الدرس 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ما بعد تكلمنا قبل الصلاة ان ميزة العلم بالنسبة لطالب العلم ان علمه في صدره يحمله معه اي
2. 00:21اينما ذهب يقول ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه انه قال وقال لي مرة ما يصنع اعدائي بي انا جنتي وبستاني في صدري. ان رحت فهي معي لا تفارقني. ان حبسي
3. 00:42وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة. يعني ابن تيمية يقول عن العلم بانه معه في صدره يذكره الله عز وجل ويعلم الناس ويوجه الناس. فهو يغتنم حتى هذه الاوقات في طاعة الله عز وجل
4. 01:01ايضا العلم يزيد ويبارك الله فيه. اذا كنت ممن يحرص على نشر العلم. جاء في باسناد صحيح عن سلمان الفارسي انه قال علم لا يقال به اي لا تنفع به الناس
5. 01:21كنز لا ينفق منه. مثل الكنز الذي لا تنفق منه. لذلك تجد طالب العلم يزكي العلم هذا. وينشر بين الناس وايضا قال يعني آآ موسى ابن يسار قال بلغني ان سلمان الفارسي كتب الى ابي الدرداء
6. 01:45ان العلم كالينابيع يغشاهن الناس. فيختلجه هذا ويختلجه هذا. يعني عندنا ينابيع من الماء كل واحد يأتي من هذه الينابي فينفع الله به غير واحد. وان حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح فيه
7. 02:05وان علما لا يخرج ككنز لا ينفق منه. وانما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضيئ به من مر به وكل وكل يدعو له بالخير لذلك اذكر نفسي
8. 02:26بان الله عز وجل يسر لنا في هذه الايام سبل نشر الخير من العجب العجاب انك تجد بعضهم اولع بنشر الطرف والمقاطع المضحكة عندك عوام في هذه المجموعة. حط لهم شيء يذكرهم بالله عز وجل. يحثهم على الدين على السنة. يحذرهم من خطأ من معصية من منكر
9. 02:51الى غير ذلك لا يتكلم بعضهم بكلمة واحدة الان الامر لا يتطلب منك ان تتكلم بشيء. ضع هذا الشيء هنا ولا تدري. لعل الله عز وجل ان ينفع به اقوام. فتجد بعض
10. 03:07وهم حتى هذه المسألة لا يراها شيء. والمحروم من حرمه الله عز وجل الاجر لذلك قال ميمون ابن مهران مثل الرجل الذي يرى من يسيء في صلاته فلا ينهاه كمثل الذي يرى
11. 03:25نائم تنهشه الحية ثم لا يوقظه. ترى رجل يخطئ في الوضوء وما تبين له الخطأ. او يخطئ في الصلاة وما الخطأ خاصة اذا تعلق بالاركان والواجبات. مثلك كمثل الذي يرى الرجل النائم تأتي حية وتنهشه ولا
12. 03:45يكلمه ويتركه يموت بهذا النحش. وفعلا بعض الناس ربما لا يعرف بعض الامور المتعلقة بالوضوء ولا تظن ان كل الناس عندها دراية واحاطة. قال لي احد الاشخاص ان زوجته وضعت طلاء للاظافر
13. 04:04وصلت ايام بهذا الضلاع. وهي لا تدري ان هذا الطلاء يحول دون وصول الماء. او كانت تدري ونسيت. هذا موجود فلذلك حتى بعض مسائل الوضوء ربما احتاج الناس الى ان يتعلموا. المسائل المتعلقة بالصلاة. بعض الناس يجهل بعض السنن
14. 04:28المستحبات المتعلقة بالصلاة ما وجد من يعلمه. طيب اي دور طلبة العلم الذين يعلمون الناس دين الله عز وجل قال المؤلف عندما تكلم العلم شبهه بالكنز جاء عن مسروق ابن الاجدع انه قال جالست اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانوا كالاخاث
15. 04:54الاخاذ الغدير الغدير من الماء. قال فكانوا كالاخاث يروي الراكب بعض الغدران صغيرة تكفي شخص واحد والاخاء يروي الراكبين. احيانا في بعض الغدران اكبر نوعا ما. والاخاذ يروي العشرة والاخاث لو نزل به اهل الارض لاصدرهم. لو جاء جميع اهل الارض كي يشربوا من هذا المحيط الذي ملئ علما
16. 05:26لكفاهم باذن الله عز وجل. الشاهد الان قال وان عبد الله من تلك الاخاث من عبد الله بن مسعود؟ قال اعطاه الله عز وجل علم لو ورد عليه جميع اهل الارض لاصدرهم باذن الله سبحانه وتعالى. هو الذي
17. 05:48يقول لو علمت ان احدا اعلم مني بكتاب الله لاتيته رضي الله تعالى عنه وارضاه. وكان يقول عنه النبي عليه الصلاة والسلام اقرؤوا القرآن على ابن ام عبد. فكان شديد العناية بكلام الله سبحانه
18. 06:03وتعالى. ايضا جاء عن سعيد الجبير وتفسير التابعي له قوة. انه قال كان علماء بني اسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم. وينهون العلماء ان يعلموا الناس شيئا. يعني يبخل بالعلم. ويقول لاهل العلم
19. 06:23لا تعلموا الناس ما في فايدة من تعليمهم. فعيرهم الله بذلك فانزل الله الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. وكما ذكرت لكم بعض الناس يبخل بالعلم
20. 06:43والعجب العجاب انك تجده يصد الناس عن العلم يعني لو تكلم بهذا الكلام عامي قلنا بلى لكن ان يتكلم بعض من ينتسب للتدجل والاستيقاظ مثل هذا الكلام. لو قلت له انا احظر درسا من بعد صلاة العصر الى بعد صلاة العشاء
21. 07:04بعضهم ماذا يقول عنك احد يجلس في المسجد هالكثر؟ طيب هل اذا تكلم بهذا الكلام عامي؟ تقول مسكين ما يعرف ربما تكلم بهذا الكلام بعض من اكرم بالعلم وهذا والله امر عجيب غريب. نسأل الله العفو والعافية
22. 07:27يعني ان لم تستطع ان تقوم بالخير فشجع غيرك على الخير. اما ان تمنع الناس وتصد الناس فهذا لا يصلح ابدا قال ابن هبيرة في الافصاح وان من قبيح البخل البخل بالعلم مع علم العالم ان علمه
23. 07:47يشكو بالانفاق. يعني اخواني الكرام لو ان الانسان بخل بالمال مثلا عندي مئة الف لو وزع المئة الف ستقل صحيح؟ هذا في النظرة الدنيوية طبعا. الحساب سينقص عن مئة الف. في العلم كلما تبث العلم
24. 08:05زكى علمك باذن الله عز وجل وانتشر باذنه سبحانه وتعالى سفيان الثوري كان يقول من بخل من بخل بعلمه ابتلي بثلاثة اشياء منها اما ان ينساه ولا يحفظ ما يعلم الناس العلم ينسى
25. 08:28واما ان يموت ولا ينتفع به. ما عنده طلاب فيبقى له الاجر قال واما ان تذهب كتبه. يعني تجد انه بخل بالعلم اولاده ربما كانوا جهلة بعد موته. ماذا يفعلون بالكتب؟ لا اقول يبيعونها. ولا اقول يوزعونها. ربما رموها
26. 08:52رميا نسأل الله العفو والعافية ومن اعظم ما ورد في الترهيب من كتمان العلم ما جاء عند ابي داوود وابن ماجة واحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
27. 09:09من سئل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة. وفي هذا الحديث ان الجزاء من جنس العمل كتم العلم فعذب بعذاب اي على وجهه. نسأل الله العفو والعافية
28. 09:26قال ابن رسلان في شرح هذا الحديث كمن يرى رجلا حديث عهد بالاسلام ولا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها لو يا فلان علمني اصلي. بعضهم حتى هذه لا يقوم بتعليمها للناس
29. 09:44احدهم في مكان ما قال امامنا منذ سنة كاملة ما اعطانا كلمة واحدة ابليس بارك الله فيك هذا لا يصلح خاصة اذا كان الانسان قادرا على ذلك. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. طبعا هنا فائدة ليس من كتمان العلم
30. 10:06كتمانهم للمصلحة رجل مجادل يريد يسألك سؤال ليجعل من هذا السؤال اضحوكة وغير ذلك فلو قلت لن اجيبك الانسان لا يأثم على هذا. او رجل موسوس لان احيانا بعض الموسوسين علاجه الا تجيبه. فهذا ليس من كتمان العلم. واضح بارك الله فيك
31. 10:32او رجل جاءك وقال انا سألت الشيخ الفلاني وقال لي حرام وجيت اسألك مرة اخرى طيب لماذا اجيبك وانت قد سألت عالما معروف بالعلم فهذا ليس من كتمان العلم واظح بارك الله فيكم؟ لذلك بعظ الذين الفوا في
32. 10:50بعض المسائل قال يعني ذكر من المسائل جواز كتمان العلم المصلحة. لكن بعض الناس ماذا يفعل يقول ما في فايدة من تعليم الناس لا تعلمهم العلم اعلى من ان يتم توجيهه لي العامة والبسطاء. من قال لك هذا
33. 11:14بل حتى العامة والبسطاء في نظرك اذا علمتهم انتفعوا بذلك انتفاعا عظيما يعني احيانا تجد بعض العامة عنده ضبط ببعض مسائل الزكاة كيف عرفها؟ وجد من يعلمه. بعض العامة عنده ظبط لبعظ الامور المتعلقة بالبيع والشراء. لانه تعلم واستفاد. وربما كان بعظهم عاميا
34. 11:42لكنه وجد من يعلمه فاستفاد من هذا فائدة عظيمة نتوقف عند هذا القدر ونكمل ان شاء الله تعالى في التعليق على التأييد الاسبوع القادم. يعني غدا لا يوجد درس. واما درس بلوغ المرام نبدأه بعد قليل
35. 12:05باذن الله عز وجل وكذلك درس بلوغ المرام غدا لا توجد دروس. كل الدروس تؤجل الى الاسبوع القادم والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين