الدرس الرابع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
2. 00:10كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
3. 00:21السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4. 00:24الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
5. 00:28وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
6. 00:31نواصل التعليق على كتاب الزكاة من بلوغ المرام للحافظ احمد ابن حجر العسقلاني رحمة الله تعالى عليه
7. 00:39وقال وعنسان ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
8. 00:45كان يعطي عمر العطاء فيقول اعطه افقر مني فيقول خذه فتموله او تصدق به
9. 00:55وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه. وما لا فلا تتبعه نفسك. رواه مسلم
10. 01:06هذا الحديث وان كان ظاهره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطية العامة
11. 01:15ولكن الملاحظ وبتتبع الروايات يظهر بجلاء ان النبي صلى الله عليه وسلم
12. 01:23كان يعطي عمر ابن الخطاب من باب العاملين على الزكاة
13. 01:28يعني كان يبعثه صلى الله عليه وسلم لجمع الزكاة ثم يعطيه منها
14. 01:35جاء عن ابن الساعد المالكي انه قال استعملني عمر ابن الخطاب على الصدقة
15. 01:42اي جعلني مسئولا عن مسائل الصدقة وجمع الصدقة. الصدقة يعني الزكاة
16. 01:48فلما فرغت منها واديتها الي. جبت الزكاة واعطيتها عمر بن الخطاب
17. 01:55امر لي بعمالة بمال يعطى لي. فقلت انما عملت لله واجري على الله. لا اريد من هذا المال شيء
18. 02:05فقال عمر خذ ما اعطيت فاني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني اي
19. 02:15لماذا فقلت مثل قولك. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعطيت شيئا من غير ان تسأل فكل وتصدق
20. 02:26اذا من مصارف الزكاة العاملين عليها
21. 02:31وهي مذكورة في القرآن الكريم واجمع اهل العلم على ان ان العاملين على الزكاة من مصارف الزكاة. حكى الاجماع
22. 02:41ابن المنذر وابن حزم وغيرهم من الائمة
23. 02:45عندنا مسألة هل يعطى العامل على الزكاة? ولو كان غنيا? نعم يعطى العامل على الزكاة ولو كان غنيا
24. 02:56ودليل هذا الامر ما حكاه ابن عبدالبر في الاستذكار قال وقد اجمع العلماء على ان الصدقة تحل لمن عمل عليها
25. 03:10ان كان غنيا باجماع العلماء اجمع اهل العلم على ان الصدقة تحل لمن عمل عليها وان كان غنيا
26. 03:20ما معنى العاملين عليها? من يجعلهم الامام مسؤولين عن جمع الزكاة وعن جبايتها? هؤلاء هم
27. 03:30على الزكاة فلا بد ان نفرق بين العامل على الزكاة
28. 03:36وبين وكيل الناس في جمع الزكاة
29. 03:42العامل على الزكاة يكون بتكليف من ولي الامر
30. 03:46اما رجل يقول يا جماعة انا اعرف فقراء
31. 03:49من سيعطيني زكاة ماله كي اوصلها الى الفقراء لست من العاملين عليها. انت الان وكيل عن الغني
32. 03:59طال المال الى الفقراء. اما العاملون عليها الذين يعينهم ولي الامر لجمع الزكاة. واما
33. 04:09انك تتبرع من تلقاء نفسك لجمع الزكاة وايصالها للمحتاجين والفقراء فلست من العاملين عليها. وهذه مسألة
34. 04:19لابد من توضيحها فان بعض الناس يقول لك انا من العاملين عليها انا اجمع الزكوات من الناس واوصلها من الفقراء هذا تبرع منك لم
35. 04:29اجعلك ولي الامر في هذا. انت جعلت نفسك وكيل. ولك الاجر عند الله عز وجل. ولكن لست من العاملين عليها ولا تستحق الزكاة
36. 04:39الست من العاملين عليها ولا تستحق الزكاة
37. 04:45ايضا من مصارف الزكاة المؤلفة قلوبهم. وهي مذكورة في القرآن العظيم في الاية اية مصارف الزكاة
38. 04:55وعلى هذا الشافعية والحنابلة وذهب بعض اهل العلم قالوا بان مصرف المؤلفة في ان مصرف المؤلفة قلوبهم قد
39. 05:08الغي بدليل ان الله اعز هذا الدين
40. 05:12ولكن الصواب انه مصرف من مصارف الزكاة. باق الى ان يشاء الله سبحانه وتعالى. طيب من هم
41. 05:22الف قلوبهم المؤلفة قلوبهم على انواع
42. 05:26النوع الاول من يعطى ليسلم. رجل اذا اعطيناه مال سيدخل في الاسلام
43. 05:33بنعطيه حتى نشجع ونرغب في الاسلام
44. 05:37كما اعطى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان ابن امية صفوان ابن امية من غنائم غزوة حنين. وكان قد شهدها
45. 05:47مشركا فاسلم ايضا من المؤلفة قلوبهم من يعطى
46. 05:55ليثبت على الاسلام رجل اسلم للتو فاذا اعطيناه شجعناه على الاسلام
47. 06:02وعلى الثبات في الاسلام. فهذا ايضا من المؤلفة قلوبهم. من المؤلفة قلوبهم. كما اعطى النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين جماعة
48. 06:12صناديد الطلقاء واشرافهم كي يثبتوا على الاسلام
49. 06:18وايضا يذكر بعض اهل العلم من هؤلاء
50. 06:23من يعطى لكف شره واذاه عن عن المسلمين
51. 06:28نعطي حتى يكف شره واذاه عن المسلمين
52. 06:32فالمقصود ان هؤلاء يعطون من الزكاة
53. 06:36اذا المصرف الوحيد الذي يمكن ان تعطي فيه الزكاة لغير المسلم اي مصاف
54. 06:44المؤلفة قلوبهم واضح طيب من مصارف الزكاة
55. 06:51في الرقاب ما معنى في الرقاب
56. 06:55اما ان نعطي العبد مبلغا من المال
57. 07:01كي يعطيه لسيده ثم يجعله حرا هذا من معاني في الرقاب
58. 07:07واما ان نشتري العبيد المسلمين ونعتقهم
59. 07:12هذا من معاني في الرقاب
60. 07:14واما ان يدفع هذا المبلغ
61. 07:20ليفكاك الاسير المسلم مجموعة من المسلمين اسروا عند الاعداء
62. 07:27نعطيه من الزكاة كي يطلقوا لنا الاسرى المسلمين. فهذا كله يدخل في وفي الرقاب. اذا في الرقاب على ثلاثة انواع
63. 07:36تعطيه العبد كي يدفع المال لسيده ويعتق نفسه
64. 07:40او نأتي نحن ونشتري العبيد ونعتقهم
65. 07:44او تدفع لفكاك الاسير المسلم
66. 07:49ايضا من مصارف الزكاة وفي سبيل الله
67. 07:56ما معنى في سبيل الله
68. 07:59الاجماع على ان في سبيل الله يدخل فيه اولا الجهاد
69. 08:04يعطى لي الجهاد في سبيل الله. يعطى اما للمقاتلين او لشراء الاسلحة لهم
70. 08:10وهذا طبعا يكون باذن من? الامام وولي الامر
71. 08:15هل يشترط لمن كان من مصرف في سبيل الله ان يكون فقيرا له
72. 08:21فيعطى ولو كان غنيا طيب
73. 08:27هل الحج من مصرف في سبيل الله. جمهور اهل العلم يرون ان الحج لا يدخل من مصرف في سبيل الله. الحنابلة يرون انه يدخل. والصواب انه
74. 08:39لا يدخل. الاية تتكلم عن الجهاد
75. 08:43ومن مصارف الزكاة ايضا ابن السبي
76. 08:48ابن السبيل الذي لا يقدر على الرجوع الى بلده
77. 08:53ولو كان في بلد غني
78. 08:55فيعطى من الزكاة ليس ابن السبيل
79. 08:59الذي يريد ان يسافر يعني رجل
80. 09:04يريد ان يسافر للعلاج هذا ما يعطى من مصرف ابن السبيل
81. 09:11ابن السفيل ابن السبيل رجل جاءنا يريد يرجع لبلده ما يستطيع ما عنده مال
82. 09:16فهذا يعطى كي يرجع الى بلده
83. 09:20طيب المسافر الذي يريد يسافر للعلاج
84. 09:23لا يعطى بمصرف ابن السبيل ويعطى من اي مصرف
85. 09:28لا ليس غارة الفقراء والمساكين
86. 09:33معي? يريد يسافر علاج بعد ما وجد دين في ذمة الشيخ. فيعطى من اي مصرف الفقراء والمساكين
87. 09:42طيب سؤال المصارف التي لا يجوز ان يعطى الغني منها من مصارف الزكاة اي مصرف
88. 09:56والباقي يجوز ان يعطى منها الغني
89. 10:00واضح? اذا مصرفي لا تحل الاغنياء بحال. الفقراء والمساكين
90. 10:07طيب ابن السبيل لو كان غني في بلده يعطى. المجاهد يعطى
91. 10:12بالرقاب يعني مثلا انفكاك الاسرى يعطون
92. 10:18وغير ذلك بارك الله فيكم
93. 10:20اما الفقير والمسكين فلا يجوز ان يأخذها الغني
94. 10:25طيب عندنا مسألة اخيرة نختم بها ان شاء الله
95. 10:29زكاة الفطر هل تدفع لهذه المصارف الثمانية
96. 10:35يعني زكاة الفطر يجوز نعطيها للغارمين
97. 10:38يجوز نعطيها اللي في الرقاب؟
98. 10:41يجوز نعطيها في سبيل الله
99. 10:43يجوز ان نعطيها لابن السبيل? ام تعطى فقط للمساكين
100. 10:49احاديس زكاة الفطر جاءت وطعمة للمساكين
101. 10:55واذا ذكر المسكين يدخل فيه ايضا من? الفقير
102. 10:59فالراجح والله اعلم ان زكاة الفطر تعطى
103. 11:03للفقراء المساكين ولا تعطى لغيره من الاصناف
104. 11:11ايضا اذكر مسألة زكاة الفطر او الزكاة المكتوبة
105. 11:16هل تعطى لغير المسلمين? لا. الا في مصرف واحد ما هو? المؤلفة قلوبهم
106. 11:24اما باقي المصارف لابد ان تعطى للمسلمين
107. 11:28مع رجل يقول انا عندي عامل نصراني فقير اريد ان اعطيه من الزكاة ما يجوز اعطيه من الصدقة? نعم. زكاة الفطر ايضا لا يجوز تعطى لمن
108. 11:38مسلمين وبهذا تمت المسائل المتعلقة بكتاب الزكاة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يفقهنا في الدين. وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
109. 11:50وغدا ان شاء الله تعالى نشرع في كتاب الصيام
110. 11:54وغالب الظن اننا سننتهي منه باذن الله عز وجل في يوم واحد باذن الواحد الاحد
111. 12:01من كان عنده سؤال يتعلق بدرسنا يتفظل
112. 12:04تفضل ابو محمد لا يقول هذا من اجتهاده
113. 12:17هذا يحدده ولي الامر معي بارك الله فيك
114. 12:20فينظر في احوالهم وينظر في وضعهم اذا خصصوا لهذا الامر ولي الامر اذن كلفهم بهذا يكون من العاملين عليها
115. 12:30نعم شيخ لان هي فيها جباية زكاة وجمع زكاة
116. 12:34وايضا يعني يعرضون حالهم على جهات الفتية
117. 12:38ويظهر في امره اما انه يقرر من راسه لا
118. 12:41لا يجوز له هذا الامر
119. 12:44بعض الناس يبرر لنفسه انا من العاملين عليها كذا لا يجوز هذا الامر
120. 12:49هذا الامر مرده الى ولي الامر وليس لاحاد الناس
121. 12:57حد عنده سؤال اخر قعدتم اليوم
122. 13:03ابو شمة الله يقويهم كل هذا ان شاء الله اجر
123. 13:09لنا جميعا نرجو من الله الفضل
124. 13:11ونرجو من الله عز وجل ان يمن علينا بالعلم النافع
125. 13:14والعمل الصالح جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم