا الله سبحانه
31. 04:01تعالى ولكن ايها الاخوة الموحد
32. 04:09يعلم علم اليقين ان هذه المصائب
33. 04:16انما هي كفارات وانما هي رفعة للدرجات
34. 04:22ومحو للسيئات فلا يزال البلاء بالمؤمن حتى يخرج من هذه الدنيا وليس عليه شيء
35. 04:36فالمؤمن يعلق قلبه بالله ويصبر على ما قضاه الله تعالى وقدره
36. 04:46ولا ينطق لسانه بما فيه السخط والاعتراض على قضاء الله تعالى وقدره
37. 04:55الموحد يعلم علم اليقين ايضا انه ما انزل الله داء الا انزل له دواء والنجاة هو
38. 05:05ان يفر الى الله النجاة هو ان يراجع الانسان نفسه
39. 05:14فكثير ما يأتي المريض ويقول اصبت بسحر عظيم
40. 05:21فيني مردة الجن ولكن الحقيقة لم يصب هذا الانسان بسحر عظيم. انما خلف هذا السحر ذنب عظيم. وقطيعة
41. 05:34عظيمة بين هذا الانسان وبين الله لذلك تسلط عليه هذا الساحر
42. 05:42وتسلطت عليه الشياطين وتلاعبت به. وقد يكون السحر من اتفه ما يكون
43. 05:50وقد يكون اثر هذا العين من اضعف ما يكون. ولكن خلف هذا العين وخلف هذا السحر ذنبا عظيما
44. 06:00ومعاصي كبيرة انتهك فيها هذا الانسان حرمات الله سبحانه وتعالى. فما نزل مصيبة الا بذنب وما
45. 06:12الا بتوبة وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. وقال وقال الله سبحانه وتعالى
46. 06:25لخير الخلق وهم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا
47. 06:37قل هو من عند انفسكم
48. 06:42ظهر الفساد في البر والبحر. حسد حصل فساد عظيم. وخراب كبير في البر والبحر بما كسبت
49. 06:52ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي
50. 06:57عملوا لعلهم يرجعون فالله تعالى يبتلي الإنسان وينزل عليه المصيبة لذنب ربما عمله وربما ينزل عليه المصيبة
51. 07:12ليربيه وليرجع اليه. يا عبدي ارجع الي. لعلهم يرجعون. كما قال الله تعالى
52. 07:22ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون
53. 07:30فالمسلم اول ما يعرف من نفسه وتنزل عليه المصيبة يفر الى الله سبحانه وتعالى
54. 07:39يلجأ الى الله سبحانه وتعالى
55. 07:42ويعالج نفسه ويصلح ما بينه وبين الله
56. 07:49في احدى المرات كنت اقرأ
57. 07:54على امرأة ومضى مدة طويلة وانا وكانت تتردد
58. 08:03وكانت السحر جدا اتعبها وانهكها
59. 08:08فقلت لها احيانا السحر قد يكون تافها ولكن خلفه ذنب عظيم
60. 08:20فالانسان يراجع نفسه ويقيم حدود الله تعالى على نفسه
61. 08:27ثم ذكرت من المحرمات قطيعة الرحم
62. 08:33فقالت يا شيخ انا الان من سنتين ما اكلم ابوي
63. 08:41امرأة مصلية محافظة لكن عندها كبيرة
64. 08:48تهد الجبال سنتين ما تكلم
65. 08:54والدها فقلت والله ما اظن الا هذه. هذه المعصية العظيمة
66. 09:01وسبحان الله فاقنعتها ان تذهب الى ابيها
67. 09:09ومهما حصل فان هذا والد. وان هذا اب
68. 09:15فلما ذهبت الى والدها صرعت
69. 09:22ثم افاقت وحضنت الوالد وقبلته على رأسها على رأسه
70. 09:31ثم سبحان الله والله ما مضت ايام
71. 09:34الا ورفع الله سبحانه وتعالى عنها ما كانت تجد
72. 09:39الا وخرج الخبيث صاغرا فلذلك على المسحور اولا
73. 09:47ان يراجع نفسه وان يصلح ما بينه وبين الله. انا لا اقول كل مسحور اكيد عنده
74. 09:55كبائر وعنده عظائم لا اولا يفر الى الله ويراجع نفسه
75. 10:03ثانيا ليعلم ان هذا ابتلاء
76. 10:08فيصبر ويحتسب الاجر عند الله كما سنتكلم عنه
77. 10:14ايها الاخوة اعظم ما يعالج به السحر والعين
78. 10:21هو التوكل على الله وحسن الظن بالله اعمال القلب
79. 10:31من التوكل وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى ان الله هو الشافي
80. 10:37وان الله لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء
81. 10:45كما قال الله تعالى في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي ان خيرا فخير وان شرا فشر
82. 10:55فان احسنت الظن بالله اعطاك الله بحسب ما ظننته
83. 10:59وان اسأت الظن واعتقدت ان هذه الشياطين على شيء وان الامر بيد الساحر التافه الحقير
84. 11:09الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انهم ليسوا بشيء لا يسوون شيء
85. 11:18لا يقدمون ولا يؤخرون من الامر شيء الا بامر الله سبحانه وتعالى
86. 11:24هذا الساحر الذي يسجد للشيطان عبدا
87. 11:29يسجد للشيطان ويقدم القرابين للشيطان
88. 11:35هذا ليس بشيء فاذا اعتقدت واحسنت الظن بربك اعطاك الله سبحانه وتعالى بما كنت تظنه
89. 11:47واليقين بالله سبحانه وتعالى اعمال القلب ايها الاخوة
90. 11:55من اعظم الامور في دفع السحر
91. 11:58وفي دفع العين وفي دفع كيد الشياطين. لذلك الجن اول ما يتسلط على الجسد ماذا يفعل
92. 12:08يحاول ان يهزم هذا الانسان نفسيا ويكسره نفسيا ويدحره نفسيا ويوقع في نفسه ان هذا السحر لا
93. 12:18قر منه ولا ولا علاج له ولا دواء له
94. 12:27فلذلك ينبغي اولا تقوية هذه هذا النفس
95. 12:34وتقوية القلب وتقوية اعمال القلب
96. 12:38من التوكل على الله ومن حسن الظن بالله
97. 12:45ومن اليقين وهذا الامر يأتي واعمال القلوب تقوى بامرين
98. 12:54الاول المجاهدة. يجاهد الانسان نفسه
99. 12:59الشيطان نعم يجاهد في نفسك حتى يضعفك نفسيا
100. 13:03ويقتل اليقين في نفسك تقرأ القرآن كله وانت ما تستيقظ انه سيشفيك. كيف ستستفيد
101. 13:12تقرأ اية الكرسي وتقرأ كتاب الله الذي لو انزل على جبل
102. 13:18لتصدع وانت تقرأ بقلب ربما لاه وبقلب ضعيف من اليقين ومن التوكل
103. 13:28كيف ستنتفع به فكما قلت السيف بضاربه
104. 13:35والسهم براميه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
105. 13:47فلابد لابد من المجاهدة لابد من المجاهدة. تجاهد نفسك
106. 13:54مرة ومرتين وثلاث استحضر عظمة الله
107. 13:58من خلق السماوات? من خلق الارض
108. 14:03من خلق هذا الكون? ايعجز? ايعجز الله سبحانه وتعالى ان يشفيك من هذا السحر? التافه
109. 14:11التي هي صنعت بالنجاسات فالله لا لا يعجزه شيء
110. 14:21وما قدروا الله حق قدره
111. 14:24والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه. سبحانه وتعالى عما يشركون
112. 14:36فيجاهد الانسان نفسه ويستشعر عظمة الله وان هذه الشياطين ليست بشيء
113. 14:47الله ملوك الجن وملوك الانس تحت قهره وتحت سلطانه
114. 14:55فلا بد لمن يرقي نفسه
115. 14:58ان يقوي هذا الجانب كالجندي اذا دخل المعركة وهو يدخل في نفسية منهزمة. نفسية ضعيفة
116. 15:09نفسية خائفة ولو كان عنده افتك الاسلحة. فان الاخر لو بالنشاب قد يقتله يصيبه ويقضي عليه
117. 15:18لو كان عنده افتك الاسلحة ما يعرف كيف يستقدمه
118. 15:22هكذا كثير من المرضى هو يقرأ يقول لك قرأت البقرة سبع مرات
119. 15:30وحججت واعتمرت وفعلت لكن القلب ضعيف واليقين ضعيف والتوكل على الله سبحانه وتعالى جدا ضعيف
120. 15:39قد يكون هو فعلا متوكل في جوانب كثيرة. وعنده يقين لكن في جانب الشفاء الشيطان يحاربه
121. 15:48حتى ما يتقوى فلا بد ايها الاحبة
122. 15:54من تقوية جانب اعمال القلب
123. 15:59من التوكل على الله سبحانه وتعالى وحسن الظن واليقين
124. 16:05فبها باذن الله تدحر الشياطين وتدك معاقل
125. 16:13الاسحار ويحصل ايضا ثانيا يحصل ويقوى اعمال القلب بالعلم الشرعي
126. 16:26بالعلم الشرعي يحضر الانسان مجالس العلم ويقرأ في كتب العلماء
127. 16:37لاسيما علم العقيدة. وعلم التوحيد
128. 16:44وعلم اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته
129. 16:47فان هذا الماء يورث ماذا? الخشية واليقين والتوكل انما يخشى الله من عباده العلماء
130. 16:57واذا دخل نور التوحيد ونور السنة. ونور الخشية من الله في القلب. اندحرت الشياطين وفرت وولت
131. 17:07مجرد ان يحظر الانسان مجالس العلم
132. 17:12ومجالس العلماء ومجالس طلبة العلم
133. 17:18تحصل اندحار انتحار للشياطين ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا ماذا? نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة
134. 17:33الملائكة تحفهم لا شك اذا حفتهم الملائكة
135. 17:38تزلزلت الشياطين وانخنست وانقهرت باذن الله سبحانه وتعالى
136. 17:47واعلم كما قلت من الناس من عافاه الله سبحانه وتعالى
137. 17:53بحضور مجالس العقيدة والعلم وبعض الاخوات عافاها الله تعالى بانها جلست تدرس
138. 18:02تفسير جزء عمه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
139. 18:08فاطرقوا باب العلم وتعلموا التوحيد وتعلموا صفات الله سبحانه وتعالى
140. 18:16فهذا من اعظم ابواب دحر الشياطين. وهزيمة السحرة
141. 18:23فبالعلم يحيا الانسان ويقضى على كل شرك. فالشرك هو ماذا? هو السحر ماذا? هو شرك بالله
142. 18:37فالتوحيد لا سيما اذا كان علم التوحيد فباذن الله سبحانه وتعالى
143. 18:47تكسر هذه او هذه الاوثان. قال ابن القيم
144. 18:52التوحيد مفزع اعدائه واوليائه فاما اعداؤه
145. 19:01فينجيهم من كرب الدنيا وشدائدها. فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين
146. 19:10في تعلم الانسان التوحيد فيقوي جانب الاخلاص وجانب اليقين. وجانب التوكل
147. 19:17حتى المشركين دعوا الله مخلصين له الدين
148. 19:22فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون
149. 19:26واما اولياؤه فينجيه من كربات الدنيا والاخرة وشدائدها. ولذلك فزع اليه يونس عليه السلام. فنجاه الله من تلك
150. 19:36قلمات وفزع اليه اتباع الرسل. فنجوا به مما عذب به المشركون في الدنيا
151. 19:47قال رحمه الله فما دفعت شدائد الدنيا
152. 19:54انتبهوا فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد
153. 20:00فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد
154. 20:05تفكر فيها وتمعن فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد ولذلك كان دعاء الكرب التوحيد ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب الا
155. 20:18فرج الله كربه بالتوحيد فلا يلقي في الكرب العظام الا الشرك. ولا ينجي منها الا التوحيد. فهو مفزع الخليقة وملجأها وحصنها وغايتها
156. 20:32التوفيق فالله الله ايها الاخوة بدراسة العلم الشرعي. والتفقه في دين الله. ودراسة التوحيد والسنة
157. 20:46ومعرفة صفات الله سبحانه وتعالى واسمائه
158. 20:50فذلك نور والله يقضي على ظلمات الشرك وظلمات السحرة وظلمات الشياطين
159. 21:00تقوى الله ايها الاخوة ايضا
160. 21:05والصبر واحتساب الاجر وحفظ امر الله تعالى ونهيه
161. 21:10من اعظم اسباب الشفاء من العين والحسد
162. 21:14والسحر والمس احفظ الله يحفظك
163. 21:19احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك. احفظ امر الله يحفظك الله في نفسك واهلك واولادك
164. 21:32الصبر لابد من الصبر ايها الاخوة
165. 21:35وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا
166. 21:43اصبر واحتسب الصبر احتساب الاجر عند الله
167. 21:49الشكوى لله فقط قال ابن القيم عليه رحمة الله
168. 21:57في اسباب حصول الشفاء السبب الثالث
169. 22:03الصبر على عدوه والا يقاتله ولا يشكوه
170. 22:07ولا يحدث نفسه باذاه اصلا
171. 22:14ولا يشكوه ولا يحدث نفسه باذاه اصلا. فما نصر على حاسده وعدوه بمثل الصبر عليه. والتوكل على
172. 22:24الله ولا يستطل تأخير تأخيره وبغيه
173. 22:33لا يقول تأخر الشفاء يا رب تأخر الشفاء
174. 22:40وطال الكرب لا يستطل تأخيره وبغيه فانه كلما بغى عليه كان بغيه جندا وقوة للمبغي عليه اذا صبرت
175. 22:52اذا صبرت واحتسبت الاجر عند الله فان هذا جند عظيم لك
176. 22:59لان الله رفعك بالصبر رفعك باحتساب الاجر
177. 23:07فاذا صبرت لا شك ان الصبر هذه الاعمال يرفع الانسان ويقوي الايمان
178. 23:15فتندحر الشياطين. اما من لا يصبر ومن يشكو عند هذا وعند ذاك
179. 23:25ويقول ربما كلمات مما يسخط الله سبحانه وتعالى
180. 23:31ايضا ايها الاخوة كما نبهت مرارا
181. 23:36من اسباب حصول الشفاء قال ابن القيم فراغ القلب من الاشتغال به
182. 23:46فراغ القلب من الاشتغال به في هذا التفكر في هذا المرض. انس موظوع الجن انس موظوع السحر
183. 23:54مارس حياتك طبيعي ارقي نفسك نعم الرقية والعلاج كانك تأخذ حبة ضغط
184. 24:03وتتعالج من السكر عيش حياتك طبيعي
185. 24:06لا تجلس وتجعل كل سوالفك جن سحر عين حسد فعل بين فعل الجن بيني كذا البارحة ورأيت كذا وفعل كذا لذلك
186. 24:16النبي صلى الله عليه وسلم وزجر الرجل الذي اخبر عن تلاعب الشيطان به في المنام
187. 24:26وهكذا اخبر عن ذلك الذي تتعثر ناقته ويقول
188. 24:34تعس الشيطان فيتعاظم الشيطان فيصبح كالبيت
189. 24:44فان كان لا بد من الشكوى فالشكوى يكون بين يدي الله
190. 24:50ان كان لا بد من الشكوى اشك بين يدي الله وانطرح بين يدي الله
191. 24:58وقل يا الله ما لي احد سواك
192. 25:01يا رب انت تكشف الضر وترفع البلاء. اللهم ادفع عني كيد هؤلاء الشياطين. اللهم انت القهار انت الجبار
193. 25:11ادع باسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته والح على الله بالدعاء ليس فقط دعاء ليس فقط يا رب اشفني انما
194. 25:21السحر وراءه شرك عظيم ورأه كفر عظيم من الساحر
195. 25:30فيحتاج الى توبة عظيمة وتوحيد عظيم عظيم منك يا عبد الله الى الله سبحانه وتعالى
196. 25:40فتوحيدك فبتوحيدك وبخشيتك وبتوكلك على الله وانطراحك بين يدي الله باذن الله تسحر كل ساحر وكل شيطان
197. 25:53وكل جن فهذا السحر وراءه شرك عظيم من الساحر. فلذلك الساحر كلما عظم شركه قوي سحره
198. 26:08الساحر كلما عظم سحره كلما عظم شركه قوي سحره فلذلك سحرة
199. 26:18اليهود والنصارى اشد سحرا من من سحرة منتسبين الاسلام. والكل كفار بالله سبحانه وتعالى
200. 26:25وسحرة المشركين سحرهم اشد من سحرة اليهود والنصارى لان كفرهم اعظم
201. 26:34فهذا الشرك العظيم يحتاج توحيد عظيم. يحتاج يقين عظيم يحتاج توكل عظيم. يحتاج اعمال صالحة
202. 26:47فافرغ ايها الاخ قلبك من الاشتغال
203. 26:55كما قال ابن القيم من اقوى الاسباب قال فراغ القلب من الاشتغال به والفكر فيه. وان يقصد ان يمحوه من باله كلما خطر له
204. 27:05فلا يلتفت اليه ولا يخافه
205. 27:09ولا يملأ قلبه بالفكر فيه. لا تخف الشياطين
206. 27:14ولا يخافه ولا يملأ قلبه بالفكر فيه. وهذا من انفع الادوية واقوى الاسباب المعينة على اندفاع شره
207. 27:24قال فاذا خطر بباله بادر الى محو ذلك الخاطر والاشتغال بما هو انفع له واولى
208. 27:33اذا خطر ما انت فيه من مصيبة امحو ذلك من بالك. واشتغل بما يفيدك وبما يعينك
209. 27:45ومن اسباب الشفاء ايها الاخوة
210. 27:48الاعمال الصالحة البر بعمومه وانواعه
211. 27:56قيام الليل الصيام العمرة الحج
212. 28:07الاحسان الى الناس ايضا الصدقة
213. 28:14فان في الصدقة والاحسان كما قال ابن القيم الصدقة والاحسان ما امكنه فان لذلك تأثيرا عجيبا في دفع البلاء
214. 28:24ودفع العين وشر الحاسد ولم ولو لم يكن في في ولو لم يكن في هذا الا تجارب الامم قديما وحديثا
215. 28:34لكفى به حتى في امم الكفر
216. 28:42فان الصدقة تنفعهم في دفع البلاء فكيف بالمسلم
217. 28:49وكيف بالموحد في الصدقة صدقة السر تطفأ غضب الرب تطفئ غضب الرب
218. 29:01ايضا من اسباب الشفاء كما قال ابن القيم
219. 29:05وهو من اصعب الاسباب على النفس
220. 29:08واشقها عليها ولا يوفق له الا من عظم حظه من الله
221. 29:14وهذا له معنى خاص في الحاسد اكثر من غيره. وهو اطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي. بالاحسان اليه
222. 29:24فكلما ازداد اذى وشرا وبغيا وحسدا ازددت اليه احسانا له ونصيحة وعليه. ازددت له نصيحة
223. 29:35وشفقة عليه كما قال الله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن
224. 29:46فان الحاسد قد يحسدك العين قد يكون معه حسد
225. 29:52وحقد قد يكون رجل في عمل معك والحسد قد يكون كثيرا من الاقران. ممن هو ينافسك
226. 30:02في العمل ينافسك في مكان معين
227. 30:06من اصحابك او من اقرباءك كيف فلان حصل ولا ما حصلت
228. 30:13فمثل هذا ماذا تفعل? تكسر هذا الحسد في قلبه تحسن اليه
229. 30:20تحسن اليه وتهديه شيء فتكسر هذا البغي وتكسر هذا الحسد في نفسه وقد يحصل له محبة
230. 30:30لك ايضا ايها الاخوة اذا طال المرظ
231. 30:43واشتد البلاء والمسلم قد يكون
232. 30:48قد بذل جميع الاسباب الشرعية
233. 30:51من التوبة والانابة والصدقة والرقية الشرعية. يقرأ على نفسه صباحا ومساء
234. 31:01والانطراح بين يدي الله ومع ذلك لم يحصل الشفاء
235. 31:07قد يشفى ثم يرجع اليه السحر مرة اخرى
236. 31:11وقد يشفى ثم يرجع اليه
237. 31:15نقول ما قاله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو ليس باثم ولا قطيعة ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله
238. 31:25احدى ثلاث ما دعوت بدعوة
239. 31:30ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاك الله احدى ثلاث
240. 31:37اما ان يعجل الله سبحانه وتعالى له دعوته
241. 31:43واما ان يدخرها له في الاخرة
242. 31:47واما ان يدفع عنه ميتة اما ان اما ان يدفع عنه من السوء مثلها
243. 31:55فاذا دعوت بدعوة الرقية دعاء
244. 31:59واللجوء الى الله فتذكر انك ما دعوت بدعوة
245. 32:08الا وخيرك الله بين احدى ثلاث
246. 32:12اما ان يعطيك الله ما سألته فورا
247. 32:17اردت الشفاء العاجل حصل لك الشفاء العاجل
248. 32:21اردت مالا اعطاك الله مالا
249. 32:25واما ان يدخر لك اجر هذا الدعاء في الاخرة
250. 32:29فيرفعك الله سبحانه وتعالى الدرجات العالية
251. 32:36واما ان يصرف الله عنك سوء مثل هذا السوء او ربما اعظم في علم الله السابق. ان هناك مصيبة ستنزل بك وانت ما تدري
252. 32:47في صرف الله عنك هذا السوء
253. 32:54ايها الاخوة ايضا من الامور المهمة
254. 33:02في علاج السحر والعين هو الالتفات
255. 33:08لباب الرؤى والاحلام فانها جزء من ست وثلاثين من النبوة
256. 33:21والرؤية الصالحة من الله سبحانه وتعالى
257. 33:27فان المعيون والمسحور نقول له ركز في احلامك ورؤاك
258. 33:33فان كثيرا من المسحورين قد يرى في منامه موضع السحر
259. 33:39ومكان السحر فلا تهمل هذه الرؤى
260. 33:48وقد يرى دواء نافعا له كما حصل لعائشة رضي الله تعالى عنها لما سحرت
261. 33:57فرأى فرأت في المنام ان شفائها ان تغتسل من ابار شتى
262. 34:05فلما فعلت تعافت فقد يرى المصاب دواءا نافعا له
263. 34:12يقال له استخدم كذا من الامور المباحة او من العبادات المشروعة
264. 34:20افعل هذه العبادة ستنفعك عليك باية الكرسي
265. 34:26عليك بسورة البقرة عليك بكذا وكذا من الامور المشروعة
266. 34:35وقد كما قلت يرى مكان سحره وقد يرى
267. 34:41دواء نافعا له وقد يرى العائن فيقال له فلان عانك
268. 34:48ولكن ليحذر من تلاعب الشيطان في هذه المسألة
269. 34:51فان رأى في ذلك فلا بأس ان يتأكد ويأخذ من اثر هذا العائن كما سيأتي شرحه
270. 34:59فاذا فعل ذلك واخذ من هذا الاثر اثر واغتسل منه تعافى باذن الله سبحانه وتعالى
271. 35:11واتكلم ايها الاخوة وهذه المحاضرة كما قلت
272. 35:19علاج عن الحديث عن علاج السحر والعين والحسد
273. 35:25وقد ذكرت جملة من الاسباب
274. 35:29وهي جامعة لجميع هذه الادواء
275. 35:35والعين والحسد ايها الاخوة حق
276. 35:42كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
277. 35:49والعين حق كما جاء في الحديث
278. 35:55والعين لا يتوقف تأثيرها على الرؤية فحسب
279. 36:03كما قال ابن القيم بل قد يكون اعمى
280. 36:09فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وان لم يره
281. 36:17وكثير من العائنين يؤثرون بالوصف
282. 36:23من غير رؤية والعين قد يكون معه حسد
283. 36:32قد يكون بقوة اعجاب وقد يكون معه حسد
284. 36:39وقد لا يكون وقد يأتي لذلك من القريب ومن الحبيب
285. 36:47كما قال ابن حجر العين تكون مع الاعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب
286. 36:58ومن الرجل الصالح وان الذي يعجبه الشيء ينبغي ان يبادر الى الدعاء للذي يعجبه بالبركة
287. 37:09يعني يقول اللهم بارك له في سيارته مثلا
288. 37:15ويكون ذلك رقية منه فإذا دعا له بالبركة يكون ذلك تحصينا ورقية
289. 37:26لذلك لما الصحابي كما سيأتي قصته
290. 37:31عامر بن ربيعة اعان صحابي اخر سهل سهل سهل سهل سهل سهل بن حنيف عاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على عدم التبريك
291. 37:41فقال له الا بركت ولو كان هناك حسد لانكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم
292. 37:56والفرق بين العين والحسد ان الحسد استكثار النعمة على المحسود
293. 38:03وتمني زوالها والعين مصدرها الاعجاب
294. 38:09والاستعظام وكذا قد يصيب العين انسان او قد يصيب العين جماد او حيوان او مال
295. 38:22وربما اصاب الانسان نفسه كما ذكر ابن القيم وغيره
296. 38:31وكان النبي لذلك بتأثير من لعظم تأثير العين وحقيقة وجوده كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين
297. 38:46ويقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
298. 38:55ولما نزلت المعوذات تركها وكانوا يعوذهم بالمعوذات
299. 39:00وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استرقي من العين
300. 39:12وهكذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
301. 39:20ان العين لتولع الرجل باذن الله
302. 39:27حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه
303. 39:31العين ايها الاخوة قد تقتل
304. 39:38لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابي على ما يقتل احدكم اخاه? اي ان هذه العنق قد تقتله
305. 39:48والعين لذلك ايضا في الحديث اكثر ما يدخل الناس قبر العين
306. 39:56يعني لو مات عندنا الف شخص
307. 40:05في دولة ما او في مكان ما
308. 40:09او في زمان ما فان اكثر من خمس مئة قد يكونون بسبب العين. والعين لا يعني
309. 40:18انه يتلبسه اثر العين فورا او يتلبسه جن. قد يكون معه جن
310. 40:25مع العين وقد تكون هذه العين
311. 40:33ازيل لهذه النعمة فورا ومتلفة لهذه النعمة فورا
312. 40:40فيقول فينطق بكلمة فتنكسر قدمه مثلا. او تنكسر سيارته
313. 40:46ثم يرى الناس انه قد مات بحادث سيارة وقد يكون سببه عين
314. 40:51ولكن هذا لا يعني ان يعيش الانسان وسواسا كل ما اصيب شيء قال هذا عين
315. 40:58فيتكاسل عن اداء وظيفته فيقول انا معيون
316. 41:05والطالب لا يذاكر دروسه ويقول تأتي الام وتقول ولدي معيون
317. 41:11العين الانشغال والاعتذار ان هناك عين هذا مرض والوسواس ان هناك عين هذا مرض اشد من اصابة العين
318. 41:24فليعتقد الانسان ان الناس كلها يحسدونه
319. 41:28وانهم يعينونه فالانسان يعلق قلبه بالله سبحانه وتعالى ويتوكل على الله ويعلم ان الله هو الحافظ
320. 41:39ويقول اذكار الصباح واذكار المساء فما يضرك
321. 41:43عين العائنين واذا احس بنفسه تعبا يرقي نفسه
322. 41:50واذا ظهر له علامات العين في نفسه
323. 41:55رقى نفسه بايات ذكر العين والمعوذات ودعا الله سبحانه وتعالى ان يشفيه من العين كما سيأتيه
324. 42:02لكن لا يأتي ويوسوس في كل صغيرة وكبيرة ويربط فشله
325. 42:08وتقصيره بالعين والحسد والسحر وغير ذلك
326. 42:16واذا اصيب الانسان بالعين ايها الاخوة
327. 42:21عندنا طريقين الطريقة الاولى ان يعلم العائن. عرفنا ان فلان هو العائن
328. 42:35وان فلان هو الذي حسده
329. 42:39فالاصل انه يؤخذ وضوءه نأتي ونقول له
330. 42:45يا فلان اعطني وضوءك وما يجوز له ان يمتنع
331. 42:52كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا استقتلتم فاغتسلوا
332. 42:58اذا طلب احد منك الغسل ما يجوز لك ان تمانع. والعين حق
333. 43:04اذا الصحابي عان صحابي فكيف بغيره
334. 43:11وهذا لا يطعنون لا يجعلنا نبغضك نقول له ونطعن فيك
335. 43:18فانه لا يوجد اعظم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
336. 43:23بعد الانبياء ومع ذلك صحابي عن صحابي
337. 43:28كما جاء في القصة المعروفة
338. 43:32انه ان عامر ابن ربيعة
339. 43:39رأى سهل بن حنيف يغتسل
340. 43:44يغتسل في بركة في مكان فقال ما رأيت اليوم
341. 43:49ما رأيتك اليوم ولا جلد مخبأة
342. 43:56يعني جلد مخبأ تلك الفتاة الصغيرة
343. 44:00التي يخبئها اهلها ولا تخرج
344. 44:04فتكون بيضاء وغاية في الجمال
345. 44:08قال ولا جلد مخبأة. قال فلبط سهل صرع سهل
346. 44:14فاوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
347. 44:17فقيل يا رسول الله هل لك في سهل? ابن حنيف
348. 44:21والله ما يرفع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل هل تتهمون احدا
349. 44:30هل تتهمون له احدا? هل تشكون في احد عانة
350. 44:36قالوا نعم عامر بن ربيعة
351. 44:39نشك او نتهم او نظن ان عامل ربيعة هو الذي عانه. وهذا يدلك انه يجوز لك تشخيص المرض الروحي
352. 44:50كما يدعي البعض يقول ان العين والجن هذه امور غيبية. ولا يجوز التشخيص. نقول نعم لها تعلق
353. 45:00بالغيب ولكن لها اعراض تظهر في الواقع
354. 45:08يراها الانسان فلذلك حتى في قصة اسماء بنت عميس
355. 45:17لما اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم
356. 45:23ان فلان وفلان تسرعوا تسرعوا اليهم العين. فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم عليها
357. 45:34وهكذا هنا يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ليس عن التشخيص. انما هل تتهمون احدا? وهذه درجة
358. 45:46وهذه درجة اكبر من مسألة
359. 45:54التشخيص وهو فرع عن التشخيص
360. 45:57فقال لها النبي صلى الله فقال فقالوا نتهم عامر بن ربيعة
361. 46:06فتغيظ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر فتغيظ له
362. 46:12فتغيظ عليه وقال على ما يقتل احدكم اخاه
363. 46:17الا بركت اي الا قلت اللهم بارك ودعوت لاخيك بالبركة في جسده وصحته
364. 46:27فاغتسل له اغتسل له فامره بالاغتسال فاغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه
365. 46:37واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه
366. 46:45تصبه على سهل فقام السهل مع الناس ليس به شيء
367. 46:55وهكذا اذا علم العائن نقول انت لست اكرم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فيه عيب وليس فيه قدح. اغتسل يا فلان توظأ لنا والعين حق
368. 47:04وقد يأتي من الصالح وقد يأتي من الحبيب
369. 47:10فيتوضأ ويغسل وجهه في يأتون بطست ماء فيصب ماء الوضوء في هذا الطست ويتمضمض في هذا الطسط ويغسل وجهه وينصب لهذا الماء في
370. 47:22بهذا الطشت ويغسل قدميه ثم يصب به
371. 47:29على هذا العائن فباذن الله سبحانه وتعالى يتعافى
372. 47:34لكن اذا رفظ اذا رفظ
373. 47:43او اذا خشينا انا اذا اخبرنا عن اخبرناه تحصل مشكلة اكبر
374. 47:49فانه اجاز بعض العلماء ان يؤخذ شيء
375. 47:55من اثر فمه مثلا او من شرابه شرب شيء شرب قهوة
376. 48:02شرب ماء فتأخذ هذا الماء
377. 48:08ثم تصبه في طشت ماء تأتي بطشت تمزره ماء وتصب داخله
378. 48:13ثم تجعل هذا الماء المريظ يغتسل منه
379. 48:17ولا بأس ان يشرب شيئا منه. اذا كان يشتكي من جوفه وفي بطنه
380. 48:26فاذا شرب شيء من قهوة تعزمه في البيت مثلا
381. 48:30تاخذ شي من العصير يشرب العصير ويشرب القهوة فتأخذ
382. 48:36شيء منه وهكذا ملابسه اذا استطعت ان تتحايل عليه او كان هذا الشخص معروف تستطيع ان تصل شيء ملابسه في البيت عندك
383. 48:51لا سيما اذا كان عليه اثره
384. 48:53فتأخذ وتغط تغتصب الماء طست ماء ثم تصبه على المريض وهذا يقاس على مدى داخلة ازاره. وهو الحبل الذي يربط به الازار
385. 49:07فيوظع في الماء ثم يغتسل منه المريظ فباذن الله سبحانه وتعالى يحصل به النفع
386. 49:12وقد حصل مرارا وتكرارا النفع بذلك واعلموا حالات كثيرة انتفعت في مثل هذا
387. 49:20وهكذا يجوز ايضا ان تأتي لا منديل مبلول. تأتي بمنديل
388. 49:29تبلله بالماء ثم تأتي مثلا داخل تكرم داخل نعالة
389. 49:37دخل المجلس عندك والنعال خلاه عند الباب
390. 49:40تضعه وتمسحه داخل النعال ياخذ طبعا لا شك انه يتعلق شيء من جسمه. هكذا بصمات يده اذا مسك مقبض الباب
391. 49:52فتأتي وتمسحه ثم تضع هذا المنديل في الماء ثم يغتسل منه فباذن الله سبحانه وتعالى
392. 50:02يحصل النفع ولكن الاخذ مثل هذا الاثر يحتاج الى تكرار فاذا كانت العين قوية
393. 50:14ما يذهبه الا الوضوء واما الاثر يخفف عن المريض نعم لكن يحتاج ان تكرر وتكرر حتى يقوم يصل الى مثل مقام
394. 50:27الوضوء وغسل اليد وايضا لا بأس بعظ الناس اذا ما استطعت
395. 50:35اذا اقتنع انه يتوضأ لا بأس ان تجعله يغطس يديه في الماء ويتمضمض وتأخذ هذه المضمضة وتغتسل منه
396. 50:46وبعض الناس يأتي عند المريض
397. 50:54ويقول له اكتب اسماء من تشك انهم عانوك
398. 51:00او من في بالك يكتب فلان وفلان وفلان وفلان اسماء كثيرة
399. 51:05ثم يقف عند كل اسم
400. 51:08ويدعو اللهم ان كان فلان عانني فاشفني منه
401. 51:11وهذا يفتح باب الشر وباب تلاعب الشيطان
402. 51:16وباب الوقيعة بين الناس. فان الشياطين تتلاعب. نعم قد تفيد في حالة وحالتين
403. 51:25ولكن الغالب الشياطين تتلاعب وتقع مشاكل
404. 51:29فلذلك ما انصحه بهذه الطريقة
405. 51:32ومن الخرافات بعض الناس يأتي يكتب اسم
406. 51:36الحاسد في ورقة ثم يحرقه. وهذه وهذه خرافة لا ينبغي الالتفات وفعل مثل هذا
407. 51:46ثانيا ايها الاخوة العين يعالج بماذا
408. 51:49بالرقية الشرعية واللجوء الى الله سبحانه وتعالى
409. 51:57واعظم ما يقرأ على المعيون
410. 52:00المعوذات لا سيما سورة الفلق
411. 52:06فيكررها المريض مرات وكرات كثيرة
412. 52:10من غير تحديد عدد اقول لك لو الف مرة لكن ما يحدد عدد معين يجلس ساعة وساعتين
413. 52:17ويقرأ المعوذات ويركز على الفلق
414. 52:21وعندما يصل ومن شر حاسد اذا حسد يكررها ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر حاسد اذا حسد
415. 52:28ويدعو يا الله اشفني واخرج من جسدك والعين وحسد
416. 52:33واذا كان يعلم ان فلان عانه
417. 52:38لكن لا يستطيع ان يصل اليه يقول اللهم اشفني من عين فلان
418. 52:41لا بأس ويسمي حاجته واذا يعلم ان هذا العين اثر في دراسته يسمي حاجته ويقول يا رب اشفني من كل عين وحسد اثر على دراستي
419. 52:52او اثر على صحتي ويكرر
420. 52:56ويلح الله في الدعاء ثم يقرأ الفلق مرة اخرى
421. 53:01والمعوذات ثم يلح على الله سبحانه وتعالى بالدعاء ان الله يشفيه ويعافيه من العين والحسد
422. 53:10يجلس الجلسة الطويلة مرة والمرتين والثلاثة باذن الله تخرج
423. 53:17حرارة العين واثر العين وهكذا ايضا من الامور في اخراج اثر العين
424. 53:25هو الاغتسال بالماء البارد المخلوط بشيء بقليل من الملح تأتي ملح خشن
425. 53:32حفنة وتضعه في الماء ثم تضع في قليل من الثلج
426. 53:39ثم تغتسل من هذا الماء
427. 53:42مرة ومرتين وثلاث فباذن الله سبحانه وتعالى يخرج حرارة العين
428. 53:48ايضا الامور الادوية النبوية التي ذكرتها لكم
429. 53:53من العسل وزيت الزيتون والحجامة وغير ذلك
430. 53:58وهذا علاج نافع عظيم لكل انواع الادواء
431. 54:02والامراض الروحية هذا بالنسبة للعين
432. 54:10اما السحر فالسحر ايها الاخوة
433. 54:20لا شك ان السحر حق
434. 54:27وقد اخبر الله سبحانه وتعالى
435. 54:32عن الساحرين بغير ما اية
436. 54:35ولا يفلح الساحر حيث اتى
437. 54:39وكفر الله تعالى من يتعلم السحر واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
438. 54:47وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. لماذا كفر الشياطين? يعلمون الناس السحر
439. 54:56فكل من يتعلم السحر وكل من يعمل السحر فهو كافر بالله
440. 55:03مشرك بالله والساحر لا يكون ساحرا
441. 55:08حتى يكفر بالله حتى يعبد الشيطان
442. 55:12فكلما قدم القرابين للشيطان اطاعت اطاعته الشياطين
443. 55:19وقد يسجد للشيطان وقد يضع المصحف
444. 55:23تحت قدميه ويربطه بنعله نسأل الله العافية والسلامة
445. 55:32فالساحر رجل تعيس رجل نجس رجل حقير
446. 55:40ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان
447. 55:44سحقهم النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ليسوا بشيء
448. 55:50الساحر ليس بشيء فلا ينبغي للمسلم ان يقدرهم. وان يذهب اليهم
449. 56:00فبعض الاخوات اذا نزلت بها مصيبة او تزوج الزوج عليها يذهب ويلجأ الى هذا الساحر
450. 56:10فتبيع دينها وتبيع عقيدتها وتكون
451. 56:18من اتباع الشياطين بفعل ذلك
452. 56:21فمن اتى كاهنا او عرافا فسأله
453. 56:25لم تقبل له صلاة اربعين يوما
454. 56:28مجرد السؤال الصلاة واجبة عليه
455. 56:33لكن نكاية من الله لا تقبل لا تقبل له صلاة اربعين يوما
456. 56:41ونتكاهن وعرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد ومن يأتيهم ويسألهم ويطلب منهم العمل ويطلب منهم السحر لا شك انه مصدق لهم
457. 56:54فقد وقع في جريمة عظيمة وكبيرة. فينبغي عليه التوبة. وينبغي عليه ان يبادر
458. 57:04ان يصلح ما افسده فكم من مسحور لا يتوقف لسانه من الدعوة على من عمل له السحر
459. 57:15كم من ام لا يتوقف لسانها من الدعوة على من عملت السحر لولدها
460. 57:23فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. واعلم احدهم
461. 57:31اصيب بسحر خبيث فدعا بدعوة وقال
462. 57:37اللهم ان كانت فلانة عملت لي السحر
463. 57:41اسألك ان تعمي احدى عينيها
464. 57:45وسبحان الله ما مرت ايام الا وتعمى. في احدى عينيها
465. 57:50فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. والله اتصلي بي احدهم
466. 57:57قال عملت السحر لفلان والان اعيش في جحيم عظيم لا يعلم بي الا الله
467. 58:06وفي تعلق بهذا الساحر اريد ان افر منه
468. 58:12واذهب عنه لا استطيع ان اتخلص منه
469. 58:18فجريمة السحر جريمة عظيمة. لذلك الساحر
470. 58:23حده في الشرع ضربة بالسيف وهذا يكون بولي الامر. هو الذي له الصلاحية
471. 58:31فالساحر جريمته عظيمة وكبيرة ومن يذهب اليهم فقد باع دينه وايمانه
472. 58:44والسحر الذي يكفر به هو الاستعانة بالشياطين
473. 58:52والاستعانة بالشياطين هذا هو الذي يكون صاحبه كافرا. اما خفة اليد وهذه الالعاب
474. 59:05فهو نوع ايضا من السحر ومن الدجل
475. 59:11هو ايضا نوع من السحر ومن الدجل واختلف اهل العلم في تكفير فاعله
476. 59:25والسحر يتم هذا والسحر الذي يتم كما قلت باستعانة بالشياطين وبالاستغاثة وبالتمتمات بالتمتمات
477. 59:35هو الذي يكفر صاحبه والسحر عند اهل السنة والجماعة ان له حقيقة
478. 59:46انا له حقيقة يؤثر حقيقة
479. 59:51كما قال الامام القرافي وقالت القدرية لا حقيقة للسحر لنا الكتاب والسنة والاجماع. اما الكتاب فقوله تعالى
480. 1:00:01يعلمنا الناس السحر وما لا حقيقة له لا يعلم
481. 1:00:07ثم قال بعد ايرادي حديث
482. 1:00:10سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسحر عائشة من جارتها
483. 1:00:17وكان السحر وخبره معلوما للصحابة
484. 1:00:22رضوان الله تعالى عليهم اجمعين وكانوا مجمعين عليه قبل ظهور القدرية
485. 1:00:31قال السعدي فيتعلمون منه مما يفرقون به بين المرء وزوجه قال مع ان الزوجين لا تقاس محبة الزوجين لا تقاس
486. 1:00:41محبة غيرهما لان الله تعالى قال في حقهما وجعل بينكم مودة ورحمة ومع هذا
487. 1:00:51دليل ان السحر له حقيقة وانه يضر باذن الله سبحانه وتعالى
488. 1:01:02والسحر ايها الاخوة يعالج بامرين
489. 1:01:09اولا باستخراجه اذا دلك الله سبحانه وتعالى على موضع السحر
490. 1:01:18وعرفت مكانه ووقفت عليه فان السحر سهل جدا ان تبطله باذن الله سبحانه وتعالى
491. 1:01:33كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم
492. 1:01:41قال ابن مفلح واما علاج المسحور
493. 1:01:46فاما باستخراجه وابطاله فهو كازالة المادة الخبيثة بالاستفراغ واما
494. 1:02:01باستفراغ المحل في المحل الذي يصل اليه اذى السحر
495. 1:02:07والسحر على انواعه اما نوع بحسب قصده
496. 1:02:18واما نوع في طريقة الفعل وطريقة الفعل الان سنتكلم عنه
497. 1:02:24السحر الذي بقصد الفعل اما سحر للتفريق
498. 1:02:30او سحر للتدمير عموما او للتمريض او للقتل
499. 1:02:37او للتحبيب فيجد المسحور ان انه قلب قلبه يميل الى فلان او فلانة
500. 1:02:47ومن داخله وقناعة نفسه انه غير مقتنع بهذا الانسان
501. 1:02:52لكن كأنما شيء يسحبه ويجره جرا
502. 1:02:57واذا دخل فلان فورا ينجز له المعاملة الفلانية مثلا. اذا كان صاحب منصب
503. 1:03:07ولا يستطيع ان يرد له طلب وهذا كثير ما يستخدم مع المدراء
504. 1:03:15وهم لا يشعرون ولا يدرون
505. 1:03:18وهكذا سحر التفريق هو يحب زوجته
506. 1:03:23وبينهم مودة ومحبة عظيمة ولكن بمجرد ان يراه اصبح فجأة
507. 1:03:31يحس بنفرة يحس بنفرة ويحس بضيق. فخادم هذا السحر السحر هذا يكون غالبا معه شيطان
508. 1:03:41فبمجرد ان يقترب الزوج من زوجته يقوم بعمله ويلقي في نفسه الوساوس
509. 1:03:49ويخيل اليه ان هناك رائحة خبيثة تخرج من هذه المرأة. وحقيقة لا وجود لمثل هذه الرائحة قد
510. 1:03:57بالواقع او تأتي الشياطين وتقرب اليه هذه الرواح الكريهة في فمه في انفه
511. 1:04:09والسحر انواع سحر الاستغلال سحر النصب سحر التحبيب سحر التمريض
512. 1:04:15وهكذا الخدم والخادمات كثيرا ما يعملون سحر التحبيب
513. 1:04:22حتى يحبهم صاحب المنزل ويأمنوا ويظمنوا البقاء
514. 1:04:28هكذا السحر التمريظ فجأة ما فيهم شي في البيت. هذي تقع وتشتكي من البطن وتلك اوجاع شديدة في الرحم
515. 1:04:37وهكذا امراض لا يعرف الطبيب لها سبب
516. 1:04:43وتتكرر عليهم الامراض وتتكرر ربما عليهم احيانا الامراض الخبيثة كالسرطان وغيره
517. 1:04:50ويكون ذلك بسبب سحر وقد يكون السحر احيانا لغرض معين
518. 1:04:59مثلا الا يبصر هذا الشيء في الموقع الفلاني يصاب بعمى في عينه
519. 1:05:10والسحر هو سواء كان للتحبيب او كان للتفريق او كان بقصد بقصد الخير او بقصد الشر هو مضر
520. 1:05:20للانسان لان السحر هو ادخال الجن وادخال الشيطان في جسد هذا الانسان. وادخال مادة خبيثة في هذا الانسان
521. 1:05:32حتى لو كان بقصد الخير فان دخول السحر في الجسد مهلك له ومتعب للانسان
522. 1:05:40وقد يسبب تدهورا في الصحة والعافية
523. 1:05:45لذلك لا يجوز حل السحر بالسحر
524. 1:05:50ولو وصل الانسان الى الموت لا يجوز ان يلجأ الانسان لحل السحر بالسحر فما جعل الله دواء امة النبي صلى الله عليه وسلم فيما حرم
525. 1:06:00اليها وايضا نقول لا يجوز حل السحر بالسحر
526. 1:06:08ان يذهب الانسان الى ساحر لان هذا الساحر حقيقة ماذا يفعل? يسلط عليك شيطانا اخر
527. 1:06:16حتى يمسك السحر الاول. فبدل ان تكون انت مسحور بسحر واحد تصبح الان مسحور بماذا? بسحرين
528. 1:06:26وبدل يكون فيك جني واحد ربما فيك العشرات. فاحيانا يكون السحر خبيث فيدخل الجني الثاني والثالث نعم. ارتحت من المشكلة الفلانية
529. 1:06:36لكن حقيقة انت الان مسحور
530. 1:06:40بسحر اخر وهذا كثير يقع في الناس
531. 1:06:47وقد وقع وقائع كثيرة ولا اعلم احد لا اعلم احدا. ذهب الى ساحر يفك سحره الا وازداد رهقا وتعبا
532. 1:06:57في غالب الاوقات وما اعلم احدا تعافى
533. 1:07:02بفك السحر بالسحر انما قد تحصل له راحة
534. 1:07:07تحصل له راحة نعم مؤقتة فيتفق قد يتفق الساحر هذا مع الشياطين الذين بالداخل ان كف عن اذيته شهرا مثلا
535. 1:07:19او سنة ثم بعد ذلك يرجع اليه السحر اشد مما كان من قبل. واحيانا يأتي الساحر ويقول سأخرج لك السحر. انا سأخرج لك الآن
536. 1:07:29ادليك وين السحر موجود؟ السحر موجود
537. 1:07:33في المكان الفلاني وفلاني واحيانا يقول له في البيت موجود
538. 1:07:37فلما يأتي ويحفر يجد فعلا سحر
539. 1:07:40ويحفر هناك يدفعون السحر ويحفر هناك ويدفعن سحر والحقيقة ماذا? هذا التلاعب من الشيطان وحيلة من الشيطان
540. 1:07:51فان الشياطين تستطيع ان تظع
541. 1:07:55هذه الاسحار هنا وهناك فيصنعها اسحار وهمية يصنعها الساحر
542. 1:08:01هذا المسكين يظن انها اسحار حقيقية. الحمد لله رب العالمين
543. 1:08:07قلت لكم ايها الاخوة معرفة مكان السحر. كثير من السحرة يتلاعب بالناس. فيستقدم الشياطين فيدفنون السحر
544. 1:08:20في الموضع الفلاني في بيته او عند الباب
545. 1:08:24ثم يأتي ويستخرجه ويأتي ويفك العقد وهي حقيقة
546. 1:08:28ليست بسحر حقيقي انما هو من وضعه
547. 1:08:33ثم هذا الانسان فرحان خلاص انا تعافيت
548. 1:08:36من السحر وقد يرتاح وقت معين ثم اذا كان فعله مسحور ولا يعاني من اوهام يرجع اليه
549. 1:08:47اشد مما كان لماذا تسلط عليه الشيطان بقوة? لانه اشرك بالله. وما في مدخل اعظم من الشرك تتسلط هؤلاء الشياطين عليه
550. 1:08:59اذا كان مجرد المعاصي الشياطين تتسلط فكيف بالشرك
551. 1:09:04فمجرد انت ذهبت الى الساحر
552. 1:09:07خلاص فتحت باب عظيم لهؤلاء الشياطين الذي بداخلك بالتسلط عليك اضافة الى شياطين اخرين
553. 1:09:16شياطين الساحر الثاني وبعضهم من الطرف ومن خبثه ماذا يفعل بعض السحرة
554. 1:09:26يأتي ويجلس البيت عنده ويدفن اسحار
555. 1:09:33قبل ما يأتيه الناس يتفل السحر مثلا في مقبرة راس الخيمة
556. 1:09:38وسحر اخر في مقبرة الخور
557. 1:09:42ويكتب عنده في دفتر يكتب عنده
558. 1:09:46في دفتر ان السحر موجود عند قبر كذا كذا وعندها شجرة يكتب
559. 1:09:52في البيت ويدفن سحر اخر عند البحر لكن يظع علامة ويكتب علامة كذا كذا
560. 1:09:58ثم قائمة كبيرة من ليس اسحار حقيقية انما اسحار وهمية. خيوط او كذا واشياء
561. 1:10:05امور معروفة ثم لما يأتيه المريض ماذا يقول له
562. 1:10:11يقول اصبر اصبر حتى ادخل داخل واصلي
563. 1:10:15وهذا حكي عن بعضهم ثم يذهب داخل ويفتح الدفتر
564. 1:10:22ثم يجد يخرج يقول لو ترى سحرك انت
565. 1:10:27سحر خبيث موجود في مقبرة الخور
566. 1:10:31وعند قبر كذا وستجد عنده صخرة وهناك شجرة يعطيه وصف طبعا هو كاتب الوصف عنده في الدفتر. فيذهب هذا المسكين ويجد هناك سحر وفرحان لقد وجدت السحر
567. 1:10:42هو حقيقة حيلة وتلاعب فالسحر ايها الاخوة على نوعين سحر
568. 1:10:50السحر يقسم على نوعية السحر بقصد بقصد الفعل. تفريق تمريض تحبيب
569. 1:10:56وسحر بالفعل نفسه بطريقة الفعل
570. 1:11:03سحر عقد معقود عقد قيود حبال تعقد عقد ومن شر النفاثات في العقد
571. 1:11:12فهذا كيف كيف تفك السحر اذا وجدته
572. 1:11:15تنفث عليه المعوذات قل هو الله احد الفلق الناس وتفك هذه العقد
573. 1:11:21اذا ما تستطيع عقد جدا صغيرة ماذا تفعل? تأتي بالموس
574. 1:11:27وتنفث ويفظل ان تلبس قفاز قبل ما تمسك السحر
575. 1:11:31وتكون متحصن قبل ما تمسك السحر تكون متحصن
576. 1:11:37طيب وانتقد المفروض تكون قد قلت اذكار الصباح والمساء
577. 1:11:42انت قلت من قبل اذكار الصباح والمساء وقلها بيقين وما يضرك شيء لا تخاف. لا تخاف لا تقول انا اخاف افكه واخاف الشياطين لا تخاف ابدا
578. 1:11:52احذر يدخل في نفسك الخوف. ليسوا بشيء هؤلاء السحرة
579. 1:11:56خلق كن على يقين ما ما احد يستطيع ان يضرك الا باذن الله وانت اليوم قايل اذكار الصباح والمساء ومصلي الفجر وان شاء الله باذن الله الله يحفظك
580. 1:12:06خذ هذا السحر فاذا كانت عقد افتحها وانفث عليها قل هو الله احد الفلق الناس هكذا
581. 1:12:13ثم افتحها ثلاث مرات ثلاث مرات
582. 1:12:17واذا كانت خيوط دقيقة تقطعها بالموس
583. 1:12:22اذا كانت ابر مغروسة فهناك احيانا من الانواع السحر يأتون بدمية خاصة سحر الخادمات
584. 1:12:32تأتي بدمية او صورة لهذا المسحور. وتضع دبوس في العين اليمنى ودبوس في العين اليسرى ودبوس في البطن ودبوس في
585. 1:12:42كذا كذا موضع اما في الصورة او في الدنيا
586. 1:12:46صورة معينة هي قد ترسم وصورتك انت
587. 1:12:49اذا كنت مسحور او في دمية وتضع وتوزع هذه الدبابيس
588. 1:12:58وسبحان الله بقدرة الله يجد ان المسحور يتأذى يحس كأنه دبوس في عينه حقيقة
589. 1:13:07وكان دبوس في ظهره وكأنه ابرة في موضع كذا نفس الموضع الذي
590. 1:13:15وضع فلذلك تأتي ماذا تفعل? تقرأ المعوذات وغيرها وتنزع هذه الابر
591. 1:13:25من هذه المواضع ولا بأس بعد ذلك ان تضعها في ماء مقروء. تضع الدنيا كامل في ماء مقروء فيه
592. 1:13:34ثم تتلفه وتحرقه تتلفه وتحرقه. اذا كان السحر مكتوب فيه ورق طلاسم
593. 1:13:44قد يكون داخل جلد مغطاة بجلد
594. 1:13:47تأتي وتقطع هذا الجلد تخرج هذه الورقات تجد فيها ايات قرآنية ثم في الوسط مربعات ارقام مثلثات
595. 1:13:57كلمات غريبة هدردر كذا اشياء غريبة يعني
596. 1:14:01اسماء غريبة اسماء الشياطين اسماء عظماء الجن استغاثات رموز
597. 1:14:08ربما لكواكب او غير ذلك ماذا تفعل
598. 1:14:13تضع هذه الورقة تنفث عليه قل هو الله احد. الفلق الناس كافية وشافية
599. 1:14:19ثلاث مرات انفث ثم يجيب ماء مقروء
600. 1:14:24اقرأ في ماء بسم الله الرحمن الرحيم. قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد نفث في الماي. الفلق ثلاث مرات اقرأ
601. 1:14:34ثم انفث في الماي الناس ثلاث مرات انفث ثم بعد ذلك
602. 1:14:42جيب هذي الورقة ثم ضعها
603. 1:14:45في الماء ويفظل ان تصب عليه ماذا? كلور مال
604. 1:14:50ملابس حتى يفتت هذه الورقة
605. 1:14:54ضع يوم تجد ان الورقة تفتت خلاص
606. 1:14:59خلاص ارمي معي اذا ماتت الورقة اخرجه لما ييبس احرقه
607. 1:15:05احرقه برا بعيد عن البيت
608. 1:15:08هذا اذا كان سحر ورق
609. 1:15:11اذا كان سحر في معدن تحطيه وما يروح شو تسوي
610. 1:15:18حطه في مي مقراي عدة ساعات او يوم كامل
611. 1:15:23في ماء مقروء فيه وانفث عليه وانسحب المعوذات ثم ودع عند
612. 1:15:29هؤلاء اللحام مرة يفتت لك ويزيله نهائيا باذن الله سبحانه وتعالى
613. 1:15:38هكذا اذا كان السحر في خاتم
614. 1:15:41اذا كان السحر فيه خاتم
615. 1:15:45اذا كان السحر في خاتم ايش تفعل الف خاتم
616. 1:15:48تضعها وتوديه عند محل الذهب خليه يسهره لك
617. 1:15:52قد يغسل يذهب وتضع في ماء مقروء قد يختفي. مرة من المرات كانت امرأة
618. 1:15:59وضع لها السحر هم الساحر قد ينفث على الخاتم هذا
619. 1:16:04وقد يكتب احيانا بخطوط صغيرة
620. 1:16:09ثم مجرد ما تضعه في الماء الامور طيبة عند الزوجين
621. 1:16:13ومجرد ان يخرج من الماء المقروء ترجع المشاكل. فالحل
622. 1:16:18انك تذهب الى عند هؤلاء محلات الذهب فيصهرون لك
623. 1:16:22وخذ لك ذهب اخر ثاني
624. 1:16:25وباذن الله سبحانه وتعالى تتعافى
625. 1:16:29اذا كان هناك سحر مرشوش. كيف تخلص منه
626. 1:16:36تأتي ماء مقروء فيه وتصبه على الموضع هذا
627. 1:16:40الذي رش فيه السحر وتغسله المكان بماء مقروء. احيانا كما قلت لكم بعض الخادمات ايش يفعلون? يأتون
628. 1:16:49البخاخ هذا ويملأون بماء مع تكرمون نسأل الله العافية والسلامة دم الحيض
629. 1:16:56ثم يتمتمون ثم يرشون سائر البيت هنا وهناك. فافضل طريقة تنظف البيت من السحر
630. 1:17:04تأتي وتغسل البيت بماء مقروء فيه
631. 1:17:08غسل الفرش غسل الملابس واحيانا يضعون على الملابس
632. 1:17:13غسل الملابس فباذن الله سبحانه وتعالى ماذا يحصل
633. 1:17:18ان شاء الله باذن الله يزول
634. 1:17:21هذا الاثر وكثيرا ما غالبا السحر المرشوش وين يصبونه? في طريقك امام الباب
635. 1:17:29وقد يصبونه امام المكتب في مكتبك
636. 1:17:34على الطاولة يمسحون فمجرد ما انت تدوس عليه
637. 1:17:37تصاب بهذا السحر نسأل الله العافية والسلامة
638. 1:17:41ايضا هناك سحر مأكول او مشروب
639. 1:17:46وهذا كيف نتخلص منه هذا لابد كما قال ابن القيم
640. 1:17:51في علاج السحر استفراغ المحل الذي وصل اليه السحر
641. 1:17:58استفراغ السحر من المحل الذي وصل اليه
642. 1:18:03هو الدواء المباشر لا شك ان الاستفراغ
643. 1:18:06والسنا مكي ما ما نسميه نحن بالحلول هذا ايضا والمسهلات عموما مفيد لاستخراج هذا النوع من السحر لكن الاسحار قد تكون خبيثة
644. 1:18:16ومحكمة في البطن وتعقد عليه الشياطين عقد فمهما يأخذ المسهلات ما ينزل السحر احيانا. فايش يفعل؟ لابد يكون له من برنامج
645. 1:18:26يتناول تمر العجوة على الريق ياخذ عسل
646. 1:18:31دائما يستمر على العسل بعد تمر العجوة بعد ساعة من تمر العجوة ياخذ له ملعقتين ثلاث يذوبه في الماء ثم يشرب
647. 1:18:39زيت الزيتون مثلا قبل الغداء قبل العشاء قبل النوم او يخلط زيت زيتون في الرز في السلطة. في العشاء
648. 1:18:48يخلط زيت الزيتون قبل النوم يشرب ملعقة ملعقتين
649. 1:18:52فباذن الله مع الوقت ومع تكرار هجامات في الجسد وتكرار الحجامات على المعدة باذن الله مع الوقت
650. 1:19:01هذا السحر ماذا يحصل? يضعف ويلين
651. 1:19:06فهنا ايضا يستمر في الدعاء
652. 1:19:09ولا بأس ادعوا يا الله اخرج هذا السحر من جوفه
653. 1:19:12ويحس فيه كأنه جمر في بطنه
654. 1:19:16فيدعو فباذن الله سبحانه وتعالى
655. 1:19:18يخرج هذا السحر هذا السحر اذا كان
656. 1:19:24مشروب او كان مأكول واعظم ما يدلك على السحر على موضع السحر
657. 1:19:32الدعاء فان النبي صلى الله عليه وسلم
658. 1:19:37لما اصيب بالسحر كما قالت عائشة
659. 1:19:45حتى انه ليخيل اليه انه فعل الشيء. وما فعل
660. 1:19:50حتى اذا كانت ذات اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله
661. 1:19:56ودعاه اي اصبح يدعو ويدعو ويدعو
662. 1:20:01ثم قال واخبر انه جاء جاءه رجلان
663. 1:20:09فجلس احدهما عند رأسه صلوات الله وسلامه عليه
664. 1:20:13والاخر عند رجله فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل? اشفي الرجل
665. 1:20:20ايش علته? فقال مطلوب اي مسحور قال من طبه? قال لبيد بن عصا
666. 1:20:29فاستخرج النبي صلى الله عليه وسلم
667. 1:20:32السحر فذهب النبي صلى الله عليه وسلم مع اناس من اصحابه الى البئر الذي وضع فيه السحر فاستخرجه
668. 1:20:44واعظم ما يدلك على مكان السحر كما قلت الدعاء. واللجوء الى الله سبحانه وتعالى
669. 1:20:51وقد شرحت لكم امس البارحة
670. 1:20:54الانسان احيانا قد يشعر بموظع السحر يعني يصل عند بيته يحس انه يتعب مجرد ما عند الباب يتعب
671. 1:21:02يصل عند الغرفة الفلانية يتعب
672. 1:21:05وحس بي شعور غريب عند الباب او في مواضع معينة يحس كأنما شيء يسحبه
673. 1:21:13يحس بثقل بالتنمل في مواضع معينة نقول فتش هذه المواضع فقد تكون هذه المواضع فيها سحر او تكون معقل من معاقل الشياطين في بحث
674. 1:21:23هذا الموضع واذا ما وجد شيء يأتي بماء مقروء او ماء بحر مقروء فيه فيصبه على هذا الموضع. وايضا من طرق ايجاد السحر ذكرت لكم
675. 1:21:33ماذا? في المنزل? التمشيط. تمشيط المكان. يعني هذه غرفة الان. هذه غرفة. فيأتيه
676. 1:21:43يقف مثلا هنا من بداية الغرفة ويرقي نفسه باية السحر او يأتي الراقي ويرقيه ثم يمشي رويدا رويدا قليلا قليلا ويرقي
677. 1:21:53لنفسه قليل الى نهاية الغرفة ثم يأتي الى هنا ويمشي الى هنا الا ان يمشي في جميع الغرفة ما يترك
678. 1:22:03الا ويمشي عليه فاذا مر بالسحر مر على موضع السحر غالبا ماذا? يحس بشعور غريب. ويحس بالم ويحس
679. 1:22:14بوجع خاصة اذا كان السحر امام الباب شك ان السحر مدفون امام الباب. فبهذه الطريقة ايضا باذن الله سبحانه وتعالى قد تنفع ما نجزم
680. 1:22:24لكن نقول قد تنفع وهي قد نفعت في بعظ
681. 1:22:29الحالات طيب نجيب على الاسئلة
682. 1:22:42في وقت طيب سؤال هذا
683. 1:22:47قال ورد في زاد المعاد في الجزء الرابع قصة الشيخ الذي دعا على صاحب العين
684. 1:22:53عندما قال حجر حاجر وشهاب قابس روت
685. 1:22:58ردت عين العائن عليه وعلى
686. 1:23:01هذا الدعاء غير صحيح وان كان اورده ابن القيم رحمه الله
687. 1:23:05واهل العلم احيانا قد يريدون بعض القصص
688. 1:23:08ولا يدققون في تحقيقه وهذه القصة
689. 1:23:17لا تصح لان فيها كلمات غير مفهومة
690. 1:23:23كلمات غير مفهوم الرقية لابد ان تكون مفهومة
691. 1:23:27والعائن الدعاء على العائن لا يجوز للانسان يدعو على العائن
692. 1:23:31كما يفعل بعض الناس اللهم اقتل الحاسد
693. 1:23:34اللهم اهلك الحادث حاسد اللهم اقتل العائن قد يكون قد تكون العائنة امك
694. 1:23:40وقد تكون اختك واهلك فما يجوز هذا من الاعتداء في الدعاء. هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين